討厭人的巫婆討人厭

事，她很疑惑與不解為什麼有這樣的事情發生，巫婆沒有疑惑與不解卻有深深的感

嘆，人類遺忘的本事真的很可怕，遺忘了過去的人類，未來會創造出什麼樣的世界

呢？

Goat jane遇到的是兩位應該是成大的學生在圖書館裡找資料，卻完全不知道「蔣

中正」與「蔣介石」是同一個人。Goat jane無法理解為什麼兩個國立大學的學生如

此缺乏「歷史常識」，巫婆因為曾經接觸過國中參考書編輯的工作，對此一現象並

不驚訝，但老實說我很難過，台灣的學生對於知識真的很被動，我們公司的六年級

生也有人不知道「蔣中正」與「蔣介石」是同一個人，不知道斯德哥爾摩是瑞典的

首都，更別提「波士尼亞」在哪裡或是「塔利班」是啥東東此類問題。

也許對很多人來說這些都不重要，因為吃飽最重要、有錢最重要。我不否認吃飽

很重要、有錢更重要，但除了這些，人類應該還有什麼地方是不一樣的吧？

這兩個禮拜放在床邊的書是《不合理的行為》，是本傳記，一位傳奇戰地攝影記

者的自傳。Don Mccullin公認當今是上最傑出的戰地記者。一九三五年出生的他有

長達十八年的戰地生涯，從賽浦路斯、越南、柬埔寨、剛果、比拉夫、以色列、北

愛爾蘭…二十世紀後半葉的主要戰爭都有他的足跡、他的照片。這位戰地攝影記者

確實十分傳奇，他有閱讀障礙、擅長畫畫卻有部分色盲、出身貧寒卻成了國際知名

攝影記者，照片被世界各主要美術館列為館藏。

這是本十分好看的自傳，Don Mccullin的文筆可能比很多小說家精采，但這書打動

我的地方卻是作者自己對戰爭的深刻反省，看完書心情也不由得沉重起來，因為把

Mccullin 描述這些發生於四、五十年前的戰爭的文字複製下來換個國家名稱一樣

可以登在現今發行的報紙上，我不知道經過了四、五十年的時光，人類依然沒有從

過往的殘酷歷史裡學得任何教訓是不是和人類的健忘有關，只是覺得悲哀。對於自

己的無知與健忘也覺得恐懼，當我看到越戰、以啊戰爭時的所知竟與看到米開朗基

羅的創世紀或佛羅倫斯的大教堂的了解一樣扁平，雖然都是發生在我未出生前的年

代，越戰或中東問題卻近的多，影響也深遠，我卻如此的無知…很慚愧。

「雖然覺得悲哀卻不可以絕望」是《不合理的行為》讀後感想。Don Mccullin 說過

有人批評他把戰爭與飢荒的恐懼帶到安樂的人面前，那是無意義的，因為即使我們

知道這個世界上有這樣悲慘的事發生，我們也無能為力。但 Mccullin 相信這一切

一定有深遠影響，並不天真。我也相信很多時候人類只是不願記憶、不願了解，所

以我們需要 Mccullin 這樣的人成為我們不能閉上的雙眼，也許有一天這個世界真

的可以沒有戰爭、沒有飢荒－只要我們夠努力。

美麗的土耳其也有一段與賽浦鷺鷥殘酷戰爭的歷史。人類戰爭的理由往往很殘酷，信仰不同、語言不同、種族不同都可以是理直氣壯屠殺的藉口

預計要鉤的書套  準備用在我要帶去義大利的筆記本上

除了新人要祝福外還有幾位準媽媽也要說恭喜……忽然間巫婆怎麼感覺身邊充滿已婚婦女啊？開始寫格子到現在已經有四對新人在巫婆的格子裡出現過了，現在這四對新人已經有人開始準備要當媽媽了，真是可怕…啊…不是，真是幸福，年底有三個小鬼要預備在兩年後叫巫婆阿姨，而這兩年裡還會陸續不斷有小孩冒出來…想想真是辛苦了這些好女生了，巫婆在此獻上無比的敬意。

