還有「眼珠冰」，看到招牌的時候巫婆和sakura jane都覺得不吃一下絕對會後悔，所以千辛萬苦點了冰咖啡眼珠冰和拿鐵眼珠冰（沒辦法縱使學了十幾年的日語，巫婆還是看不懂片假名
），就是為了拍這張照片和搞清楚「眼珠」是什麼做的。那眼珠是什麼做的呢？巫婆真的不想賣關子，可是我到現在想不出那東西的正確名稱，這個東西甜甜的、QQ的，應該大家小時候都吃過，可是我和sakura jane就是壓根想不出名字，這情況和巫婆在西班牙拖雷多吃到「修女的杏仁餅」一樣，明明台灣就有，一模一樣的味道，偏偏我就是說不出正確的名字，真是生氣。
不過巫婆還是很佩服商家的創意啦，真的很厲害！
眼珠路燈－好可惜沒時間待到天黑，不然巫婆很好奇它亮起來是什麼模樣 
這是商店街上的電燈，其實有很多種圖案，只是巫婆愛拍眼珠先生
「丘比眼珠先生」也很炫，巫婆找遍商店街沒看到在賣，不然一定買一隻回來
這間店的佈置全以「目玉おやじ」為主，招牌就是眼珠冰囉！
境港市附近有皆生溫泉，所以眼珠先生洗溫泉也是常見造型，巫婆就買了一個胸針是這個造型的，別在每天上班要穿的工作服上，才有好心情工作。 
去的時候搭的是鬼太郎號 車廂內全是鬼太郎
貓娘這角色越看越可愛喔
回米子的時候搭到了貓娘號 車廂內好粉紅
米子站是鼠男當家，米子的特產是牛肉便當，可是巫婆沒吃到，因為從境港回米子時肚子餓了，去買便當婆婆說賣完了！
第二站是博勞町站 這個很像花椰菜的妖怪來自北海道
！第三站是富士見町。不知道是不是這裡可以看見富士山所以叫「富士見」。妖怪是東北地區的座敷童子，是巫婆很喜歡的妖怪。
第四站是後藤站。北陸地區的妖怪，看介紹好像是累死在田裡的所以變成了妖怪，好可憐！原來自古就有過勞死。
第五站是三本松口站。北關東地區琦玉縣的妖怪。
第六站河崎口站。來自南關東地區的傘怪是付喪神的一種。日本人跟台灣人的說法好像，傘似乎是有點陰氣的東西，所以禁忌也多。
第七站弓之濱站。妖怪是東海地區的小豆洗。巫婆看了巷說百物語第一集，就是講小豆洗這個妖怪的故事。
第八站和田濱站。來自中部地區山裡的妖怪。日本中部多高山如黑部立山，古時候又交通不便，難怪會想出這種妖怪。
第九站御崎口。來自北近畿地方專門在神社附近出沒的妖怪。
第十站是大篠津站。來自南近畿地區的妖怪。他會跟在夜歸人的身後，如果遇上他就要說咒語：べとべとさん請先走。然後往路邊靠，這樣べとべとさん就會走到你前面囉！
第十一站中濱站。山陰地區的妖怪，是海裡的妖怪，我想是因為日本海風浪特大，漁船出海捕魚風險大才會有這種傳說吧。
第十二站高松町站。山陽地區的妖怪，是狗狗變成的妖怪喔。
第十三站余子站。來自四國的妖怪。四國到處都是妖怪，所以才有桃太郎啊。
第十四站上道站。妖怪是九州地區的代表。這裡是有間正福寺，寺裡有地獄的想像畫，水木茂先生小時候看過，而且印象深刻，也許這就是他對妖怪感興趣的起因也不一定呢。
第十五站馬場崎站。怪鳥似的妖怪是古木的精靈。
第十六站是終點站境港市。關主當然是鬼太郎囉！
出發前一個月的某天sakura jane在報上看到「妖怪博物館」的介紹，開玩笑似的跟巫婆說：「我要去這裡！」巫婆看了看地圖，在米子的附近，估量可以從出雲找車子去，反正出雲是一定要去的，再加一站也無妨，於是「妖怪博物館」就排入這回「山陰山陽加四國之旅」的schedule裡。 「妖怪博物館」正確來說是位於境港。一個很小的地方，人口不到三萬七千人，原本該是個沒落的小漁村，但是因為「妖怪博物館」的進駐，這裡已成名符其實的妖怪樂園。 所謂的「妖怪博物館」其實就是「水木しげる記念館」。水木しげる是鬼太郎的作者，而鬼太郎的地位在日本應該和小叮噹、麵包超人一樣是許多人的童年記憶吧？ 巫婆和sakura jane一直到抵達米子前都還不知道怎麼到境港，沒想到從米子搭車到境港只要四十分鐘，而且在米子車站就有相關的指南，一點也不用傷腦筋。