討厭人的巫婆討人厭

雖然公園就在家旁邊，巫婆從來沒有做出穿過公園到鹽水溪旁的動作，所以其實我對這個公園還在「只可遠觀」的程度（每天從陽台就可以看見公園），今天趁著休假，巫婆決定騎著機車到公園入口瞧瞧這個公園到底是圓是扁。

那天的落日還不錯通常夏天沒有雲的時候落日又大又紅才美呢 

公園旁沿著鹽水溪邊有條自行車道，可以直接通往四草大橋，公園還好沒有很多奇怪的設施，幾棟木造涼亭坐落其中，剩下的就是大片的草地和綠樹，現在樹還不大，我開始期待往後有綠樹濃蔭的未來。

溪邊一隻白鷺絲不見不知道是不是天氣太冷的緣故

畢竟是冬天，風很大又帶寒意，開始幻想夏天來臨時可以散步這裡吹風很舒服的，其實這裡曾是goat jane的秘密基地，沒成水鳥公園之前，我們常來這裡散步，看看鹽水溪裡的紅樹林和堤防旁的馬櫻丹、王爺葵，還有很多的小粉蝶。

劍獅喵身後是年代久遠的防空洞喔 

想著想著，好像還是以前一大片漁塭的時候有趣，今天鹽水溪邊連一隻白鷺絲也不見，還有以前在堤防附近木麻黃樹上築巢的喜鵲也不知道哪裡去了，希望以後慢慢的雜草野花長起來的時候，巫婆熟悉的鳥兒們能記得回來。

這是goat jane 公司蓋的房子 view 很不錯呢

直到在偶然的機會裡聽到了「盛夏光年」，忽然就迷上這首歌，感覺阿信的聲音裡有某種不確定、未知的能量，巫婆想他們也許是個值得發現的樂團（忘了春嬌與志明吧），找了五月天的音樂來聽之後，我有種豁然開朗的感覺，他們有自己的風格、自我的追求、對音樂的熱情，有些明瞭朋友當年的話，也許在音樂方面的直覺我始終不如她吧。

或許是因為這段經歷，我對這本書接受度特高，另一方面也是這本書的美術設計真的超對巫婆的味，即使光這麼翻著也快樂，不過還是發現很多有趣的地方，例如阿信提到的京都紅豆婆婆，巫婆剛看到的時候可是尖叫了一大聲呢！因為巫婆第一次去京都就誤打誤撞到婆婆的店裡喝了好甜好香好好喝的紅豆湯，而且還很厚顏無恥的要求和婆婆合照（可是照片一下子找不到了），沒想到五月天也做過同樣的事，巫婆是在一九九六年去的，記憶裡的紅豆婆婆竟然和書裡照片一模一樣，一點都沒變老，真讓巫婆感覺神奇，好想今年再去一次，看看婆婆是不是還是那麼健壯！

不管是曾經去過還是期待會去的地點，透過他人的眼睛自然有不一樣的風景。巫婆直到看完這本書才想到我以前看的旅遊書都多半是女生寫的（跟看其他的書的選擇不同），好像還沒看過男生寫的旅遊書，果然新鮮感十足。

巫婆沒有吃高級好料的運氣，上回去京都發誓要吃到湯豆腐，還選定了聽松院，偏偏兩人最後一天到了南禪寺，準備好了銀兩，聽松院居然沒開，所以我還是和湯豆腐無緣哪！

不管聽不聽五月天的音樂，不管喜不喜歡日本，還是推薦《浪漫的逃亡》，就當有了一次愉快、驚奇、有趣的紙上旅行吧。

五月天官網有關新書的介紹  http://www.imayday.com/event/etj/index.html

巫婆過年沒做啥有建設性的事情，沒有大掃除－所以房間還是一團混亂，從公司搬回家看的書還堆在書袋裡，只看了阿信的新書，還滿喜歡的。沒有去找劍獅－因為安平好多人，大過年就對goat jane食言而肥真是不好意思。沒有去觀音亭裡點光明燈－因為我的劍獅命名獎金還沒拿到，這場烏龍可能得等到星期二市政府的人上班，巫婆才能搞清楚狀況。