想到義大利戴的帽子 因為夏天應該很熱吧  櫻桃妹已經開始擔心巫婆會變黑妞一枚回台灣

一向跟桃花無緣的巫婆也是有自己的幸福可以追尋的啦（我應該是『逃』花朵朵或是桃花『躲躲』的類型 ），目前的目標就是好好準備七月的義大利之行。本來對於此行巫婆頗為猶豫，因為巫婆跟團經驗不多，也不是挺喜歡跟團的感覺，但是年底巫婆身邊將圍繞一群孕婦，請假遠遊勢必不可行，所以只好認命跟團來趟義大利漫遊，還好行程裡有烏菲茲美術館可以看看波提伽利的維納斯，有西斯汀禮拜堂可以看看米開朗基羅的創世紀。雖然不想坐威尼斯的鳳尾船而想到安藤忠雄重新塑造的葛希拉宮瞧瞧，但因為是跟團就只好入團隨人行了。

安藤忠雄重新塑造的葛希拉宮 希望可以意外看到 那就是巫婆的安藤忠雄海外第一地囉

說到巫婆的行前準備那可複雜了，巫婆打算鉤一頂帽子、一隻海豚、一隻彩虹熊、一個書套、如果還有時間那再來件小外套…同事們聽到我的行前準備事項都抱以懷疑的眼光－好像太離題了？！不過跟團真的沒啥好準備的，趁這個時候練練手藝也不錯，哪天工作有變故，巫婆還有第二春嘛，這就叫「有備無患」是也！

這個老闆一定不知道我是隻貓吧  貓愛吃魚的說....

這位地毯店老闆很會做生意喔，不過看起來倒是挺有親和力的說

包著頭巾的婆婆好可愛吧

為難了西施舌老闆，一邊烤西施舌還得一邊抱著我

有我的加入有沒有多掙點銀子啊

不知道土耳其的沙威馬味道如何？西班牙的挺好吃

老實說我不知道我的主人為何一定要我來聞別人的臭腳丫

這貓也妙會看鏡頭耶

我想他會一腳把我踢到外太空

Turky是土耳其，turkey是火雞，所以goat jane是去火雞國旅行，布絲呢？她是去火雞國歷險，怎麼說？布絲出門時分明是個美麗的小姑娘，回到家巫婆發現屁股燒焦了、鼻子也脫線了，身上還臭的很！

這兩隻貓的姿勢也太不雅了吧

我想他們如果發現我，應該會一口吃掉我吧

本來還想不通布絲怎麼搞成這付慘狀，看了照片才恍然大悟，布絲沒一口被吃掉可真是奇蹟啊！

我怕馬大哥的口水融化我

布絲真是辛苦妳了呢！這兩天就會把你的鼻子補好，接下來就要乖乖在花貓店做生意囉！

看看你家主人要不要把你辛苦擺POSE的照片印成名信片囉   

我一點也不好吃！真的！我發誓！

無論如何這是本很好看的書，我尤其喜歡結局。小男孩大衛花了32章的時間想辦法從森林的冒險脫困（那就是一段面對自身恐懼，繼而努力克服的過程），但他漫長的人生卻只在最後一章就結束了。我想是因為他從冒險裡已經知道人生就是「充滿了大悲大痛和無窮喜樂、受苦與懊悔、勝利與滿足」，即使是無從預料的人生，但他已從冒險的經歷裡習得了智慧、寬恕、容忍，怎麼樣的人生就怎麼過吧！這就像我們自己不是嗎？在漫長的人生裡，我們不斷學習，也希望自己的生活的確「充滿了大悲大痛和無窮喜樂、受苦與懊悔、勝利與滿足」，並在最後時刻遺憾不再。

