討厭人的巫婆討人厭

苦楝真得很漂亮。

春天時開花，淡淡小小的紫花滿樹不見一片綠葉，像一樹紫色的棉花糖，因為她的花很香，帶著一抹甜；夏天滿樹翠綠，細細透透的小葉子，像一樹綠色雲朵清爽而宜人；秋天結果滿樹金黃，那樣的顏色真的秋天極了，像栗子、像稻子，總之是豐收的顏色；冬天時枯枝滿樹，用盡了所有力氣展現不同風情的身體，要在冬天好好睡上一覺，來年的春天就會有更美麗的紫霧展現枝頭。

在書上看到了新港附近的小村子有株美麗的苦楝長在堤防上，於是決定放假時去瞧瞧。

這村子很小卻很有趣。有五分車的鐵軌、不再有列車經過的車站、不再有公車經過的票亭、還有辛苦的牛兒拖著稻穀在鐵軌漫步。但最美麗的還是苦楝樹。

這株用交趾陶的剪粘技法「種」出來的苦楝樹有八十尺長、八尺高，就長在堤防上，很美很美。以前看廟宇的交趾陶作品因為都是在高處，只感覺色彩鮮豔，但是看著這株苦楝樹感覺大不同，因為距離近所以看得到以陶碗為基底的剪粘藝術如何形成，不然以前看書都只是一知半解，能以這樣的距離欣賞真得很幸福。

這苦楝不只一次表現出四季，還讓我很懷念。因為樹上出現的天牛、金龜子、蟬都是巫婆小時候的玩伴。想想巫婆的小時候還是那種夏天下午可以爬到樹上抓蟬，晚上出來散步往路燈下一站便可看見滿地的綠金龜，抓一隻回家在後腿上綁上棉線就可以玩很多天。

一株苦楝忽然讓我想起很久很久以前幾乎遺忘的時光。

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http://times.hinet.net/times/magazine.do?magid=6430&newsid=2355485

先到的是安平天后宮旁剛整理好的角落公園。我不知道這裡有沒有名字，如果是讓我起名字的話大概會叫「蒙啊波公園」，為什麼咧？因為這裡以前就是「蒙啊波」嘛！以前巫婆的朋友來安平都會覺得很奇怪，農曆七月尤其不敢來，因為路上得經過一段兩旁都是夜總會的小路，心裡總是毛毛的。不過這對巫婆來說則是見怪不怪，從我有記憶以來，安平的夜市都是在夜總會旁邊，可熱鬧的呢！所以有時候對於安平的改變巫婆的感覺總是很複雜的。

沿著貴雅山公園往東興洋行的方向漫步會經過一間教會，這間教會還有個小小的聖器博物館，並且它也是間幼稚園。東興洋行和小砲台是我很喜歡散步的地方，不過以前小時候可是鬼故事盛傳的地點喔，因為以前東興洋行是廢棄的，院子裡的榕樹又大得嚇人，會鬼影幢幢也不是沒有原因滴。

順著王城路往下走就是新的地標－鹽神白沙灘公園。這裡與湖濱水鳥公園、安平樹屋連成一區，還有一個宿舍，雖然遠眺風景十分宜人，但我老實說最不喜歡這裡。比方說那個不知所為何來的雕像與開幕時比賽沙灘排球的沙灘都給我作做的感覺，因為這裡原本是一大片木麻黃，隨時都棲息著上百隻的白鷺絲，而那個整修的整潔無比的宿舍，其實只是當初一大片台鹽員工宿舍的倖存者－只留這麼一棟能表現出什麼樣的「歷史感」？夜總會的旁邊有教會與寺廟也有著前人生活開墾的歷史因素，現在變成公園能看見什麼「歷史」？

我想這是我永遠的疑惑，總聽說要爭取列入世界文化遺產，打著重現熱蘭遮城風貌的口號，可是我看到的只是抹去一切舊有的痕跡，努力消耗龐大預算的工程。所以我的感情總是矛盾的，搖擺的，還有更多的無法理解。

當我們從道成寺趕回到JR御坊站，原本還打算問站員怎麼搭「紀州鐵道」的電車怎麼搭－因為小小車站裡只有兩個月台，卻怎麼也沒看到紀州鐵道路線上的站名，結果一轉頭在月台的角落竟發現靜靜停靠準備行駛的電車。

