吉吉的姿勢有幾分無奈 唉 ! goat jane 何時才能吃得到飯咧....
無奈，我們倆的休假兜不上，我休假她上班，前兩個禮拜巫婆又去當伴娘，這一個禮拜又忙著大退書（連續好幾家出版社倒閉），想找個時間看照片都喬不好
（巫婆八月份的山陰山陽加四國的照片goat jane還沒看到）。
let me guess...這碗莫非傳說中的龜苓膏 ? 別跟我說是咖啡 
因為照片裡的外星貓吉吉是巫婆的鉤的，所以goat jane先寄了吉吉遊澳門的照片給巫婆看。照片拍的很可愛！想想巫婆身邊的貓玩偶都很好命耶，漫漫跟我到西班牙、布雷克先生逛遍山陽與四國、吉吉跟著goat jane去澳門，真是好貓命囉！
這鐵窗讓我想到西班牙 
這張照片應該是讓goat jane想到她的胭脂巷吧...我猜對了嗎 ?
最近我們都喜歡的一本書---最糟也最棒的書店 
這隻貓是愛上吉吉還是被你虐待 ? 竟然可以乖乖合作拍照 
對於作者藉古喻今的的部分（關於以色列現今處理他與鄰國關係的心態與方法），巫婆不是太能理解，畢竟這部分的歷史委實複雜；但關於參孫這個人物，巫婆倒有點感想。根據作者的解析參孫其實是因為缺乏愛、渴望被認同，才會做出許多傷害他人也傷害自己的事，最終導致自己與敵人同亡，帶著怨恨離世。現在的社會其實也很多這樣的人，我想最大的原因是：他們不了解自己。巫婆常說：「性格決定命運，悲劇自己造成。」雖然很難很難，巫婆還是覺得好好的、認真的面對自己的光明面、黑暗面；慢慢的、誠實的把能改變的部分改變，才是對自己好也是對別人好的事，既然不小心變成了人，何不努力過過好日子呢？
大概是免費入場的緣故，樹屋外停滿了車子。巫婆逛了一圈沒抓到啥重點，一：還是不知WHY把樹屋漆成橘色？想來想去只有一個答案，莫非是因為ING安泰人壽（他們的MARK是一隻橘色的獅子）有贊助活動？因為巫婆瞧見他們的攤位都是穿著橘色T恤的工作人員。二、雖然活動導覽手冊上說有起司館、咖啡館、啤酒館、荷蘭商品型錄展…等等攤位，巫婆沒看到起司館（我還蠻期待這個，我很愛吃起司）、啤酒館（雖然不愛喝海尼根但很喜歡他們的廣告），看到了咖啡館（失望）、荷蘭商品型錄展攤位（在角落又沒可看性）！？
至此對這個活動有些小失望，但是轉到德記洋行下的展區參觀後，總算覺得有點看頭。原來在蠟像館底下有一些介紹荷蘭的生活、歷史等展覽空間，設計的很不錯，巫婆還滿喜歡這裡的，也有解說員解說，雖然沒有比較現代的部分有點可惜，不過可以看出主辦單位有用心，因為我很喜歡這小小展區簡單卻不單調的陳設，可以給一百分！
荷蘭也有在巫婆的旅遊計劃裡說，因為荷蘭有很多有趣新穎的現代建築（巫婆沒想看鬱金香和風車），可惜我在會場沒看到相關的介紹，真的只有紙做的風車和鬱金香的照片，唉！巫婆忍不住想從一六二四年荷蘭人第一次登陸「大員」以來，好歹也過了快四百年，我們府城的「古人」怎麼還停留在木鞋的年代呢？
J. D. Salinger是個很奇怪的作家，《麥田捕手》是他的成名也是代表作，這本書出版於一九五一年，獲得極大的成功，可說是一夕成名，卻也使得其後出版的作品相形失色，也許是這個原因吧，J. D. Salinger從一九六五年後不再發表新作，一九八○年代起即遠離媒體，不再接受媒體採訪。這常讓我想起Harper Lee這位一生只寫一部作品To Kill a Mockingbird便獲得Pulitzer Prize的作者，因為她也是在作品成名後拒絕媒體採訪，直到現在。還有《香水》的作者徐四金也是此類作者，從不在媒體前曝光，只能說文人都是不一樣的吧！
巫婆在慘綠年少時就看過本書了，記得那時候還有一本《少年阿莫的秘密日記》也是相似的作品，說實話我一直到現在還是無法了解霍爾頓怎麼能有那麼多的「他媽的」能說，不知道是巫婆的生活太順利還是抗壓性太高，我總覺得為了「無知」、「無聊」、「無能」的人生氣是件愚蠢的事。