（A4）唯一規定：不准有打錯的地方。所以如果你手指很不爭氣的把最後一個

標點符號句點打成了逗點，那恭喜你 你的下場就是－－這張重打吧！

巫婆記得當年要畢業回台南時，我的室友阿姨全部很傻眼的問說：「你的成績能畢

業？你們學校不是很嚴格？怎麼從來沒看過你在唸書？」什麼話！我可是每天

（幾乎啦）都在打字耶！當然巫婆修的216個學分不是只有打字，不過巫婆天資聰

穎，可以每一科都臨時抱佛腳，唯獨打字課例外，所以室友阿姨才只有巫婆每天都

在玩的印象，可是每天抱著打字機敲一點也不好玩啊！！！

光起針我就起了起碼五十次 

為什麼會忽然出現打字課惡夢？因為編織課的新作業是「披肩」，用棒針。巫婆不

會棒針，所以這可是全新的體驗，編著編著我的打字課夢饜就上了身，因為初學不

是力道不均就是忘針，我又不會「倒退嚕」－因為還不熟悉棒針的針法，所以沒法

只拆到錯誤處，最簡單省事的辦法就是壯士斷腕－整個重打。所以我才說這是打字

課的惡夢重現啊！

還好經過兩個禮拜的「折磨」，巫婆已經小有進展，終於有了五分之一的進度，編

出來的部分也挺漂亮的，希望不久之後這件披肩就可以「安全誕生」！！

這應該是重打的第三次和第四次的紀念照

後記：早上寫完這篇遲來的周記後帶著「功課」去上班，因為今天犀牛妹妹也有上

班，可以再請她教巫婆一次「引返」，認真學完引返，巫婆的第一顆毛線也即將打

完，這表示披肩已經完成六分之一。晚上下班回家就繼續趕工，想在今天接第二顆

線，可是就在我看著衛星頻道上播著莫名其妙恐怖片、快樂的接上第二顆線的時

候，忽然發現不知為何，我又在不該有空針的地方出現空針！拆了線發現好像少一

段？巫婆完全沒有概念錯誤打哪來，唯一知道的是，我又要重打了，而且是從頭開

始打－真的是打字課的惡夢重演耶！

喵貓旁邊的是第二顆毛線 可是我又打錯啦 

盡頭的攤販、攤販、攤販。都是攤販也就算了，整個攤販區只有「亂」和「髒」兩

個字可形容。巫婆媽覺得巫婆小題大作，她覺得是沒有很乾淨，但也不至於到用

「髒」來形容。只是對巫婆來說，攤販區很多都是賣吃的，怎麼連帳篷上的落葉都

已經滿到快掉下來也沒人處理呢？那可不是一兩天的落葉喔！

每次到所謂的「觀光地區」走一趟，巫婆總滿腹牢騷。如果我們的「觀光行

銷」只能做到這樣，我不知道政府每天高喊「海外觀光客倍增」有何用，不

過是來一批嚇走三批；如果這就是台灣人的生活品味、生活方式，那我更不知

要說些什麼，因為我覺得我們值得更好的生活。

松浦彌太郎的書店是巫婆如果有朝一日能到東京趴趴走時一定要去的地方

好的生活品味，幸福的生活方式需要很多錢才能過嗎？絕對不是這樣的，至少看了

《十二味生活設計》後的巫婆認為最重要的是「心」，只要有「心」去體會，有時

候很簡單的生活方式就是最好的品味、最幸福的狀態。

這兩年書市上生活設計類的書很多，大概分「北歐」和「亞洲」兩大類。北歐的設

計講究的是簡約，巫婆也喜歡，但總覺得太冷冽，泰國風是最近異軍突起的設計熱

門國家，對巫婆來說又有點太濃烈，巫婆最喜歡的生活設計風格還是日本，簡單低

調卻有帶點溫度，像《十二味生活設計》裡的十二位職人給我的感覺。這本書裡介

紹的十二組生活設計師包含了食衣住行，巫婆最喜歡的地方是關於這十二組創作大

師的訪問，從其中就可以體會到我從他們設計的物品裡感受到的溫度從何而來。

像插畫家大橋步小姐認為人生最重要的事是：「擁有愛的能力」；造型師剛尾美代

子則認為人生最重要的事是：「保持充滿動力的態度」；陶藝家大宰久美子認為人

生最重要的事是：「思考後實踐」。我總覺得這才是這些人能做出感動人的作品最

深層的原因，在日復一日平淡的生活裡做著自己喜歡的事，並不是為了賺錢、並不

是為了他人的目光、並不是為了表現自己，他們努力生活是為了實踐自己，卻也讓

我們看見了另一種可能：平平淡淡的生活也能有簡簡單單的幸福，而且絕對不缺熱

情與樂趣。

十二味創作者，歡迎你來認識他們

插畫家大橋步 http://www.iog.co.jp/