原來紀州鐵道算是地方支線，他有個特別座－零號月台，跟以前去過的境港線是一樣的。紀州鐵道最早是御坊的臨港鐵道，昭和三年（1928年）開始通車到現在已經超過八十年了，一共有五站：JR御坊站→學門→紀伊御坊站→市役所前站→西御坊站。以前還有日出紡績前站與日高川站，可惜這兩站廢站了，不然一路坐下去就可以看到太平洋。

在台灣很少坐火車的我到了日本卻變成了日人口中的鐵女，原因無他，只因日本的鐵道太發達、太便利、太有趣也太多樣。像紀州鐵道這樣小巧而無特色的鐵道，即使一路都是無人車站也依然盡力維持真的很難得，尤其可愛的是鐵道公司還會找出讓你想來搭車的各式原因，比方說他會宣傳這是『日本第二短的鐵道』，或是在「學門」站設立一個學門地藏吸引學生來這裡參拜，這都是旅行的小發現，也是最有趣的地方了。

老實說上車之初也沒想過要搭到哪裡，火車走得慢，兩旁極靠近民家，很有京福電鐵的感覺，所以我們也就順理成章坐到了最後一站。最後一站只有一個學生和我們兩人下車，學生穿過小路很快不見蹤影，司機先生則下車休息去了，只剩巫婆和櫻花珍兩人四處閒晃拍照－我們會不會是台灣唯一到過紀州鐵道的無聊二人鐵女組？

終於司機回來了，我們再度上車慢慢回到JR御坊站，下車時一路沉默的司機先生給了櫻花珍一張紀州鐵道割引券，我們都覺得很好玩，不知道那個司機先生是想給我們當作搭過紀州鐵道的紀念，還是真的期待我們再度搭乘？不過不管如何他心裡一定有個疑問：「這兩個外國人是來幹麼的啊？」吧？

‧要去消災解厄之前要先拜拜還有敲鑼‧鑼聲越大越好喔

．第一次過這個橋(還是轎子？)添完油香還有一個可愛的虎爺吊飾喔

從小我的記憶裡老爸是不拿香，後來雖然拜了觀音也只限於那尊賜了頭籤給老爸的觀世音菩薩，所以老爸在的時候我們不是那麼常往寺廟跑，老爸不在了的家改變是很微妙的，不是那麼容易說的明白，只是今年除夕陪著老媽和老弟有樣學樣的當個台南人到大天后宮拜拜求平安時，我的心裡忽然有了一些以往不曾有的歸屬感。

．今年這個祈願卡可以DIY有很多項目可供選擇 ，我們家三個分別祈求的是身體平安、事業成功和家庭美滿，越是平凡的願望越難達成呢

在老爸離開這麼多年之後，我想我們終於找出自己在這個新的家庭裡的位置與角色，也許以後還會碰到許多問題（我說過每個家庭都有永遠解不開的結和沒有答案的難題），但我會努力記得在2010年邁入虎年的除夕裡，我在大天后宮裡溫暖愉悅的心情－我想老爸在天上應該也是微笑著的吧，今年可是他的年呢，我相信他在天上也一定守護著我們。

式年遷宮始於距今一千三百多年前的七世紀後半葉，後來雖然多少有一些例外，但直到一九九三年已經進行了６１次式年遷宮。下次的第６２次式年遷宮預定於二○一三年舉行。

‧因為要把櫻花珍跟神木合照的相片PO出來，公平起見就出現了我在五十鈴川洗手的呆樣囉

結果老實說即使實際走了一遭，我還是連「本殿」是啥模樣都沒搞懂呢！那在本殿旁的空地上有什麼玄機自然是更難明白囉！只不過很多事物不親身體驗是無法領會的，例如一般神社都有「御手水」，可是伊勢神宮的御手水可不是小亭子而是－五十鈴川！夠大器吧。還有這裡到處都是幾個人合抱的大樹，因為太高大了，走在林子裡反而聽不到走過宇治橋時那樣清楚的樹木搖動的海浪聲。

每次走進這樣的地方就感覺到這裡真的是神界，時間彷彿停止，在高大的森林裡人顯得渺小，連空氣的密度也不一樣，真的有淨化的能力…但另一方面這樣的森林也是「可怕」的，因為某些地方樹木濃密陰暗的叫人不敢靠近。

神明也是一體兩面的吧－有時候慈悲有時候粗暴，跟大自然一樣。大自然是必須真心且誠實以待的，否則會得到反噬。我想很久很久以前的人們早就了解這一點，所以在神社設下結界，以這樣的超越時間的方式讓我們有所體會，也難怪伊勢神宮會是日本人一生至少必須參拜一次的聖地。