不過巫婆也有收穫啦，找到了紙教堂（雖然還沒蓋好），到旗津的天后宮拜拜（雖然安平這裡也有天后宮），還有就是－我的keroro喵終於完成。因為成品感覺很像劍獅，所以他就叫「劍獅喵」啦，相片晚上燈光不佳的關係，所以只有一種pose。白天的時候帶他去給未來的主人goat jane過目了，我們去怪A陶的時候還把他放在胭脂巷goat jane 家門口顧店，效果不錯喔，回來的時候有群遊客跟他拍照，還賣掉了一串飛天豬，搞不好這傢伙真的是goat jane的招財貓呢！

只是早回到舅舅家也是無聊的緊，今年巫婆因為看了電視的報導，加上犀牛妹妹PO的文章提醒了我，決定回家之前先去兜兜風，目的地就是：紙教堂。

所謂的紙教堂是日本建築師坂茂先生用五十八根紙管圍成的橢圓形約一百七十平方公尺的空間，在一九九五年阪神大地震後八個月，藉由義工們的幫助而完成的一間教堂。這間教堂叫做「鷹取 Paper Dome」，原址就是鷹取教堂，鷹取教堂在地震裡全倒，其實鷹取地區當時受創嚴重，高達百分之七十的房屋全倒，許多人的生命在一夕之間全變了樣。「鷹取 Paper Dome」從一九九五到二○○五年在這裡屹立了十年，是這個社區在災後重建過程中分享的橋樑，它跨越了國籍、宗教，許多人在此互相分享悲傷與喜悅、挫折與成就，也是坂茂建築師實現他人道主義的最佳成果。

紙教堂還沒完工 這是工地現場 我們來早了

巫婆在好久以前就知道紙教堂的存在，兩年前去神戶時也有想過去瞧瞧，可是沒有詳細的資料所以作罷。兩個禮拜前看到「paper dome 再生」的新聞才知道原來紙教堂在二○○五年就拆除了。既然「鷹取 Paper Dome」要渡海來台，巫婆當然想親眼瞧瞧，於是趁巫婆媽回娘家之便就順道去一探究竟。

這裡的國小被高大的綠樹圍繞 真有世外桃源的味道呢

桃米里很小，找不到紙教堂的巫婆乾脆把車開到派出所問警察杯杯，只見警察杯杯神情詭異的指點迷津，巫婆忍不住問巫婆弟：「你有沒有覺得警察杯杯神情欲言又止？」巫婆弟是既來之則安之，順著小路左彎右拐一下就發現了紙教堂的…基地，說是基地乃因為它根本沒完成，孤零零的屹立在一大片泥濘之中！我們轉了轉才發現一張有點滄桑的海報，原來巫婆看到的新聞是「千人立柱」，這裡要等到9月21日才會完工，成為「新故鄉社區見學園區」對外開放。

這就是教堂的材料---紙管

雖說有點失望，不過反正是順路，也打發了些時間，還算好玩，明年巫婆媽回娘家時這裡就完工了，到時候還是可以順路來瞧瞧的。

  日本的 鷹取 paper dome

相關報導的網址  http://www.dfun.com.tw/others/others_04.aspx?articale_id=1042

新故鄉文教基金會網址  http://www.homeland.org.tw/homeland/03-3.htm

另一個短篇〈愛的歸屬〉也挺有趣。典子是個笨手笨腳的主婦，因為從小就被嫌棄不會做菜，還曾經以為此生與婚姻無緣。還好遇到了不開伙也沒關係的先生，兩人結了婚。但原本外食也沒關係的先生有一天卻因為懷念過世奶奶做的梅子飯團而堅持要自己釀梅子，先生怕典子粗手粗腳不讓她插手，典子心裡那個一直存在的陰影－「難道女人不會做飯真的是無法原諒的罪過」、「不會做飯的女人沒有資格得到幸福」，像個小惡魔似的開始冒出來搗亂。

巫婆媽和典子的媽一樣是個很會做菜的媽媽，我比典子更慘的是巫婆媽的手藝是天生的（例如巫婆媽說放一點鹽，絕對不要問多大點，因為她也不知道，都是憑感覺）。當年巫婆媽也曾經想教巫婆做菜，不過巫婆是朽木，常常不到半小時就被巫婆媽轟出廚房。因為如此，巫婆在家只負責吃，不過我很有職業道德，是個不挑食的食客。