傢俱設計TRUCK http://truck-funiture.co.jp/top.html

服裝設計師皆川明 http://www.mina-perhonen.jp/

平面設計師seki yurio http://www.salvia.jp/

造型師岡尾美代子 Okao Miyoko

動畫作家村田朋泰 http://www.tomoyasu.net/

料理人淺野正己 http://www.a-chef.com/

設計團隊graf http://www.graf-d3.com/

料理創作團隊Goma http://gommette.com/

平面設計師菊地敦己 http://www.bluemark.co.jp/

陶藝家大宰久美子 http://www004.upp.so-net.ne.jp/suire/

書店經營、作家、總編輯松浦彌太郎

生活手帖 http://www.kurashi-no-techo.co.jp/

Cow Books http://www.cowbooks.jp/

從頭髮說起好了。前幾天因為巫婆的頭髮太重了，頭痛的受不了，所以把一向紮著的馬尾鬆開，隨意綁了個公主頭，我的英文老師來了，像發現新大陸似的說：「換髮型啦！」巫婆覺得奇怪，這傢伙去年對於我把原本及腰長髮一下子剪到肩上長度完全沒知覺，怎麼只是把頭髮放下來就會覺得很不同？忽然想到也許是這幾天我都帶著耳環的原因吧。老爸很喜歡我戴耳環，因為他覺得巫婆的臉小小的、下巴尖尖的，挺福薄的模樣，戴了耳環看起來臉圓潤些，所以他喜歡我戴耳環，常忘了當初他可是對於巫婆沒打商量就穿了耳洞的事有些微詞。

這兩天看《給冥王星》時忽然想起這件事，因為作者張惠菁在書的一開頭就寫到了頭髮，是她剃了光頭後的經歷與感想。冥王星是顆和死亡有聯想的星星，它的命名就是來自希臘神話裡掌管地府的Pluto。不知道是不是看了《給冥王星》的緣故，最近好多事讓我想到老爸，雖然在這本書裡並沒有談到死亡。

好久沒看到這麼難的書了，雖然看得很慢、常常要停下來思索以前的閱讀記憶，可

是我還是要推薦一下這本有點挑戰度的書－《雕刻靈魂的賈克梅第》，作者史作

檉。

組合的時候要特別注意織片的正反面及顏色的搭配

然後像走迷宮一般埋頭猛鉤   這就是成品囉

這個禮拜還完成了一隻小紅貓，因為goat jane要去土耳其，她想帶隻貓一起去。

這隻貓有點像熊，因為她的臉是熊臉，可我還是堅持她就是貓，因為她有尖尖的貓耳朵，不過一直玩她的耳朵又覺得好像惡魔頭上的兩隻角，所以她叫「惡魔喵」。Goat jane說她會盡量不把她遺棄在土耳其，我也希望十七天後可以看到小惡魔喵和goat jane平安回來，並且帶回很多很棒的漂亮照片。

這本書裡除了寫到鎌倉買果醬還有在奈良餵鹿的紀錄，看到這裡我又不禁佩服起作者來，因為巫婆超級討厭鹿。記得那回在奈良，我們到東大寺時間還早，賣鹿餅的小販還沒見著人影，南大門前的路上已經舖滿了鹿大便，所以我在走那條路的時候是嘴裡一直唸：「臭死了！」一邊飛快的走，連平常的標準動作－邊走路一邊拍照的動作都免了。Sakura jane對這件事可是啼笑皆非，她一直說：「鹿很可愛啊！」才怪！巫婆覺得日本的鹿真是可惡的動物，大概跟印度的猴子同等級吧。

這是東大寺前路邊的交通號誌，應該是提醒駕駛人注意鹿會突然「飛出」吧

在奈良、宮島鹿都多的不得了，傳說鹿是神的使者，因此奈良、宮島的鹿都是受到保護的，所以也特別的多而顯眼。老實說奈良的鹿的確是比宮島的鹿有教養的多，至少它們不會搶你手上的東西，宮島的鹿可不同，巫婆感覺宮島的鹿根本就是流氓，而且還是愛裝可愛的超級大流氓！

沙灘上都是鹿大便，我真疑惑為什麼鞋子上沒有黏到？

為什麼我一直用懷恨的語氣寫這篇文章呢？當然就是因為我是受害者，在宮島時被鹿攻擊，害我少喝一杯二百大洋的ももjuice！我們初到宮島時就發現這裡的鹿很「盧」，根本是「目中無人」－只有食物，它們不像奈良的鹿會等著你餵鹿餅，而是不管三七二十一就湊過來聞你的袋子，完全不怕人（巫婆就看到一個小妹妹因為手上拿著食物，被鹿群盯上逼到牆邊而嚇得嚎啕大哭）。