這次這本書再度引起巫婆興趣的倒不是它的內容，而是J. D. Salinger授權的條件。已經八十九歲處於隱居狀態的J. D. Salinger，授權條件有三：一、書中不能有任何「經典」的字樣；二、不能放他的照片；三、封面也不能有任何圖案與文案。看了這三個「條款」巫婆才知道Why我們一直在賣的英文版風格如此「素雅」。不過巫婆比較佩服的是麥田出版社，老實說台灣的市場書的封面沒圖案哪裡能賣，因此要「魚與熊掌兼得」的狀況可是得絞盡腦汁的，也因此麥田版的《麥田捕手》可以如此變身（看照片囉），巫婆是很佩服啦，可是今天跟阿皮皮推薦的時候，他只看到「他媽的這世界」這幾個大字，還覺得這「書名」真不錯…廣告的效果是百分百達成了，只是J. D. Salinger如果知道會不會吐血啊？
書架上的模樣
書衣拿下的「真面目」
連續兩個禮拜都在啃建築的書：從＜建築構造的設計＞到＜圖解世界經典建築＞；從＜日式建築的形式＞到＜建築旅行風＞，看得我實在有些乏了，前兩天從書架上抽出好幾年沒再看過的＜迷蝶誌＞轉換一下心情，隔了些年，感覺不一樣了，更深刻卻也多了份無奈。
巫婆買書的壞習慣是：看不完的書才買，所以架上的書十有八九都是啃了一半的，＜迷蝶誌＞很不一樣，這是少數巫婆借回家一口氣看完還買的書（哈利波特和達文西密碼我都是看完就忘記的書），而且它還是巫婆很少接觸的類別：自然寫作。
對於蟲魚鳥獸巫婆一向識的不多；對於野菜美味巫婆只能偶一為之，當初會被這本書吸引只是個很簡單的理由：寫蝴蝶的書怎麼是黑白印刷（書前面幾頁彩色照片，但又設計得很低調），美麗的蝴蝶不是該有很招搖圖鑑式的照片穿插其中嗎？為解開疑惑，特地借了書回家研究，卻因此迷上這本書。
這位作者吳明益先生在封面上就點名了此書的主題：一本以文字、攝影與手繪迷戀蝴蝶及一種生活姿態的剳記。他寫的的確是蝴蝶，但每一個蝴蝶的故事卻非常的不一樣，像「忘川」這篇文章寫的是白帶蔭蝶，作者可以由提香的名畫寫到歐洲命名在希臘羅馬神話故事裡的由來，寫到神話裡的忘川水（像中國神話裡的孟婆湯），經過這段曲曲折折閱讀旅程巫婆才發現：白帶蔭蝶的種名是Europa（畫裡的腓尼基公主、宙斯的情婦，歐洲就是以她的名字命名的），而白帶蔭蝶是蛇目蝶中的Lethe屬，這個屬的名字就叫「忘川」。
巫婆印象中的Europa與宙斯並非這幅畫，可手邊提香的畫只有這幅。Europa是腓尼基公主，宙斯看上她的美色，化身白色公牛勾引她，Europa後來替宙斯生了三個小孩，其中兩個小孩掌管冥府。巫婆腦海的畫是另一幅，記得在艾可的＜美的歷史＞有，等我有時間去找出來。
又如「寂寞而死」這篇文章裡寫的是雄紅三線蝶，但作者提到了神木林的形成與消逝的過程卻令我心碎。他說檜木林採伐地上保留的紅檜母株之所以總是很快死去是因為「寂寞」。台灣人向來相信「人定勝天」，天生帶著商人基因的我們信奉：人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流。但這些以人為本的思想向來不顧及到「非人族類」，所以我們地盡其利的結果是：山林枯竭、土地貧瘠，擴大到全球來說是：氣候異常、天災不斷。
七年前閱讀此書驚艷於作者的美麗文字優美敘述，現在重讀則又了一份對於環境惡化的無奈。
蝴蝶看似美麗脆弱實則陰黯強韌，任何事物都有光明與黑暗的兩面，人類將往何處傾斜？巫婆也許看不到結果，僅以作者一段文字分享。
當多數人醉心於解開基因密碼的同時，
許多生命在還未被解碼時已因生活場域的毀圯而隨風逝去。
倘若人們真能逐步掌握創造生命的秘密，
將生命價值轉會為貨幣單位，
但卻遺忘與其他生命交往的能力，
終有一天，會寂寞地死去。
說實話那些奇奇怪怪的地方有些連巫婆也認不出來，不是我自誇，我對這些地方還滿感興趣的，所以看到這位老先生可以笑嘻嘻的出現在那些極其落後與原始的地方，快樂的與食人族合照，腦袋裡想到是另一位巫婆也很佩服的老先生－老頑童劉奇偉。
博物館的一角竟然是圖書館 這裡有所有水木先生的作品 愛怎麼看就怎麼看