這故事也讓我想到最近因為得準備年菜而煩惱的櫻桃妹。巫婆的好同事櫻桃妹向來是完美主義的好太太，不過也因為如此，「媳婦」的角色是越來越戰戰兢兢了。因為一開始就什麼都表現的好，自然沒有犯錯的籌碼囉。「性格決定命運」這句話是絕對不會錯的，像巫婆就因為打小的磨練，發展出凡事都先裝笨，然後再慢慢進步（或根本可以不用進步）的性格。我是嫁不出去啦，如果嫁出去憑我的「巫婆心機」也不會遇到這種危機。

關於戀愛與食物的回憶，看完書的巫婆只想到一個不會再見面的男生和好像不會再吃到相同口味的鮪魚三明治。不過那又是另一個故事了！

常常覺得巫婆其實是很幸運的人耶，做著喜歡的工作，雖然公司常會出難題，客人也有從澳洲來的，但是總在沒電的時候，也許一句了解的話語，也許一個不知情的鼓勵，都可以讓我又有努力的力氣。

上次書展的海報 我們厲害的美工做的

這本書的原文書名《How to grow as a graphic designer》點出了作者最想傳達的意像：成長。設計師必須在好的經驗、壞的經驗裡學習到知識、技巧來充實自己的能力，沒有人一開始就是大師，如何成長才是最重要的課題。這是本剝開設計師光彩絢麗的包裝後，面對真實現境的工作心靈成長手冊，不只是設計師或想成設計師的人該讀，我覺得只要對自己的工作還保有一份熱情的朋友都該看看，甚至工作遇到瓶頸的朋友更該一讀，絕對可以讓你充滿電力重新出發！

《泰坦星的海妖》其實是有點寓言式的科幻諷刺小說，故事到了最後我們會發現原來人類的文明都是外星人－特拉法馬鐸星人操縱的結果。人類大概是唯一一種會思考自我存在價值的生物吧？可是巫婆是屬於「無意義」論述型的支持者，就是人類文明的出現不過是偶然，也沒啥意義，沒什麼好思考的，存在是現象，如此而已，所以這部小說巫婆實在沒法放感情看下去。

雖然《泰坦星的海妖》不太合巫婆的胃口，但我可沒那麼容易放棄，畢竟麥田可是打算陸續出齊他的所有作品，願意讓出版社花這麼多心思的作家實在有必要再多了解一些。果然巫婆找的第二本《沒有國家的人》就教我刮目相看，因為實在太有趣了。

《沒有國家的人》是馮內果生前最後一部作品，也是他自1977年宣布封筆後的第一部作品。這本書的形式像隨筆，論述了許多他關心的議題：戰爭、國家機制、自由、科技…，我覺得他真的寫的很精采，例如在《2004年11月11日，我滿八十二歲》這個段落裡，他寫道：「很多年以前，我還天真的以為，我們美國可能變成一個講人道、講理性的國家（中略），但是現在我明白，美國這個鬼地方壓根就不可能變得講人道、講理性。因為權力腐化了我們，絕對的權力絕對的腐化了我們。人類是一群對權力瘋狂著迷的黑猩猩。…」看到這一段，再看到電視新聞裡那兩組為了爭奪總統位置的候選人在那裡吵來吵去，就覺得馮內果這段文章貼切極了！

也許看完《沒有國家的人》好好消化一番，再回頭看《泰坦星的海妖》會有不一樣的體會。我不知道自己會不會回頭看《泰坦星的海妖》，但可以確定的是，在巫婆今年的閱讀書單裡不會少了這位新發現的歐吉桑作家。