我們在宮島住民宿，老闆娘說晚上神社有打燈很漂亮，所以我們才出來瞧瞧。白天的鳥居在燈光的映照下果然很不一樣。

巫婆是因為晚上跑去拍大鳥居和嚴島神社夜景而被鹿襲擊，在這裡真的要隨時眼觀四面、耳聽八方，最重要的是食物不可以離開身邊。當巫婆發現自己只喝了一口的果汁被愛吃鹿偷喝（其實沒喝到，但巫婆已經不想碰那杯果汁了），真是超火大，很想把那隻鹿抓過來，將那杯果汁整個塞到牠嘴裡讓牠噎死算了！

這樣看起來巫婆像是個超級小心眼又愛計較的歐巴桑，沒辦法，誰叫我天生就討厭動物咧，不過還是推薦到奈良可以逛逛土產店，有很多和鹿有關的商品，其實還蠻可愛的，如果你喜歡動物那更恭喜你了，畢竟應該很少有地方可以如此與鹿親密接觸，買個鹿餅好好享受被鹿圍繞的樂趣吧！

第一節課老師帶了幾樣作品解說，順便給我們立下目標，希望我們可以在這學期完成三樣作品－毛線坐墊、披肩、毛衣。哇！老師對我們可真是信心十足，班上還有些同學連鉤針都還不會拿呢！

不過巫婆上了第一節課後就發現犀牛妹妹怎麼可以連上三學期，因為老師真的很棒，親切又認真，上課的氣氛也很自由，隨時有問題都可以問老師或學姊－比自己厲害的就是學姊啦。

結果第一節課在愉快的氣氛下結束，但不知為何巫婆竟由前任班長犀牛妹妹指定為副班長，本想副班長應該不用做啥事吧（巫婆認知就是擺著好看的嘛），沒想到第二個禮拜去上課才發現副班長有個重責大任－期末成果展書面資料彙整！

【講座時間】上面的照片是老師在示範如何組合，這可是有訣竅的，雖然圖形看來像菱形，可如果你用菱形的印象去組合就會歪掉不成形喔！秘密在下面照片，還是得想成正方形，因為不管是坐墊或袋子都是方形啊，把鉤片如數字排列就成一個長方形，沿箭頭方向組合，就可出現雛形，接下來就不會被混淆可輕鬆完成了。

，

記性不太好的巫婆只好在部落格寫毛線周記了，不然到期末這學期發生了什麼事我應該都不記得吧。話說我們這個班實在很可怕，才第二節課就已經有人要組合坐墊了！讓只鉤了五片（要鉤十六片才可以做一個坐墊）的巫婆超級給它膽戰心驚，我想我應該會有收穫豐富的三個月美麗時光吧。！

這是下次的作品用棒針鉤披肩，老師很喜歡請同學當人形立牌展示作品

老師說只用下針就可以鉤出這麼漂亮的披肩 好期待 因為巫婆還不會棒針 

不過由於我們事先規劃了行程，離我們最近的興福寺竟拖到最後一天的最後一刻我們才在白天看到它完整的面貌。興福寺的重要建築當屬五重塔和東金堂。這座五重塔（一四二六年建）是日本的第二高，僅次於京都東寺的五重塔，也被指定國寶。東金堂（一四一五年重建）的特徵是正面的廳堂採用只有柱子的挑高空間，堂內有藥師如來坐像、日、月光菩薩，佛像極美，都是國家指定文化資產或國寶。

東金堂是勝武天皇為祈願元正天皇疾病痊癒聳興建的

巫婆發覺奈良的佛像和京都的十分不同，巫婆很愛看佛像，對於奈良的佛像超級超級推薦，不管是法隆寺的飛鳥時代的百濟觀音立像（國寶）、東大寺三月堂的日月光菩薩（國寶）、藥師寺的日月光菩薩、興福寺的天平美少年（阿修羅像）我覺得非常值得花錢、花時間去細細觀賞，因為太美了。

興福寺的另一賣點是它的「國寶館」，裡面的收集極多，可見當年籐原不等比的勢力，有「天平美少年」之稱的阿修羅像是鎮館之寶，不過巫婆最喜歡的是一顆佛頭，看介紹說是在整修興福寺的建築時從某個台子下發現的，年代久遠，這個佛像的面容飽滿就像一個小孩，卻又有十分安詳慈悲的表情，讓巫婆十分難忘。

