討厭人的巫婆討人厭

我們很幸運馬上就來了一班錦帶橋巴士，巴士上有小小的電視播著錦帶橋的歷史沿革，沿路風景頗似去年到美秀美術館的感覺，到了錦帶橋站下車，過馬路走了一小段人行道就看到了醒目的錦帶橋。

錦帶橋是1673年由第三代岩國藩藩主吉川廣嘉所建的木造橋樑，據說整座橋沒有用一根釘子（跟清水舞台一樣），因此同時擁有日本「三大名橋」和「三大奇橋」的頭銜。它橫跨山口縣境內最大河川錦川，建好的隔年(1674)就遭洪水沖毀，並於同年重新建造完成，此後維持了276年，直到1950年因颱風侵襲，再度遭到沖毀。1953年重建完成，改石材做橋墩，橋面仍採用木造材料。2001年至2004年再次重新整修。

這是錦帶橋的特色名產：錦帶橋形狀的大仙貝

原本以為就在橋上走走見識一下日本三大名橋就結束錦帶橋之旅，沒想到過了橋，看到的是一個小巧細緻的商圈，因為時間還早巫婆和sakura jane就一路沿著步道走，在路邊發現一家小小的「人形石博物館」，感覺很有趣就鑽進去瞧瞧，原來所謂的「人形石」是用錦川裡被沖碎的石片黏起來的人形，這裡的石頭是黑色的片岩，小小博物館裡擺滿了各式作品，有七福神、或是歷史故事的場景等。有的石人形甚至小到要用放大鏡看，真得很有趣。日文很爛的巫婆看了一下介紹，在古代石人形是像佛像一樣珍貴的，傳說以前有位女孩子在錦川水位高漲時以肉身當橋墩，沒讓錦帶橋沖毀，後來人們在橋下發現了很小很小的石人形，因此就被拿來當護身符，慢慢的又有人把人形作成七福神或是擺飾等，漸漸成為岩國特有的工藝。

在石人形博物館發現妹尾河童的簽名版超驚喜 

這是佐佐木小次郎，他是岩國人，聽說他最厲害的「燕回巢」刀法就是因為在錦川邊看見柳枝拍打燕子而創造出來的。佐佐木小次郎就是跟宮本武藏比武的傢伙。

錦帶橋其實就是古代通往藩主宅邸的主要入口，現在的吉香公園一帶都是藩主的住家，在岩國美術館附近還有纜車可以到岩國城，只是我們下午還得趕到宮島，因此只是隨性四處走走，不過我挺喜歡岩國的氣氛，悠悠閒閒的，好多家庭主婦帶著小朋友來公園玩水，那種很日常生活的感覺很棒。

回程的路上遇到一位有趣的婆婆，一直問巫婆問題：扇子哪裡拿的（剛好那天是錦帶橋申請世界遺產的紀念日，有個小小的活動送了扇子）、我們打哪來的、下一站要去哪、會不會搭車…巫婆聽的很吃力，因為婆婆有口音，又回答的結結巴巴，婆婆可能聽的有點頭大，還跟巫婆說：「不好好用功（學日文）不行喔！」本來想跟婆婆會說英文比較有用啦，可是婆婆接下來的問題忽然讓巫婆體會到婆婆沒有說出口的關心，因為婆婆問巫婆喜不喜歡吃日本的食物，巫婆超愛的，所以笑嘻嘻的回答：「大好喜歡！」結果婆婆竟然出現很高興、很放心的表情跟巫婆說：「這樣啊，真是太好了。」當時巫婆突然想到也許婆婆是想到日文那麼爛的巫婆旅行中一定碰到很多問題吧，如果又不喜歡吃日本食物的話，那麼就真的慘了，對婆婆來說「民以食為天」，吃飯是最重要的事吧？如果每天都可以吃喜歡的東西，那麼旅行的辛苦應該可以少一大半吧？