【劍獅位置】台南市安北路121巷11號                     【劍獅名字】古意獅

【劍獅位置】台南市安北路131巷5號（前門古井旁）【劍獅名字】阿福獅

【劍獅位置】台南市中興街44號                                      【劍獅名字】雨漸耳

【劍獅位置】台南市效忠街（海山館）                            【劍獅名字】海山劍獅

【劍獅位置】台南市延平街104巷8號                               【劍獅名字】大鼻獅

【劍獅位置】台南市延平街104巷4號（榕園坊）【劍獅名字】達摩劍獅

【劍獅位置】台南市延平街72號                             【劍獅名字】蟠龍劍獅

【劍獅位置】台南市延平街87號                             【劍獅名字】火眉劍獅

【劍獅位置】台南市延平街140號（伯龍坊）            【劍獅名字】九九劍獅

【劍獅位置】台南市效忠街73號（瓦斯行旁）【劍獅名字】幽冥劍獅

【劍獅位置】台南市安平路850巷4弄8號                       【劍獅名字】怒目金剛

【劍獅位置】台南市安平路850巷4弄8號旁          【劍獅名字】捲毛劍獅

【劍獅位置】台南市運河路40巷12弄1號    【劍獅名字】運河劍獅

【劍獅位置】台南市運河路31號                     【劍獅名字】顧囝仔

【劍獅位置】台南市運河路31號對面（囝仔宮）【劍獅名字】妙壽劍獅

【劍獅位置】台南市運河路23巷15號                    【劍獅名字】善惡獅

【劍獅位置】台南市運河路23巷6號             【劍獅名字】哈馬獅

【劍獅位置】台南市運河路13巷3弄18號（歐姓宗祠）【劍獅名字】小不點

【劍獅位置】台南市運河路13巷4號（伍德宮前）【劍獅名字】嘟嘟獅

【劍獅位置】台南市運河路13巷31弄1號   【劍獅名字】翱雲劍獅

【劍獅位置】台南市安北路40巷11號           【劍獅名字】肌肉獅

我前世的腦袋圖沒法貼出來，不過和上圖一樣只不過「休」字成了「富」，「謎」字變成「戰」…我前世大概是皇帝吧，有錢又愛打仗！

這是我的便當，好神奇喔，因為都是我喜歡吃的東西。

網址http://usokomaker.com/obento/

下面是我的行事曆，真的要再說一次，真的超神奇，我的生活大概就是這樣耶，一點都沒錯，難道當初老爸把名字取了，我的命運就此確定了？

網址http://usokomaker.com/calendar/

這是我擁有的能力，魔力竟然是最糟的

還有個網址是可以輸入名字後得到一句自我介紹時詞，下面是我的介紹詞，看不懂，不過有海有靴子耶，害我好想去旅行。

網址http://pillow-chart.jp/copy2.do

巫婆的自我介紹詞   海で靴ずれ

還有個網址可以輸入自己的名字後得到一件自己的T恤，巫婆的成分有百分之九十四都是マンネスム（mannerism），查了字典意思很有趣：the use of unnatural ways of representing things in art，according to a set of styles－英英字典的解釋；日文的外來語解釋：（文學藝術）千篇一律、公式化…嗯，好像有一點耶。

網址：http://maker.usoko.net/t/

還有以自己名字命名的城市。網址http://maker.usoko.net/city/。巫婆的城市有２２個博物館喔！市花是石楠花，市鳥是雷鳥，真的很有趣。

印象裡我在日本書店發現最多繪本的應該是有一年要到飛驒地區去，忘了是在名古屋還是大阪停留時去逛的書店，那家書店的繪本是一整層樓，當時真叫巫婆樂的不得了，雖然沒有買，可是好多在Pooka或是Moe上看到的繪本作家的作品都可以親眼看到，那種興奮感難以形容。

也許繪本就是有這種魔力吧 ，最近發現三采文化出了三本與繪本作家相關的書，這些作家都是在《Pooka》裡出現過而且極受歡迎的繪本作家（其實這三本應該就是Pooka style的中譯本，巫婆發現的時候真高興，因為日文版還是看不是很懂）。

《東京插畫家的創作力》談論的是繪本作家們如何在生活之中找尋創作靈感。

《東京插畫家的感動力》說的是人氣繪本的創作過程，老實說光看到可愛的小熊被畫出來的過程，我就著迷了，真的超喜歡那種潔白的畫紙上一個個可愛人物被創造出來的感覺。

《東京插畫家的幸福力》則介紹了好多創意卡片的設計方法，也有插畫家們互寄自己畫的卡哇伊卡片大公開，看了真有那種衝動一試的想法，想到朋友們收到這樣獨一無二卡片時的表情就很過癮 。