‧神樂殿也是重要的景點

‧伊勢神宮裡的所有建築都是重要文化財

紀伊半島原本就是有古老神話與悠久歷史的地區，除了熊野三社，伊勢神宮更是日本人一生必定要去參拜一次的聖地。伊勢神宮主要由內宮與外宮所構成，我們抵達伊勢車站時已是下午，所以沒有從外宮開始參拜，而是直接搭公車到內宮。內宮的正式名稱是皇大神宮，祭神是天照大神。天照大神是皇室的祖神，是日本民族的最高之神，是八百萬諸神的象徵。

內宮創建於約兩千年前。自第一代神武天皇到第十代崇神天皇時代，天照大神一直都是被供奉在古都大和（現在的奈良縣）的皇宮之內，但第十代崇神天皇時疫病流行，災害頻生，所以崇神天皇就命皇女豐鍬入姬命在皇宮外祭祀天照大神，其祭祀之處在奈良盆地東部。到第十一代垂仁天皇，他命皇女倭姬命去尋找最適宜祭祀天照大神的地方。

倭姬命從大和出發，經近江、美濃來到伊勢，到達伊勢後的倭姬命得到了天照大神的神示：「神風伊勢是美麗的魚米之鄉，我希望永遠住在這裡。」於是倭姬命在此建立了永久祭祀天照大神的莊嚴神宮，這便是內宮的由來。

會說「GAREDE OF GOD」讓我想起伊勢神宮，當然不是因為它叫「神」宮，而是來到內宮時有個很特別的現象讓我至今難以忘懷，這個特別的現象跟神宮的由來有點關係，甚至跟森林也有關係喔！整個伊勢神宮其實是被森林圍繞著的，這座森林稱為神宮林，內宮當然也被森林包圍，不過要進入內宮的腹地還得渡過架在五十鈴川上的宇治橋。我說的特殊現象就是從橋上望著包圍內宮的森林會感覺很不可思議，為什麼呢？因為橋的這一頭風平浪靜，參宮案內所旁的樹木只是優雅的小小擺動，但橋的另一頭卻是樹海翻騰，不斷傳來一陣一陣海潮似的聲音。「果然是神明住的地方啊！」記得我那時心裡是無比敬畏的這麼想著。

在如此古老的土地上，真的可以感受到那不可思議的力量，沿著五十鈴川蔓延的森林有著深淺不同的綠，神風吹來便翻騰出綠色波濤的海浪，很美很神話。

看到《禁忌的樂園》的最終結局時，我心裡想的是：如果事物（或者人）的好與壞是取決於觀看者的心靈判斷的話，那麼在GAREDE OF GOD裡棲息著的到底是撒旦還是天使呢？對我來說在內宮廣大的森林裡，我所感受到的應該是天使的氣息吧。

對巫婆這個年紀的人來說，不管喜不喜歡三島由紀夫的小說，接不接受他的美學觀、世界觀，或者了不了解他所信仰的軍國主義，都不會不知道《金閣寺》。我對三島由紀夫的小說不感興趣，但十年前第一次的金閣寺一遊還是免不了被那金碧輝煌的舍利殿給震懾住，那舍利殿果真如畫十分美麗卻帶著一絲虛幻，依然記得當年看完照片的同事說過：「這房子真的就像照片裡的樣子嗎？美的就像假的耶！」

美麗卻虛幻就是我對金閣寺的印象，不過第二次和櫻花珍一同參拜時感受又不一樣了。開始參拜就得買「票」，到目前為止我從沒見過哪一間寺廟或神社的賣票窗口這麼多的，可怕的是每個窗口前還大排長龍（外國人和學生是大宗）！而且我去買票的時候還被櫃檯裡鈔票之多給嚇了一跳！怎麼說呢？給錢的時候可以看見賣票人的旁邊有個四格的木櫃子，大概有16K的書一般高吧，分別放著一萬、五千、二千、一千的紙鈔（把收銀機想成直的大概可以了解），每格的鈔票幾乎都超過一半……誰可以告訴我15公分高的一萬日幣應該是多少錢啊！每天這麼多錢可以收，那座舍利殿要貼一百層金箔也沒問題吧！

不過撇開「生意很好」這件事，金閣寺的美是無庸置疑。金閣寺的正式名稱是鹿苑禪寺，室町時代的代表建築，也曾經是日本政治的中樞。外牆貼滿金箔的舍利殿有三層，各採不同建築式樣，線條優雅簡潔。第一層是稱為「法水院」的寢殿造樣式、第二層是住宅風格的武家造、第三層是禪宗式樣，稱為「究竟頂」。隔著鏡湖池遠眺，水上水面兩座金光閃閃的金閣寺相互輝映的確美麗。