水木しげる記念館裡除了水木しげる先生的各種介紹外，當然少不了水木しげる先生作品裡出現的各類妖怪，這裡的展示空間做的很有趣，真的值得一遊。館裡巫婆覺得最有趣的是有個地方是可以量身高，一開始巫婆搞不懂為什麼有人在這裡量身高，看了說明才知道原來鬼太郎一百三十公分、鼠男一百六十公分，如果剛好一樣身高的人可以得到一張證書，很有趣。
這裡是互動性很高的紀念館，不只館裡有圖書館，還有各項活動，例如把自己打扮成妖怪，最相像的會登在館內的休息區。還有和商店街合作的「蓋印章」，商店街裡有賣一本小小的簿子，裡面有一百個妖怪的圖像，這些圖像的印章分散在各家商店前，只要蓋完也可以有一張證書，這個活動也很有趣，因為一邊找印章就會一邊逛街，一點也不無聊，巫婆發現小朋友玩起來可認真的咧！
瞧瞧大家投稿的作品是不是很厲害呢 
因為想寫這篇文章所以上網找了些資料，意外發現這間博物館可是人氣極高的博物館呢！五年內創造了百萬參觀人數，這數字對巫婆來說粉厲害，因為這裡可不是東京或京都，而是山陰的鳥取縣境港市！
其實日本很多博物館都非常的有趣，也頗值得一遊，我想那是因為日本人徹底實現了「寓教於樂」的理想境界吧！
還有「眼珠冰」，看到招牌的時候巫婆和sakura jane都覺得不吃一下絕對會後悔，所以千辛萬苦點了冰咖啡眼珠冰和拿鐵眼珠冰（沒辦法縱使學了十幾年的日語，巫婆還是看不懂片假名
），就是為了拍這張照片和搞清楚「眼珠」是什麼做的。那眼珠是什麼做的呢？巫婆真的不想賣關子，可是我到現在想不出那東西的正確名稱，這個東西甜甜的、QQ的，應該大家小時候都吃過，可是我和sakura jane就是壓根想不出名字，這情況和巫婆在西班牙拖雷多吃到「修女的杏仁餅」一樣，明明台灣就有，一模一樣的味道，偏偏我就是說不出正確的名字，真是生氣。
不過巫婆還是很佩服商家的創意啦，真的很厲害！
眼珠路燈－好可惜沒時間待到天黑，不然巫婆很好奇它亮起來是什麼模樣 
這是商店街上的電燈，其實有很多種圖案，只是巫婆愛拍眼珠先生
「丘比眼珠先生」也很炫，巫婆找遍商店街沒看到在賣，不然一定買一隻回來
這間店的佈置全以「目玉おやじ」為主，招牌就是眼珠冰囉！
境港市附近有皆生溫泉，所以眼珠先生洗溫泉也是常見造型，巫婆就買了一個胸針是這個造型的，別在每天上班要穿的工作服上，才有好心情工作。
去的時候搭的是鬼太郎號 車廂內全是鬼太郎
貓娘這角色越看越可愛喔
回米子的時候搭到了貓娘號 車廂內好粉紅
米子站是鼠男當家，米子的特產是牛肉便當，可是巫婆沒吃到，因為從境港回米子時肚子餓了，去買便當婆婆說賣完了！
第二站是博勞町站 這個很像花椰菜的妖怪來自北海道
！第三站是富士見町。不知道是不是這裡可以看見富士山所以叫「富士見」。妖怪是東北地區的座敷童子，是巫婆很喜歡的妖怪。
第四站是後藤站。北陸地區的妖怪，看介紹好像是累死在田裡的所以變成了妖怪，好可憐！原來自古就有過勞死。
第五站是三本松口站。北關東地區琦玉縣的妖怪。
第六站河崎口站。來自南關東地區的傘怪是付喪神的一種。日本人跟台灣人的說法好像，傘似乎是有點陰氣的東西，所以禁忌也多。
第七站弓之濱站。妖怪是東海地區的小豆洗。巫婆看了巷說百物語第一集，就是講小豆洗這個妖怪的故事。
第八站和田濱站。來自中部地區山裡的妖怪。日本中部多高山如黑部立山，古時候又交通不便，難怪會想出這種妖怪。
第九站御崎口。來自北近畿地方專門在神社附近出沒的妖怪。
第十站是大篠津站。來自南近畿地區的妖怪。他會跟在夜歸人的身後，如果遇上他就要說咒語：べとべとさん請先走。然後往路邊靠，這樣べとべとさん就會走到你前面囉！
第十一站中濱站。山陰地區的妖怪，是海裡的妖怪，我想是因為日本海風浪特大，漁船出海捕魚風險大才會有這種傳說吧。
第十二站高松町站。山陽地區的妖怪，是狗狗變成的妖怪喔。
第十三站余子站。來自四國的妖怪。四國到處都是妖怪，所以才有桃太郎啊。