我很喜歡杉浦さやか的畫 我有好幾本她的書

其實好久好久沒看繪本了，因為最近一兩年感覺繪本的出版多了「教育意味」，少了讓巫婆眼睛一亮的瘋狂驚喜。也許是該再回繪本世界尋尋寶的時候了，或者動手做做也不錯！

犀牛妹妹說蜜蜂雄和橫紋君長的很像

因為巫婆就是那種表面「受盡家人疼愛呵護」，但是真實的心情總沒人能了解。

有次看電視剛好是陳文茜談到她和她母親的關係，巫婆忍不住大笑，因為和我一模

一樣。我母親很疼我但是也很不喜歡我（可以用痛恨兩個字形容，別懷疑為母者

強，她很能催眠自己），她疼我因為我是她女兒，巨蟹座的母親最重要的任務就是

用她的大螯緊緊夾住自己的小孩，因為那是她所知唯一保護家庭的方法。

巫婆是道道地地的牡羊座，凡是以「我」為出發點，所以在我母親的眼裡是個浪

費、驕縱、自我中心的「女兒」，沒有她犧牲奉獻的精神。而天知道我為了扮演好

「女兒」這個角色壓抑了多少自我，到頭來還是她眼中零分的女兒。

Sakura jane說：「說不出來的痛才是真的痛澈心扉，不說不代表沒事，不能說的秘

密才是最苦的果實。」我犧牲了我最寶貴的「追求冒險的心與自由」，我母親卻從

來不知道也永遠不能體會我的付出是什麼。

其實早不期待母親了解，那是天方夜譚。只是偶爾傷口會流血，這時候特別想許

願。今年的願望是「2008，我想要…一個人離家出走，到北海道流浪。」我不是那

種不能一個人旅行、一個人過日子的人，相反的，我很愛、很想、也很願意，只是

我不行，因為如果真的這麼做的話，我母親十成十會飆血壓送醫院。

所以還是只能安安靜靜的等傷口的血不流，翻著《北海道，幸福鐵道旅》編織著

我的一個人旅行夢。期待也許有天美夢成真，那我會到北海道流浪三個月。

這幾年開始自助旅行，所以有機會到國外看畫展，去美國的時候在大都會看到了夏卡爾、馬蒂斯、梵谷、林布蘭…，在現代美術館看到了席勒的水彩畫、羅丹的巴爾札克都讓我非常震撼、不僅是畫本身的魅力，也與國外美術館的設備、規劃、規模有密切關係。原本以為在像大都會、羅浮宮那樣的地方看展覽才值得，有世界級的收藏，但去年的日本行巫婆去了兩個美術館看展覽，忽然發現不管美術館的規模大小，只要在好的空間裡得到了看展覽的樂趣，那就是至高無上的享受與收穫。

先說在尾道的經驗。會到尾道這個小小的城市是因為巫婆要去看安藤忠雄的建築－尾道市立美術館。尾道市不大，我們拜訪的時候是非假日，因此幾乎沒遊客（後來發現有，可是沒看到外國人），這座美術館不大，原本巫婆想說在外面拍拍照就好了，忽然sakura jane 說：「不進去看展覽嗎？」巫婆當然想，只是不知道sakura jane能不能接受去看個完全不知道背景的畫展，我至今很感謝sakura jane的慷慨，願意捨命陪君子！

那天看的畫展是「村山密畫展」，這位畫家生於1918年好像還健在，他住在巴黎附近一個港口城市，因為那個城市和尾道是姊妹市（我記得看到的資料好像是這樣），所以有了這個展覽。雖然非假日，美術館裡還是有參觀者，一對母女、一對情侶外加我們這兩個外國人，展覽室不大，但是看畫的空間很舒適，各展覽室分不同的主題，我發現我很喜歡這位畫家的畫風。