本來對婆婆的親切很傷腦筋的巫婆，突然覺得對婆婆很不好意思，心裡偷偷發誓真的要把日文「勉強」好，這樣下次在去日本的時候就有更多機會可以和可愛的婆婆聊天了。

原本計劃四月到東京賞櫻，所以早早就開始研究東京的景點，只是手邊資料越多，對東京的興趣就越低，沒辦法，巫婆是隻不想進城的鄉下老鼠。忍不住和sakura jane說了不想去東京的原因，沒想到sakura jane是另一隻不想進城的想下老鼠，這下可好，得另訂目標了，剛好sakura jane在看宗像教授的漫畫，想去道成寺，巫婆則是執念於我的「世界文化遺產之旅」，兩者結合產生的結果是：伊勢志摩南紀之旅－伊勢神宮、道成寺與熊野古道。有神話、有世界遺產，我與sakura jane各取所需。

巫婆的旅行向來開始於閱讀也結束於閱讀，既決定了地點當然就要找資料囉，我是原始人不是太喜歡從網路下手，一定是先找書看，偏偏這條路線很冷門，連「散步地圖」這個系列都沒出版「伊勢志摩」這個地區，無可奈何的巫婆只好買日文版的散步地圖，看了日文版的散步地圖驚恐的發現這裡比四國鄉下，而且交通似乎更不方便，交通問題可以克服，可是找不到吸引巫婆想去的特殊景點那可是一大問題，還好巫婆和sakura jane預計的旅行時間是明年十一月( 因為sakura jane要吃龍蝦，她已經有了第一個出發的理由 )，還有好久的時間可以慢慢準備，原本以為可能會花很多時間才會找到第一個非去不可的理由，沒想到在Milly這個月的新書「車窗外看見雪」裡，巫婆意外發現我的第一個理由：去看海。

巫婆對海超迷戀，重看N次神隱少女也是為了那班在海裡行走的列車，Milly在新書裡推薦紀勢本線為完美的海列車專線讓巫婆心動不已，尤其她特別說明紀勢本線是沿著太平洋海岸環繞紀伊半島的鐵路線，這路線很多慢車，如果可以隨心所欲的途中下車去看海一定更棒！

因為一本書、一段文章，讓人對旅行有了更多想像是件多美好的事，這也是支持著巫婆每天努力不賴床、乖乖上班的動力，希望這樣的驚喜發現可以每月累積一件，這樣等到巫婆要出發時就有十二個非去不可的理由囉！我的旅行應該會更豐富、更有趣吧！

金刀比羅宮在日本是男女老幼人盡皆知的觀光勝地，只要爬上785個階梯到達本宮就可以買到金刀比羅宮的招牌商品－黃金御守。說到日本人做生意的手段真是無人能比的啦，從山下就不斷看到黃金御守的宣傳海報，本以為很容易買到的東西，偏偏低估神社人員的銷售功力，這珍貴的黃金御守只有一個地方有賣－本宮，意思就是說除非爬完785個階梯，休想擁有這標榜可以讓你得到幸福的黃金御守。

除了階梯、黃金御守外，金刀比羅宮另一個很特別的地方就是它的繪馬所，這裡有好多繪馬都是祈求航海平安的。巫婆實在不知道這個航海守護神幹麼住在半山上，不過從本宮旁邊的瞭望台可以瀨戶內海倒是真的，也許在這個制高點航海守護神才可以眼觀四面、耳聽八方發揮最高神力吧？從本宮再爬583個階梯可以到達奧社，也就是象頭山的山頂。巫婆和sakura jane沒興趣繼續登高，因為要穿過一大片林子，看起來頗陰森，所以我們的金刀比羅宮參拜之旅就在本宮買完黃金御守結束。

巫婆發現幾乎百分之九十九爬到本宮的人都會買御守，就像巫婆和sakura jane一樣覺得不買對不起自己，因為這趟旅程真的粉累，而且我們倆只各買一個算小咖喔，像當時在巫婆身邊的兩位日本美眉就起碼買了七、八個，因為巫婆一直聽到他們在算要給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、阿姨…，也對啦，買多一點才夠本，因為下次就不會再想來爬山做運動啦！