第十四站上道站。妖怪是九州地區的代表。這裡是有間正福寺，寺裡有地獄的想像畫，水木茂先生小時候看過，而且印象深刻，也許這就是他對妖怪感興趣的起因也不一定呢。
第十五站馬場崎站。怪鳥似的妖怪是古木的精靈。
第十六站是終點站境港市。關主當然是鬼太郎囉！
出發前一個月的某天sakura jane在報上看到「妖怪博物館」的介紹，開玩笑似的跟巫婆說：「我要去這裡！」巫婆看了看地圖，在米子的附近，估量可以從出雲找車子去，反正出雲是一定要去的，再加一站也無妨，於是「妖怪博物館」就排入這回「山陰山陽加四國之旅」的schedule裡。 「妖怪博物館」正確來說是位於境港。一個很小的地方，人口不到三萬七千人，原本該是個沒落的小漁村，但是因為「妖怪博物館」的進駐，這裡已成名符其實的妖怪樂園。 所謂的「妖怪博物館」其實就是「水木しげる記念館」。水木しげる是鬼太郎的作者，而鬼太郎的地位在日本應該和小叮噹、麵包超人一樣是許多人的童年記憶吧？ 巫婆和sakura jane一直到抵達米子前都還不知道怎麼到境港，沒想到從米子搭車到境港只要四十分鐘，而且在米子車站就有相關的指南，一點也不用傷腦筋。最棒的是這段旅程很有趣，因為他們把這條支線做了整體的設計，讓旅客從米子車站開始就有進入妖怪國度的感覺。 首先是鬼太郎列車，米子到境港都是單節車廂，而這些列車都有彩繪，有鬼太郎、貓娘、眼珠爺爺、鼠男四種，不只車廂外彩繪，連車廂內也設計的很漂亮，可以說是一體成型。接下來的驚喜是站牌的設計，這短短四十分鐘的車程有十六站，每一站都有個妖怪駐守，米子站是鼠男站，終點境港站是鬼太郎站，期間有雨傘怪站、座敷童子站等，所以巫婆在車上可忙的咧，前前後後跑只為了把所有的站牌拍齊，還好車上也有位爺爺和巫婆一樣「積極」，所以不算丟臉，最好玩的是我們回程也和爺爺搭同一班車，有一站怎麼找都找不到站牌，巫婆先放棄回座位後，爺爺等了好久才出現，還跟巫婆說這一站真的沒有站牌，這也是旅行裡溫馨有趣的回憶。 到了終點站，迎接我們的是「妖怪大道」。從車站到水木しげる記念館其實有段距離，所以沿途放置了一百零六尊水木しげる作品中出現過的妖怪雕像，不僅可以當作路標指示方向，也的確讓人印象深刻。 而水木しげる記念館前的商店街也叫人為之傾倒，不只店面設計與妖怪樂園息息相關，最棒的是「絕不抄襲」，每一家都有每一家的特色，不會讓人覺得從頭逛到尾每一家都一樣，反而是逛的很心急，因為每一家都不太一樣，而我們當天還得搭車趕回岡山，光巫婆照相都沒法慢慢找角度了，還想每一家店仔細逛玩，根本是不可能的任務。 在境港市的這趟行程讓巫婆見識到了日本人那種「主題式樂園」的極致功力。整個區域不單單只是一間水木しげる記念館而已，整體的企劃、設計、行銷，甚至是當地居民、商家的共識凝聚都讓我看到的是完美呈現，留下的深刻印象與美麗回憶。 我們看到這「冰山一角」的完美呈現，其支撐的是那未露出水面的百分之九十九的努力，說實話巫婆超羨慕的，這裡的設計真的很棒，悠悠閑閑的玩個一天都沒問題。我很喜歡日本人的旅遊方式，一家大小搭乘大眾運輸工具，到達目的地後慢慢散步慢慢玩，不用搶停車位，不用人擠人，不會蜻蜓點水啥也沒看到只是吃個小吃就走…。 不知道什麼時候這樣的旅遊方式才能在台灣輕鬆成行呢？ 
木屐店前的擺飾 店裡全賣木屐 因為有婆婆在不好意思拍 所以只拍了大木屐
書單是巫婆由網路新聞抓下來重新整理過了的版本，原來的書單裡有錯字、標點符號也放錯位置，感覺真是糟糕。最糟的是有好幾本書在博客來找不到資料（還沒時間去其他網站找），而且應該也有可能已絕版的書籍…我想如果這個閱讀計劃要實行，基本功夫該做好吧？書單資料如此七零八落，真懷疑問題不只是大學生的語文能力低落而已吧！ 
新文藝復興閱讀計劃
http://udn.com/NEWS/CULTURE/REA8/4010215.shtml
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