我關心的事表面上看來和政治毫無關係，但這個社會又有什麼事能和政治脫離得了關聯呢？巫婆關心的是連續三天在中時看到關於誠品用「通路優勢」要求與出版社訂定新的交易條件。我只是個小小書店店員，也沒有什麼生意頭腦，但是當我看到誠品提出的條件時，實在傻眼，更可悲的是還有出版界的代表說這樣的方式並非不能接受，只是需要有「有合理完善的配套措施」，巫婆很想說：「這個社會是不是拳頭大就是正義的使者？」

根據報導誠品提出的條件基本上是三個：一、由現行的「月結制」改「寄售制」、二、改成「寄售制」前，要先清庫存，要出版業者拿錢買回庫存書、三、付費加入使用誠品電子平台。

先說為何巫婆覺得這些條件很令我傻眼。一、寄售制意思是出版社把書送到書店後先不收款，等約定時間到（也許一個月）就書店盤點看賣出幾本就給幾本的錢，問題在如果書被偷，出版社也要負責。說實話，書擺在書店裡，出版社的人又無法管理，為什麼書店無法負起的責任也要出版社買單？

二、要出版社先把之前進給誠品的書買回，這更好笑。為什麼出版社要把一堆賣不出去的舊書買回去？巫婆前年有去誠品敦南店朝聖（其實不算朝聖啦，以前在台北唸書時每個禮拜都要去一整天的，可以算尋找回憶之旅吧？），相信我，我很失望。敦南店的庫存管理超奇怪，我隨便看都可以發現絕版幾百年的書竟然還在他們書架上。我很好奇他們希望出版社用什麼樣的價錢買回庫存書，因為我相信誠品之前應該有很多書是買斷做書展的，要出版社買回是以當初的折扣嗎？

其實巫婆的書店資歷淺的很，上面提到的問題也都很膚淺，我只是很難過，這些自栩是文化人的大人物們怎麼都不敢說真心話呢？（郝廣才先生例外）我當然知道實體書店的利潤很微薄（《如果你愛上一家書店》的作者就說過啦想賺大錢的人是不會也不該開書店的），可是只因為出版社的毛利比較高就該訂立如此「傾斜」的交易條件嗎？今天張天立先生有巫婆覺得比較中肯的說話。

書店和出版社是共生共存的關係，如果出版社都倒光了，書店要賣什麼呢？現在的書店是自相殘殺的情況（誠品、金石堂、博客來做價格廝殺），巫婆當然知道會做價格廝殺的原因是「消費減少」，但如果就這麼便宜行事，任由強勢一方予取予求，結果是什麼呢？很簡單，台灣會只剩下一家書店「誠品」，兩家出版社「時報」、「城邦」。這當然只是巫婆的胡言亂語（要是真這樣我就要失業了），可這也是我真真實實的擔心。不過楊照先生說的更狠喔，他說台灣現在只剩三家書店：誠品、金石堂、博客來，也只剩三家出版社：誠品、金石堂、博客來。閱讀人口的消失不該只歸咎於某些原因，那是大環境造成的（這跟政治有關了吧？經濟下滑、教育失敗、人口素質降低），所以這樣的缺口不該單由出版社或書店任一端負擔。

這些年很多出版社也做了很不好的競爭策略，例如一窩蜂出版類似型態書籍、書籍品質沒有掌控好、拼命塞書、一書多出吃書店的錢…，我想這些大人物都比我聰明多了，不會不知道這些問題，也不會不知道長此以往的後果，可是就沒有人說真話，大家都擺爛，然後就走到這樣的田地了。

不管這事件如何收場，巫婆是很悲觀的。文化事業是一個國家的創意活水與源頭，如果連所謂的文化人都只用單一思考邏輯或報復心態做事（誠品的企劃經理說他們吃了很多悶虧，這帳是算也算不清，在某方面我當然是站在書店方思考，可是用「算總帳」的邏輯思考，我無法認同，亂像政治人物動不動就要選民給他個交代一樣，如果要算總帳的話就把最早發明新書一律低價促銷的傢伙找出來吧！），因為真的到了這社會只有一種思考、一種言論、一種選擇的時候，這個國家的競爭力也就到了盡頭，我想我現在能做的只有好好K英文和勉強日文吧？因為以後可能沒喜歡的中文書可看，那巫婆應該會瘋掉吧？