「下町」就是古時候所稱的職人町、商人町，這裡居住的都是各行各業的職人與商人，如木匠、榻榻米師傅、藍染師傅…等，雖然生活條件不怎麼好，但是從老江戶時代「下町」就是充滿活力與人情味的地方，從「錢湯」、「遊廓」到歌舞伎等熱鬧的庶民文化，一直是「下町」的特色。

《東京下町職人生活》主要訪問了從事鳶工、藍染、居酒屋、豆腐店、三味線、玩具店、戒指鑲嵌等七種行業的職人，透過他們的細細描述，重現老江戶時期的美麗風情。

這幾位主角都是住在「根岸」地區的老人家，根岸歷經關東大地震及二戰的轟炸卻幾乎毫髮無傷，所以至今仍保留了許多古老的木造房屋，連巷弄尺度也少有改變，生活空間的延續性讓時間在這裡也慢了腳步。透過訪談主角的口述，我看見的是一種堅持的美學。

像「鍵屋」的老闆娘說的都是很瑣碎的小事，米糠要怎麼拌、茄子要怎麼醃、酒要怎麼熱、菜要怎麼上…這些事雖然瑣碎，但如果不是一份堅持的精神，怎麼能夠日復一日、年復一年的在固定的季節提供老客人們一樣爽口的下酒菜和熱到好處的燒酒呢？

又如鳶工頭領說的工作內容，從測量、立柱、上樑到一棟房屋的完成，程序繁複的叫巫婆頭暈，忍不住想起愛看的「全能住宅改造王」，真是崇拜得很。鳶工除了蓋房子還負責町內的消防安全，他們有個組織，所以也有「纏」，看到這裡就想起《江戶町－大型都市的發展》這本書裡也有提到，頓時歷史感十足，彷彿重回德川家康的江戶時代。其他還有藍染、做豆腐都是把職人的堅持精神發揮到極致。

我們都是「職人」也都是「庶民」，生活平凡無比，所有的事都得一步一腳印才能繼續。現在很多人抱怨生活的不如意，其實我覺得生活本來就是艱辛的、困難的，如何在這樣不如意的生活裡活出趣味來，得靠自己的智慧與努力。看到《東京下町職人生活》一書的主角們用執著的精神活出生命的美麗，我很感動，也希望當我更老的時候，能像他們一樣，收穫著甜美的生命果實。

在看《回家：橄欖油與無花果樹的記憶》時，不斷湧上的念頭是：父親回家時的心情也是如此複雜、無奈、感傷嗎？不記得在哪裡看過這樣一句話：「喜歡流浪是因為有個家可以回去。」如果有個回不去的家，流浪的終點又是什麼呢？

巴爾古提，阿拉伯世界的知名詩人，巴勒斯坦人，小時候住在戴格爾薩那，後全家移居拉姆安拉。一九六七年以阿六日戰爭爆發，當時他在開羅唸大學，戰爭結束，拉姆安拉被以色列佔領，巴爾古提成了流民－一個沒有家可以回的巴基斯坦人。流民的生活並不美麗，他必須不斷的更新居留許可證，填各式表格，提出各種證明，卻無法生根於寄居的國家，因為他是永遠的異鄉人。

《回家》除了巴爾古提的流亡生活外，描寫最多的就是死亡。他的家人朋友散落世界各地，也從世界各地響起傳遞死亡訊息的電話鈴聲。那留在拉姆安拉的家人就可以過著腳踏實地的生活嗎？不！拉姆安拉成了以色列的屯墾區，巴爾古提在別人的土地上流亡，他的家人也在自己的土地上流亡，因為巴基斯坦人的命運在以阿戰爭後成了「有國家沒有土地」的悲情民族。