這帘子上印的是鹿，興福寺離東大寺沒有很遠，所以也有一堆鹿

對於興福寺還有另一個難忘的記憶。第一天拍了五重塔的夜景準備打道回府時，在興福寺的入口處發現天平美少年的照片打了燈光十分醒目，而在那看板下方草地上我和 sakura jane 都看到一隻貓咪靜靜坐在那裡凝視著那張照片。當時我以為那是菩薩像，心裡真有「菩薩好靈」的想法，直到最後一天才搞清楚那是我從頭到尾嚷嚷著一定要看到的天平美少年，那夜那景沒按下快門，但記憶卻深深刻在我的腦海裡。

南丹堂和北丹堂一樣都是八角圓堂，很是特別。

要說到奈良最吸引我的除了古老外還有一個就是：什麼都很大：寺廟大、佛像大，真的和京都很不相同。

寺廟大、佛像大的代表當然非東大寺莫屬。東大寺其實是一個很大的區域，這裡有供奉「奈良大佛」的大佛殿－這是世界上最大的木造古建築、收藏天平雕刻傑作的三月堂、有著國寶級的金剛力士力像的南大門…。說實話，從下車開始巫婆就感覺奈良真是個需要好腳力的地方，從南大門到大佛殿走好久喔，不過辛苦是值得的，大佛殿真得很大，古樸莊嚴的造型真得很美，奈良大佛也是超級巨大，大到有點匪夷所思的地步！

在《日本經典建築：奈良大佛》裡對於奈良大佛做了非常詳盡的介紹。奈良大佛高十六公尺，決定高度的方式是要建造高度為「丈六佛」十倍高的佛像。據說釋迦的身高有一丈六尺，所以這樣高度的佛像都稱作丈六佛，而在《華嚴經》一書中提到「十」表示無限大，因此把奈良大佛的高度訂為「丈六佛」十倍高。奈良大佛的建造緣起是勝武天皇時期政局不安，天皇當時在河內國（現在的大阪）的知識寺遇見了「盧舍那佛像」，這座佛像具有光明遍照的意義，天皇於是想打造一座大佛來鎮亂息災，於是開始建造奈良大佛的工程。奈良大佛的建造還有一個很特別的地方，除了僱用的工人外，還有很多人是自願來幫忙的。在佛教中，提供建造寺廟所需的金錢或勞動服務稱為「善知識」，勝武天皇則認為如果大佛是全民貢獻心力一同建造的，更能得到佛陀的賜福，所以積極呼籲全國人民參加建造大佛的工程。

光是奈良大佛與大佛殿就花了十二年才完成（而且大佛殿是大佛建造好了以後在大佛的所在位置蓋出來喔，很妙吧），根據記載參與這個工程的總人士竟達兩百六十萬三千六百三十八人，以當時的日本國民人口計算等於兩個人就有一個參與過這項工事！現在的大佛其實是將戶時期重製的，精美程度比不上天平時期的大佛，由以前的繪卷就可以發現，天平時期的大佛全身閃耀金色光芒（當時鍍金就花了五年，用了四千一百八十七兩黃金溶於水銀中，製成兩萬五千一百三十四兩的金汞合金塗料），天平大佛的背光繪有五百三十六尊化身，現在的大佛背光只有十六尊化身都叫巫婆讚嘆不已了，實在很難想像天平大佛懾人的模樣，只能說超級佩服古人的堅持與毅力了。

這是大佛殿裡的「鼻孔洞」：聽說這個洞的大小和佛像的鼻孔一樣大，只要鑽過去就可帶來好運。

因為這個洞看起來真的不大，所以我們拿布雷克當量尺，它坐著的高度大概 20 公分

最後當然是巫婆上場啦  先說明那天我們到的很早，幾乎是廟門一開就進去了，所以當時大佛殿裡除了巫婆和sakura jane以外沒有別人，不然巫婆應該不會表演這一場啦  不過看到裡應該會發現這柱子真的不是普通的粗吧....