小時候一年總有一兩次巫婆媽會帶著我和巫婆弟坐火車回娘家，記得那時候火車要坐好久好久，如果把頭伸出車窗的話臉還會變得黑黑的，這段回憶其實極其模糊，多半是媽媽轉述留下的印象，我到很久很久以後（大概是唸大學的時候）才知道原來我是坐過燒煤炭「火」車的歐巴桑－以現在的年代來說我該是上古時代的生物了吧。

在四國到處可以發現麵包超人的身影

雖不是鐵道迷，到日本旅行倒是無法不坐「電車」，日本鐵道四通八達，有些地方風景絕美，而且日本人超會做行銷，例如麵包超人博物館在四國，整個四國的鐵道就幾乎被麵包超人攻佔，不時可以看到南風號的廣告，當然少不了麵包超人的身影及印章，根本就讓你覺得如果不去麵包超人博物館實在對不起自己！

麵包超人的彩繪車 很多種喔 常常會不期而遇

啊…離題了，這一段應該要在寫「麵包超人博物館」的時候出現！現在想講的是在松山搭乘地面電車的經驗。其實巫婆搭地面電車並不是第一次了，前年在京都搭過京福電車，在岡山的時候也搭過岡電，但是松山的地面電車給巫婆的感覺最古老也最有趣。怎麼說呢？最古老是因為這裡的地面電車地板是木頭的！不過想到日本最早的輕便鐵道由此開始，早在西元一八八八年就有蒸氣火車在這條鐵道上行駛，這樣的古老感覺也就不足為奇了；最有趣則是因為這裡的地面電車都只有一節，所以可以很清楚的看到駕駛的動作，看他不停的換檔、減速、停紅綠燈就覺得很好玩，開火車好像跟開汽車沒兩樣。

木頭的地板 認真的駕駛先生 他一直在看他的手錶喔

一直是個不喜歡吃便當的人，或者應該說是個不太注重吃的人，通常當我有想要吃的東西時，不外乎兩個原因：一是真的餓到腦中浮現那樣食物（巫婆爸說：「你的身體會自動告訴你要補充的營養，所以真的感覺很想吃某種食物，那就盡量滿足身體提出的要求。」最好是啦，巫婆腦袋只會浮現三種食物「鹽酥雞」、「咖啡」和「巧克力」，怎麼看都像垃圾食物。）；二就是「好像很好玩…」的感覺出現時，巫婆也會願意嘗試新奇的食物。

「日本鐵路便當大全」滿足的應該是巫婆的好玩心而非口腹之慾。到日本旅行很難不吃鐵路便當，因為它很方便，選擇性也多，但是對於喜歡熱食的台灣人來說，美味的鐵路便當也只能偶一為之，像巫婆雖說佩服日本人可以把冷便當弄得那麼好吃，但是最喜歡吃的還是炸豬排、咖哩飯和可樂餅。

雖說如此巫婆還是蠻推薦「日本鐵路便當大全」這本書，因為它介紹許多有趣新奇的便當，如果有機會到日本自助，鐵路便當還是一定要吃的啦。

上次吃到的岡山KITTY桃太郎便當

不過巫婆要超級推薦關於鐵路便當的書則是漫畫《鐵路便當之旅》。這部漫畫目前出版四集，可說是日本鐵道及鐵路便當的最佳入門書。記得去年巫婆和sakura jane的山陰山陽極四國之旅可是從這部漫畫裡得到特多資訊的。雖然沒吃到書裡介紹的鐵路便當，但是因為漫畫的描述讓巫婆對這地區的地理關係記憶深刻，所以規劃起行程也比較有概念，說來上回旅行的美好回憶有許多地方還得感謝《鐵路便當之旅》的出版呢！

上次旅行的地點幾乎全照漫畫安排行程

說來說去巫婆又得老調重彈（瞬間變身歐巴桑）：日本人注重細節、功夫紮實、肯下苦心的做事精神真的叫人很難不佩服，連鐵路便當都可以出那麼多書、讓人一直吃不完，我們拿什麼來拼觀光？－－逛完台灣第一街後十分灰心的感想。
《鐵路便當之旅》的作者超神奇 漫畫裡的便當跟真實照片幾乎一樣