看了《回家》心裡有一種感嘆，怎麼生活在台灣的同胞們似乎不太珍惜我們現在的幸福呢？戰爭是很可怕的，但比起可怕的戰爭，台灣人的憨直與淳厚似乎更叫人恐懼。綜觀以色列與巴基斯坦之間的爭奪歷史就可以知道國際問題的紛擾與無解受害最深的是平凡的老百姓。但現在很多人受政治人物操弄就跟著起舞，說實話，弄不清楚狀況的結果，到頭來受苦的就是自己啊！

這是一本文字極其優美、情感極其深刻的好書，巴爾古提藉由「回家」這趟旅程看見了自己的流亡，我則由《回家》看見了歷史的另一面，試圖理解「事實」與「真相」的不同。

除此之外還有很多，像是遊民到店裡睡覺、醉漢來櫃檯敲桌子（巫婆直接電話拿起來就叫同事叫警察，盧半天的酒醉先生突然清醒衝出店外）、拿著臉盆來廁所洗澡的遊民、整間書店狂繞大聲踏步嘴裡還不斷咆哮的小姐…，喔！對了，上回還碰到一個帶著防毒面具（貨真價實的防毒面具，很想問她『哪裡買？』）的歐巴桑來買書。她算是「常客」，不過多年來巫婆不曾碰到，上回碰到是因為她要買全民英檢的書，她很神經質、身上又很臭，因為帶防毒面具不能說話，是寫紙條溝通，巫婆幫她找完書、結了帳，她還不離開，一直寫紙條要巫婆看，紙條上寫什麼她被人監視、有黑道要找她之類的字，因為之前聽同事說過，加上她身上真的很臭，而且被追殺的人考什麼全民英檢，巫婆心裡這麼想就很不耐煩的說：「看不懂！」沒想到這三個字是咒語耶，她聽到就走了，之後沒再看過她。

看到這裡，應該不會還有人覺得在書店工作是件很夢幻的事了吧？

那是一次很難忘懷的旅行，到中央公園裡的爵士餐廳吃晚餐、到百老匯看歌劇魅影、一整天的格林威治、一整天的美國大都會、現代美術館，還到波士頓的哈佛大學參觀、還到了華爾騰湖看到梭羅住過的小屋子…。出發前巫婆看的資料幾乎都是博物館的歷史、藝術品的介紹等，當然能親眼看到席勒、克利、林布蘭、夏卡爾的畫，自然是興奮無比，但最讓巫婆驚異的其實是紐約的建築。

滿是超高摩天大樓的曼哈頓天際線極美（我們有去坐觀光船），從世貿雙子星大樓上的觀景台看紐約高樓的樓頂也覺得美，我曾經百思不得其解，為什麼覺得這座城市美呢？回台灣後忽然有所感觸，那是因為在回家的飛機逐漸降落時，巫婆看到的地景是隨意加蓋的鐵皮屋頂、各式顏色、高低不齊、造型各異的房子，像是一塊塊的補丁，與紐約比起來－我居住的城市很醜。

忽然理解紐約的美在那俐落的建築線條，連街上的人也是一身簡單俐落的裝扮，似乎也成了街景的一部份。我們的生活其實就是在建築間移動，而建築反映出的不只我們的審美觀，甚至它就是我們的美學計分板。一個美麗的城市絕對少不了美麗的建築，它是城市的靈魂，建築的生命是由生活在這個城市裡的居民所共同創造的，而生活其中的我們就是那個讓建築發光或蒙塵的最大力量。

常想把這樣的想法與朋友分享。城市是有機體、建築也是有機體，看建築其實無關懂不懂，只要用眼睛看、用身體感覺就是最棒的方法了。可是老是詞不達意，就像是閃亮亮妹妹說的：「你講的好深奧喔！」深感挫折的巫婆最近發現了兩本很棒的書：《東京建築散步》與《旅行建築風》，這兩本書所表達的意念就是巫婆喜歡建築旅行的原因。