如果說日本的烹飪節目是編輯的規矩之作，Discovery旅遊生活頻道的「名廚吃四方」、「波登不設限」就可算是獨具風格的作家作品了，看了波登的新書《胡亂吃一通》後，巫婆可是愛死了作家身份的波登。

波登的文字很紐約客－強悍、辛辣、犀利、諷刺而且很吊兒郎當，但是真得很精采。《胡亂吃一通》裡說的雖然還是食物，波登也常常提及自己曾經身為廚師的身分，但是我覺得他文字所表達出來的視野更不只於此。此書的封面簡介說到：「…讀者在品味這些精采文章之餘，也將深刻感受到波登對食物、烹飪與旅遊的熱情。」巫婆覺得真是一點也不錯。

這本書精采的地方實在太多了（巫婆是一邊看一邊笑，波登超會引經據典的諷刺名人，而且也很愛消遣自己，真是個有趣的歐吉桑），我實在很難一一描述，只能說看了這本書，對食物與廚師及烹飪所表現出不同文化的各個面向，有了不一樣的感受，我想自己其實還是個自我限制很多的人，也許我該像波登一樣，不設限的去品嚐食物、生活與人生，也許我能發現自己還有沒被激發出來的潛能也說不定，who knows，也許我真有煮出好菜的天份？

店裡的貓咪其實是不能拍照的，可巫婆沒有故意偷拍喔，我是拍了以後才看到告示，真是對不起這些貓咪了

瞧！連扭蛋機都是貓咪造型呢

五味太郎的鬼很可愛吧  

上面這隻五味太郎畫的猴子很有名，不過巫婆沒想到竟有玩偶，其實當時真的很想買的說 

這是巫婆買的桃太郎 

エル．ダレコ是倉敷咖啡廳裡的老字號，它就在大原美術館旁，這棟建築物是大正末期的老建築，被長春藤滿滿覆蓋的外觀讓人很想入內一窺究竟，因為不好意思在室內拍照，所以只有窗戶的照片可以看。店裡的人很多，櫃檯感覺很古老，氣氛很好，如果有機會的話，建議到這裡歇歇腳，喝杯咖啡吃塊蛋糕，享受一下大正時期的浪漫風情。


從室內也可以看到窗外綠油油的長春藤

分館前有很多雕塑品感覺很現代

現在的大原美術館分為本館、分館、工藝館、東洋館、兒島虎次郎紀念館等。館藏除了1930年成立時所收集的西洋繪畫及雕刻之外，還有戰後新收集的作品。本館主要收藏品為十七世紀的埃爾．葛雷柯（El Greco）和印象派作品，尤其為人熟識的是埃爾．葛雷柯的《受胎告知》。分館收藏品主要為日本西洋畫家作品、工藝館與東洋館由米倉改建，收藏品有陶瓷器、棟方志功的版畫等。

工藝館風味純日式

這是美術館的禮品部牆上爬滿長春藤十分美麗

這幅就是埃爾．葛雷柯（El Greco）的《受胎告知》，巫婆去西班牙時兩次

到普拉多美術館就是不得其門而入，因為碰上休館日，到了托雷多他的紀

念館前卻過門不入，本想大概沒機會看到這位西班牙大師的畫作，沒想到

緣分這麼奇妙，竟在日本的美術館看到他的作品！

埃爾．葛雷柯（El Greco）介紹 http://www.fjweb.fju.edu.tw/span_yulucas/materia/materia5_7.htm

走到小路盡頭才看到這棟不起眼的建築物，第一個感覺是：好迷你！

看到這個小甜甜造型的留言版就開始有fu啦

在日本當個作家算是很幸福的吧，到處有作家的紀念館，巫婆腦袋裡隨便想就可以想起「司馬遼太郎紀念館」、「葉明祥美術館」、「谷崎潤一郎紀念館」…，巫婆實在不知道五十嵐優美子在日本是不是算位有份量的漫畫家，但是很佩服倉敷市的企劃能力，「ひがらしゆみこ美術館」的主角除了小甜甜之外，還有一位新人－松原藤乃－《倉敷物語》的主角，而《倉敷物語》就是五十嵐優美子的新作品，整部漫畫就是以倉敷市為舞台，故事發生於明治時代，不但在漫畫裡會出現倉敷各地景點，還連帶加入倉敷的歷史，讓看了這部漫畫的人可以了解倉敷的過去，也因此對現在的倉敷好奇，所以有了前往一遊的念頭，這樣推銷城市的方式實在很令人不得不崇拜，難怪兩天倉敷的行程都不寂寞，美觀地區都是滿滿的遊客！