吳明益之前的兩本作品：《迷蝶誌》、《蝶道》都被歸類為自然寫作，這本《家離水邊那麼近》當然也不脫他關心的自然環境，不過我覺得他的書一向不止於此，從他的書裡可以看到的風景那麼多，反反覆覆的閱讀也不枯燥無味，我不會形容只能說：「能發現這本書真好！」

《家離水邊那麼近》寫的當然是我們的生活環境，人類自古的文明就是來自大河－從水邊開始，然而曾幾何時，我們似乎離水邊越來越遠，越來越「文明」，但這樣的「文明」是真的好？真的對嗎？我們的生活圈其實並沒有離水邊越來越遠，我們只是對它視而不見罷了，但不看見就表示我們不再需要河流、湖泊、大海在我們生命裡扮演的角色了嗎？看了《家離水邊那麼近》勾起我好多好多關於「水邊」的回憶。

飛驒高山的上高地地區 湖水清澈無比

在散步地圖裡，青蓮院只有短短的十行介紹，連巫婆都忘了當初為什麼會走到這裡。《出門賞京都》的作者則提到這裡雖然知名度或人氣都不及清水寺、金閣寺，但它卻是日本皇族十分喜愛的寺廟，明治天皇常到此停留入住。

青蓮寺和其他寺廟最大不同點在於它所有的拉門格子上全繪上美麗的蓮花，坐在廊下喝著抹茶，靜靜看著美麗的庭園和身後彩繪的蓮花，那種感覺難以言喻。京都的夏天極熱，但是坐在被綠樹、小池包圍的庭院中，卻感覺不到絲毫熱氣，清風徐徐吹來，巫婆十分可以理解為什麼小丸子可以老是在廊下滾來滾去，然後沉沉睡去。

因為老師的京都行，讓巫婆又開始想念起京都的點點滴滴，嗯…不知道我的「京都中毒症」要去幾次才會退燒？

青蓮院網址 http://www.shorenin.com/info/

歐吉桑走後，巫婆的前英文老師來「安慰」巫婆，他可能看到巫婆快腦充血了（老師覺得我脾氣超不好），巫婆忍不住問老師：「我的解釋很複雜嗎？很難懂嗎？沒抓到重點嗎？」老師很『中肯』的下結論：「他想跟你們聊天！？」

最好是啦！我工作很多的耶哪有時間陪歐吉桑「聊天」！不過現實生活裡很討厭歐吉桑的巫婆，閱讀的喜好卻是很極端的歐吉桑作家迷，書架上的書隨便找都是：村上春樹、賈西亞馬奎斯、米蘭昆德拉、妹尾河童、中村好文…，連最喜歡的導演都是歐吉桑級的宮崎駿。也不是沒試過看女作家的書，像哈利波特巫婆第二集看英文版就被羅琳囉里囉嗦的敘述打敗，從此與哈利先生絕緣。

最近開始看另一位重量級歐吉桑的書－鈞特．葛拉斯的第一本非小說《給不讀詩的人》。葛拉斯是1999年的諾貝爾文學獎得主，他的「但澤三部曲」是經典，不過巫婆看不下去，倒是這一本新書極得巫婆眼緣。以前看《啟蒙的冒險》時就知道葛拉斯也會畫畫與雕塑，但是因為國內沒有相關的出版品，所以一直以為那只是他的嗜好，這回看了《給不讀詩的人》才知道葛拉斯是藝術學院畢業的，巫婆最崇拜會畫畫又會寫作的人了。

葛拉斯在《愉快的早晨》裡寫著：「在我從杯子／拿出下面一排／和上面一排牙齒／裝進嘴裡／將它們咬合之後／我對著鏡子微笑／一天就開始了」如此寫實的場面不禁叫巫婆會心一笑；在《書之秋》裡寫著：「一葉接著一葉／堅果掉落，空殼的也是。／年復一年我們堅守到最後／被贈以厚禮，實則空無所以有」把所有買書只為附庸風雅的傢伙都給狠狠的消遣了一頓。

豁達、充滿好奇心與玩心、罵人不帶髒字一樣痛快，都是歐吉桑作家讓人著迷之處。真高興藉由書本的世界可以讓巫婆了解到：這世上還是有可愛又有趣的歐吉桑！