聽說金閣寺的名氣與富士山齊名，我想應該沒錯，因為這裡外國人之多也是一奇，巫婆在拍照時還得等空隙才有機會拍到想要的照片，不過我在金閣寺已經從日本歐吉桑殺手進化到美國爺爺殺手，因為一位跟著旅行團來的爺爺一直極力要幫我和櫻花珍拍合照，害我們只好速速拍完，禮貌的跟爺爺謝謝say goodbey。

第二次重遊印象深刻的是多了時間慢慢逛逛這個已經被指定為國指定特別史跡的池泉迴游式庭園。我對庭園不太感興趣，倒是對於庭園裡的茶室有點好奇，後來查了資料才知道「夕佳亭」是十分著名的數寄屋造茶室，一八九四年重建至今也有一百多年的歷史，維護的很好，一點都沒有歲月的痕跡，果然不愧是千年京都啊！

「夕佳亭」是取自「夕」日照金閣為「佳」之意，名字與意境都很美。

 我的英文名字跟日文的繪馬一樣耶！


 

老實說看完覺得自己頗幸運是因為我在工作上面臨的困境比起生活上的來說實在是小巫見大巫，從我開始工作到現在，碰到的貴人很多，即使任性的突然辭職，再怎麼樣也會有工作做，我這輩子只正式找過兩次工作，其他時候都是朋友介紹的，算是工作貴人超強的吧。

書裡有個故事特別喜歡，一個是在鄉下溫泉旅館工作的女生秋子，因為接受面談而對自己原本勝任愉快的工作有了疑惑：「我是不是應該到大城市去闖一闖呢？」我自覺膽子小又沒競爭心所以沒留在繁華大都市闖蕩，雖然屢次被朋友長輩詢問怎麼安於平淡工作，卻也沒動過其他念頭，看到這個秋子動搖的心情因為與真介的一場談話而改變：「所謂的憧憬，因為不曾實現，所以依然美好；有些夢想，因為在遠方，才會看來閃閃發亮。」忽然體會也許那就是我一直無法以言語表達的內在想法。

沒有夢想也無妨，我願盡力活在當下，做著自己喜愛的工作，相信只要如此，在充滿無限可能的未來，無論任何時刻，下決定的，都會是我自己，而且絕不後悔。

我對這本小說沒FU是因為我覺得書裡的每個角色都很樣板，沒有什麼情感的曲折，彷彿每個人都是照著台詞唸劇本，懸絲木偶似的出場。劇情很平淡，老實講我不知道珍‧奧斯汀的魅力在哪，達西先生一開始就看上了伊麗莎白，伊麗莎白如果沒被達西先生吸引才有鬼，談過戀愛的人應該都知道吧？看過八百本正宗羅曼史的人也應該明白吧？所以我不知道囉里囉唆寫了四百頁的重點在哪（英國的女作家都很囉唆）！

櫻花珍說：「珍‧奧斯汀的永恆是因為她創造了這些樣板的角色。」意思是這樣類型的書寫是始自珍‧奧斯汀，她創造出這些樣板角色替她說話，說她想說的故事。因為我一向的閱讀歷程似乎不太適應此類型書寫，所以我無從了解珍‧奧斯汀的永恆價值。

倒是這本書引發了我對於婚姻存在理由的更大疑惑，因為書裡班奈特姊妹是戰技高超的殭屍殺手，但她們還是得努力找老公，關於找老公的原因我百思不得其解。正常版本裡因為女孩子沒嫁人很難生存，這我勉強理解，但是殭屍版裡根本隨時都可能掛掉，如果要找老公也該找個可以一起戰鬥的吧？偏偏大家都不重視這一點，讓我很不能接受。而且班奈特姊妹可是到過中國學武的高手，這樣的經歷在他們的心裡也沒出現任何變化與成長（歷經超不人道的練武折磨，怎麼一點心靈成長或心靈創傷都沒啊？）。

只能說2010年的第一本書還真是糟，希望我今年的運氣不會像看這本書時一樣的不順啊！

下一周是達爾文週，又是新嘗試，期待有新收穫呢！

。這是一個新系列。

我很期待之後的書目︰楊照重讀馬克思的《資本論》與村上春樹的《海邊的卡

夫卡》