作者矢部智子擅長從日常的角度觀察各式建築物，經由她的介紹每棟建築物不論古典現代都有了親切感，你可以輕鬆的走進世田谷文學館，在寬敞的沙發上看一下午的書；或是到神戶的海關大樓喝杯下午茶；她所介紹的建築都是安藤忠雄、黑川紀章、丹下健三、萊特等建築大師的作品，但作者的角度是很輕鬆日常的，其實建築就是房子，就是我們的生活空間，如果以這樣的角度去感受，一定更能體會大師設計的概念，也更能體會建築與我們生活的關係了吧！

乖乖坐進包包裡 準備陪巫婆上班囉

這隻蜂蜜熊和王子都是同樣的針目，不過毛線粗一點、鉤針大一號就可以有這麼大的差別，也很好玩，完成後真的被他的大隻嚇到，不過很有趣，下次鉤貓咪，要給goat jane當花貓博物館的店員，所以要換更大號的鉤針，不知道最後會出現什麼樣的貓咪呢？

巫婆作品大集合

老實說這種場面見多了，早已無動於衷。而且巫婆早料到今年業績會很慘，業務千金的業績會很慘理所當然，因為業績下滑也不會被減薪更不會被fire，好逸惡勞乃人之天性，如此制度怎麼會有人努力拼業績？門市業績下滑意料之中，因為女僕們除了被減薪外，也減少了工作時數，原本就處於人力緊縮狀態，工作量早就超過了，現在時間更不夠，補書、訂書、查書…所有的工作永遠處於delay狀態，架上不是缺新書就是追不到暢銷書，怎麼有業績？

好笑的是我們英明的老闆和英明的正副總統一樣「倒因為果」，總統認為所有問題都是反對黨安排，老闆覺得公司毒瘤就是門市人太多；總統可能想只要反對黨消失，台灣人民的國民生產毛額就會突破兩萬美元，老闆則可能以為只要門市消失、成本大降，銀子就滾滾而來吧？這種被人當作「雜草」欲除之而後快的感覺很差，但是看完《身邊雜草的愉快生存法》後，巫婆的想法不一樣了，原來當株雜草可是不簡單的喔，不夠聰明、不夠機警、不夠韌性還當不起咧，所以一定要推薦大家看看這本另類勵志書，看完保證脫胎換骨、智慧增長！

《身邊雜草的愉快生存法》作者是日本人稻垣榮洋，這個書名絕對不是影射，這本書介紹了貨真價實的五十種常見雜草，稻垣榮洋用很有趣的敘述把我帶入雜草的世界，看它們如何用自身的力量求得一線生機，真的有趣又感人。書一開始就點出主題，破除一般人對「雜草」的刻板印象。可能很多人都覺得雜草的生命力很強、是強韌的植物所以才會「野火燒不盡、春風吹又生」，但是作者提出不一樣的觀點，他說其實雜草是柔弱的植物，但為什麼能夠展現出堅強的生存姿態呢？關鍵就在於「逆境」。雜草們的生活環境一向嚴苛，但它們又無法離開生長之地，想生存只有一個方法：面對困難環境、接受挑戰！無奈嗎？也許吧，但如果沒有接受過挑戰，我們將永遠不知道自己還能做什麼不是嗎？

雖然主題挺嚴肅的，但稻垣榮洋的比喻與說法都很好玩，讓這本書看起來一點都不枯燥。比方說作者提到「雞屎藤」時就用了相親來形容，雞屎藤顧名思義就是有臭味的藤類植物，但是它真的很臭，而且是臭名遠播，因為它的日文名字叫「屁糞葛」－比雞屎藤還慘！但雞屎藤的花很漂亮，所以它有個別名叫「早乙女花」，日文的早乙女意指少女。所以啦作者就說只看相親照片當然覺得美麗，但一見到本人可能就馬上破功，就像只看到雞屎藤美麗的花朵時一定會覺得「早乙女花」才適合，但是一聞到屁糞的味道還是認為果然「雞屎藤」才名符其實。如此敘述生動自然，馬上讓人想知道為什麼雞屎藤要想出讓自己臭倒的絕招來求生存呢？