《倉敷物語》是以倉敷為舞台的漫畫

巫婆對尾道和倉敷的印象都很深刻的原因是：這兩個地方和安平有蠻多相似之處，但看到他們的發展卻讓巫婆心酸酸。靜謐的尾道有美麗的港口、熱鬧的倉敷有秀雅的運河，除此之外，尾道有文學小路、有林芙美子（作家）、有安藤忠雄；熱鬧的倉敷有大原美術館、有兒島虎次郎（畫家）；安平除了蝦捲和蜜餞，我想不出還有什麼美麗的故事可以在離開安平後讓人永遠記憶在心靈深處…

喬琪也是五十嵐優美子的作品之一

今橋（前方）橋身上雕刻的繪龍是兒島虎次郎作品，後方有黃綠色屋簷的美麗純日式房舍為「有鄰莊」

這些商家都是利用舊米倉改建的 但是外觀仍舊維持原貌

這裡有著迷宮般狹窄的小巷，稱為「日淺」，在小巷弄裡來來去去，兩旁是各式店家，有賣酒的、紀念品的、醬菜的、陶器店…都十分有特色。不只商家開在老房子裡，連這裡的觀光案內所、民藝館、考古館、日本鄉土文具館…都是設置在這些有三百年歷史的倉庫裡。

這裡的人沒有因為機車不能通行就要求拓寬街道、沒有因為要住新屋就把老房子一間一間拆掉。他們努力維持舊時風貌，但也不忘開發新商品，這裡不是單純的懷舊，也讓我見識到文化創意的新活水。

長春藤廣場的前身是紡織工廠 這裡設立有「兒島虎次郎紀念館」、「愛美工房」、「倉紡紀念館」、「音樂河博物館」等

兒島虎次郎紀念館

我常想所謂的「創新」其實是來自於對歷史反芻後的結果，但是當我們連「歷史」都沒有的時候，就像花兒離開土地就沒有養分的供給，怎麼開出美麗的花朵，甚至結出甜美的果實呢？

倉敷的麥酒不錯喝 可是對巫婆來說苦了點

從雞年開始南台灣也有和台北燈會分庭抗禮的「台灣燈會」，雞年的場地就在安平，記得那年燈會期間安平每天人潮洶湧，晚上放高空煙火的時候更是塞車塞到一個不行，那年的元宵節算是挺新鮮有趣的吧！

水邊看煙火很美吧

許是雞年的燈會太成功了，狗年的台灣燈會還是台南市取得主辦權，地點自然還是安平。說真的安平可是個好地方，有吃（老街）、有玩（古蹟、海邊），實在不錯。但是狗年的燈會就不如雞年熱鬧，而且我記得那年的花燈特醜，主辦單位被罵到臭頭，所以再來的豬年燈會就移師到嘉義啦。

這兩隻可憐的狗狗已經被拆了 因為旁邊是雞 聽說會雞犬不寧 所以台南市政府把狗年主燈拆了

嘉義的燈會巫婆也去瞧了，只是那年不知怎地，竟然沒有拍主燈，夠瞎！今年的燈會又轉回台南－縣（每次看電視主播說：「來自台南市的報導…」結果常是『台南縣』，台灣就這麼鼻屎大，怎麼高學歷的主播常常搞不清楚呢？還真是從台北看台灣哪！）

除夕那天巫婆家沒有大掃除，早上拜拜祭祖完，我們就開車到了今年燈會的地點「南科特定地 陽光電城」走走，只是那天風很大超冷的，場地還沒整理好，主燈－台灣刺鼠COXINGA—國姓鼠－孤零零的佇立在空曠的會場中，巫婆媽說的比較好笑：「這是一隻老老鼠嗎？」的確從正面看它還真像個奸詐的老財主，害巫婆一直想到拇指姑娘裡那隻肖想娶拇指姑娘的地鼠。

上面的是今年的祈福燈區 下面的是雞年的祈福燈區  巫婆比較喜歡當年的竹林風情

這幾天看了報導，燈會的場地佈置似乎都已漸漸成形了，星期天休假，巫婆應該會再去瞧瞧這隻「老老鼠」如何變身，到時候再分享囉。

2008 台灣燈會資訊 請看 http://taiwan.net.tw/2008TaiwanLantern/