又例如提到野燕麥的生存之道是：種子不會一起發芽。因為一般的作物在人們播種後即會立刻灑上土壤，但是雜草如果同時發芽就會一次被除掉，所以野燕麥的種子會潛伏在土壤裡等待時機，作者在這裡用了一句讓巫婆印象深刻的形容詞：不接受他人幫助才是雜草的自尊。

小小的一株雜草都這麼有志氣，雖然巫婆自比女僕可也不能滅自家威風，前天去上公司的管理課程，分享講師吳美玲小姐的一段話，因為巫婆覺得這就是雜草的愉快生存法的精粹：不斷學習（持續發展求生戰略）、正面思考（不怕失敗再接再厲）、率真接受（即使身為雜草也要愉快生存）。

蔬果觀察記是稻垣洋榮的另一本作品  同樣精采  旁邊的圖是青椒斷面圖喔 

出生在太平盛世的巫婆不知道那種感覺會是什麼。小時候治安還不錯，沒有現在天天搶劫、殺人與自殺，所以很沒有危機意識。記得十多年前到紐約玩（還不是朱立安尼當市長），晚上搭地鐵，車箱空盪盪、髒兮兮的全是塗鴉，心裡雖然害怕卻也沒想到「萬一被搶劫死在這裡」這檔的可怕事情。但是當丹尼的Ending台詞出現時，巫婆的腦海裡倒是浮現出在西班牙塞哥維亞看到的羅馬水道橋。這座列入世界遺產的水道橋被推定應該是在西元二世紀時建造完成的，由一百一十九個拱形組成，全長超過八百公尺，最高的高度達到二十九公尺，它的功用是將距離十七公里遠的山泉水接引到塞哥維亞供人使用。雖然現在已經沒有使用了，但是其實這座水道橋直到二十世紀中葉都還是處於「使用中」的狀態。

一路走來，部落格成了巫婆生活的一部份，縱使我還是無法回答部落格之於巫婆的「用途」到底是什麼？我一向不是「目的」導向型的人。就像總有人問：「為什麼喜歡旅行？為什麼喜歡到日本自助旅行？」、「為什麼老是看建築的書、哲學的書，有什麼用？」我無法回答。沒有喜歡旅行，對我而言，旅行是必須的，因為我想知道自己可以走多遠？到日本自助只是膽小巫婆在有限度的冒險指數裡可以做的選擇。不喜歡把書當工具，只要有閱讀的愉悅，那就是一本好書。

哪裡知道「有一就有二，無三不成理」，這家出版社的書還沒退完，公司又來了第二則通知，另一家型態相似的出版社也要全面回收，眼看書架上一個一個小洞還沒有機會整理，又要把小洞變大窟窿，真是晴天霹靂！

現在巫婆的班是所謂早晚班，不能加班，其實該做的工作已經處於「事事延宕」的狀態了，又要突然加入此「大量且有時效性」的工作，真的很趕，連櫻桃妹和sakura jane都得幫忙，就在我們忙的團團亂的時候，竟然還出現第三家全面收退的出版社，算算這個月就有五家出版社通知全面回收！

「書籍回收」其實是書店人員惡夢的開始。書籍回收該做的工作有「挑書下架」、「打單退書」、「裝箱退貨」、「確認庫存」，幾百本書都得一筆一筆動作。書退完了，書架唱空城記，怎麼辦？當然是補書，怎麼補？一是由其他出版社的業務查補，這時候書店人員得負責把關的動作，認真一點核對業務的書單，以免業務塞一大堆舊書或不符合自己書店客層的書（如果沒有做好這個動作那就準備再退一次書吧！）。二是自己根據經驗及出版社的目錄補書，三是找新書補書（通常業務會幫忙做這個動作，但有的出版社沒有，得自己上網查書）。

新進貨的書到了，又得做進貨收料及上架的動作，退了幾百本書就等於要再進幾百本書來補。但是補進來的新書並不是直接放到原先空出來的位置就好了，因為補進來的新書型態不盡相同（同樣是英語學習可以分出好多類別），這時候就得「調櫃」，意思就是把書大搬風一番，重新整理。

這又是一件大工程，因為「怎麼調整」是得考量很多因素才能做決定的，而且決定做好了，真正執行又是另一番局面。例如此次巫婆有很多越南語、泰語、廣東話之類的書沒了，也找不到書補，空出來的位置該擺什麼？原本想擴充商業類的英文書，但幾經思考，不得不放棄，因為會買的人實在太少了。和櫻桃妹商量後決定擴充文學方面的書，但又得考慮書架間的相關位置（總不能達賴喇嘛旁邊擺二戰歷史的書吧？）最可怕的是這樣的動作其實是「牽一髮動全身」，巫婆最後的下場是：有一半的書架要重新整理！

今天已經拿著鉗子和鐵鎚敲了一整天了（我們書店的書架要變更層板位置要先把支撐的釘子拔出來，再敲到另一格洞裡）。調櫃的基本動作是：把書加上的書搬到書車上，拿掉層板，調整出需要的高度，放上層板，再把新櫃位的書放上去。通常這樣的動作要重複三至四次，書才能安穩的在書架住下來，為什麼？因為想像和事實通常是有出入的。有時候書比預計的少，有時候又多個三本無家可歸，有時候同類型的書都是160的身材，偏偏有白目的出版社出了180的長人書，非得塞在一起的話就得再敲一次！

想想自從來洞窟上班，好像每年都得來這麼一下，原因千奇百怪、族繁不及備載，不知道這個「魔咒」何時有解啊？

堅強，可以認真有愛心的面對傷痕斑斑的貓咪；或是坦然面對忽然離去的狗

狗。

雖然巫婆也是羊，不過我是牡羊，和 goat jane 的山羊不同品種，如此截然

不同的兩隻羊能有數十年的交情也算不容易吧！所以巫婆選了幾張 goat jane

的作品，分享她的澳門觀點囉。

goat jane的家http://tw.myblog.yahoo.com/jwiHnAXduREQN2GoTZd7wL3Isr7S62WQ--/profile

。旅館篇。

。民以食為篇。

。裝可愛。

吉吉的姿勢有幾分無奈 唉 ! goat jane 何時才能吃得到飯咧....

無奈，我們倆的休假兜不上，我休假她上班，前兩個禮拜巫婆又去當伴娘，這一個禮拜又忙著大退書（連續好幾家出版社倒閉），想找個時間看照片都喬不好（巫婆八月份的山陰山陽加四國的照片goat jane還沒看到）。

let me guess...這碗莫非傳說中的龜苓膏 ? 別跟我說是咖啡

因為照片裡的外星貓吉吉是巫婆的鉤的，所以goat jane先寄了吉吉遊澳門的照片給巫婆看。照片拍的很可愛！想想巫婆身邊的貓玩偶都很好命耶，漫漫跟我到西班牙、布雷克先生逛遍山陽與四國、吉吉跟著goat jane去澳門，真是好貓命囉！

這鐵窗讓我想到西班牙

這張照片應該是讓goat jane想到她的胭脂巷吧...我猜對了嗎 ?

最近我們都喜歡的一本書---最糟也最棒的書店

這隻貓是愛上吉吉還是被你虐待 ? 竟然可以乖乖合作拍照

對於作者藉古喻今的的部分（關於以色列現今處理他與鄰國關係的心態與方法），巫婆不是太能理解，畢竟這部分的歷史委實複雜；但關於參孫這個人物，巫婆倒有點感想。根據作者的解析參孫其實是因為缺乏愛、渴望被認同，才會做出許多傷害他人也傷害自己的事，最終導致自己與敵人同亡，帶著怨恨離世。現在的社會其實也很多這樣的人，我想最大的原因是：他們不了解自己。巫婆常說：「性格決定命運，悲劇自己造成。」雖然很難很難，巫婆還是覺得好好的、認真的面對自己的光明面、黑暗面；慢慢的、誠實的把能改變的部分改變，才是對自己好也是對別人好的事，既然不小心變成了人，何不努力過過好日子呢？

J. D. Salinger是個很奇怪的作家，《麥田捕手》是他的成名也是代表作，這本書出版於一九五一年，獲得極大的成功，可說是一夕成名，卻也使得其後出版的作品相形失色，也許是這個原因吧，J. D. Salinger從一九六五年後不再發表新作，一九八○年代起即遠離媒體，不再接受媒體採訪。這常讓我想起Harper Lee這位一生只寫一部作品To Kill a Mockingbird便獲得Pulitzer Prize的作者，因為她也是在作品成名後拒絕媒體採訪，直到現在。還有《香水》的作者徐四金也是此類作者，從不在媒體前曝光，只能說文人都是不一樣的吧！

巫婆在慘綠年少時就看過本書了，記得那時候還有一本《少年阿莫的秘密日記》也是相似的作品，說實話我一直到現在還是無法了解霍爾頓怎麼能有那麼多的「他媽的」能說，不知道是巫婆的生活太順利還是抗壓性太高，我總覺得為了「無知」、「無聊」、「無能」的人生氣是件愚蠢的事。

這次這本書再度引起巫婆興趣的倒不是它的內容，而是J. D. Salinger授權的條件。已經八十九歲處於隱居狀態的J. D. Salinger，授權條件有三：一、書中不能有任何「經典」的字樣；二、不能放他的照片；三、封面也不能有任何圖案與文案。看了這三個「條款」巫婆才知道Why我們一直在賣的英文版風格如此「素雅」。不過巫婆比較佩服的是麥田出版社，老實說台灣的市場書的封面沒圖案哪裡能賣，因此要「魚與熊掌兼得」的狀況可是得絞盡腦汁的，也因此麥田版的《麥田捕手》可以如此變身（看照片囉），巫婆是很佩服啦，可是今天跟阿皮皮推薦的時候，他只看到「他媽的這世界」這幾個大字，還覺得這「書名」真不錯…廣告的效果是百分百達成了，只是J. D. Salinger如果知道會不會吐血啊？

 書架上的模樣

  書衣拿下的「真面目」

連續兩個禮拜都在啃建築的書：從＜建築構造的設計＞到＜圖解世界經典建築＞；從＜日式建築的形式＞到＜建築旅行風＞，看得我實在有些乏了，前兩天從書架上抽出好幾年沒再看過的＜迷蝶誌＞轉換一下心情，隔了些年，感覺不一樣了，更深刻卻也多了份無奈。

這裡是互動性很高的紀念館，不只館裡有圖書館，還有各項活動，例如把自己打扮成妖怪，最相像的會登在館內的休息區。還有和商店街合作的「蓋印章」，商店街裡有賣一本小小的簿子，裡面有一百個妖怪的圖像，這些圖像的印章分散在各家商店前，只要蓋完也可以有一張證書，這個活動也很有趣，因為一邊找印章就會一邊逛街，一點也不無聊，巫婆發現小朋友玩起來可認真的咧！

瞧瞧大家投稿的作品是不是很厲害呢

因為想寫這篇文章所以上網找了些資料，意外發現這間博物館可是人氣極高的博物館呢！五年內創造了百萬參觀人數，這數字對巫婆來說粉厲害，因為這裡可不是東京或京都，而是山陰的鳥取縣境港市！

其實日本很多博物館都非常的有趣，也頗值得一遊，我想那是因為日本人徹底實現了「寓教於樂」的理想境界吧！