最棒的是這段旅程很有趣，因為他們把這條支線做了整體的設計，讓旅客從米子車站開始就有進入妖怪國度的感覺。 首先是鬼太郎列車，米子到境港都是單節車廂，而這些列車都有彩繪，有鬼太郎、貓娘、眼珠爺爺、鼠男四種，不只車廂外彩繪，連車廂內也設計的很漂亮，可以說是一體成型。接下來的驚喜是站牌的設計，這短短四十分鐘的車程有十六站，每一站都有個妖怪駐守，米子站是鼠男站，終點境港站是鬼太郎站，期間有雨傘怪站、座敷童子站等，所以巫婆在車上可忙的咧，前前後後跑只為了把所有的站牌拍齊，還好車上也有位爺爺和巫婆一樣「積極」，所以不算丟臉，最好玩的是我們回程也和爺爺搭同一班車，有一站怎麼找都找不到站牌，巫婆先放棄回座位後，爺爺等了好久才出現，還跟巫婆說這一站真的沒有站牌，這也是旅行裡溫馨有趣的回憶。 到了終點站，迎接我們的是「妖怪大道」。從車站到水木しげる記念館其實有段距離，所以沿途放置了一百零六尊水木しげる作品中出現過的妖怪雕像，不僅可以當作路標指示方向，也的確讓人印象深刻。 而水木しげる記念館前的商店街也叫人為之傾倒，不只店面設計與妖怪樂園息息相關，最棒的是「絕不抄襲」，每一家都有每一家的特色，不會讓人覺得從頭逛到尾每一家都一樣，反而是逛的很心急，因為每一家都不太一樣，而我們當天還得搭車趕回岡山，光巫婆照相都沒法慢慢找角度了，還想每一家店仔細逛玩，根本是不可能的任務。 在境港市的這趟行程讓巫婆見識到了日本人那種「主題式樂園」的極致功力。整個區域不單單只是一間水木しげる記念館而已，整體的企劃、設計、行銷，甚至是當地居民、商家的共識凝聚都讓我看到的是完美呈現，留下的深刻印象與美麗回憶。 我們看到這「冰山一角」的完美呈現，其支撐的是那未露出水面的百分之九十九的努力，說實話巫婆超羨慕的，這裡的設計真的很棒，悠悠閑閑的玩個一天都沒問題。我很喜歡日本人的旅遊方式，一家大小搭乘大眾運輸工具，到達目的地後慢慢散步慢慢玩，不用搶停車位，不用人擠人，不會蜻蜓點水啥也沒看到只是吃個小吃就走…。 不知道什麼時候這樣的旅遊方式才能在台灣輕鬆成行呢？ 
木屐店前的擺飾 店裡全賣木屐 因為有婆婆在不好意思拍 所以只拍了大木屐
書單是巫婆由網路新聞抓下來重新整理過了的版本，原來的書單裡有錯字、標點符號也放錯位置，感覺真是糟糕。最糟的是有好幾本書在博客來找不到資料（還沒時間去其他網站找），而且應該也有可能已絕版的書籍…我想如果這個閱讀計劃要實行，基本功夫該做好吧？書單資料如此七零八落，真懷疑問題不只是大學生的語文能力低落而已吧！ 
新文藝復興閱讀計劃
http://udn.com/NEWS/CULTURE/REA8/4010215.shtml
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| 杜書伍 | 自卑與超越、第五項修鍊、自慢、管理學的新世界、改造企業－再生策略的藍本、 氣的樂章、問題背後的問題 |
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| 李遠哲 | 論語、理想國、物種原始、國富論、夢的解析、第二性、東方主義、 居禮夫人傳、Bad Element、苦悶的象徵 |
當初會選擇去西班牙很大的一個原因是－高第。不知道從什麼時候開始，高第成了巫婆第一崇拜的建築師，只要出現與高第相關的書籍，巫婆一定會想辦法找來瞧一瞧，這麼著迷，西班牙之行當然少不了巴賽隆納，在巴賽隆納的三天裡我們的確看了不少高第的建築作品，不過不曉得是不是因為天氣的關係（我們在巴塞隆納的時候天天下雨），巫婆對期待已久的「高第建築之旅」有些小失望。
奎爾別墅的立面雖繁複但有和諧之美
唯一特別叫巫婆驚艷的是奎爾別墅的惡龍之門。艾塞比歐．奎爾伯爵（Eusebi Guell）是高第的伯樂，如果沒有這位紡織大亨對高第的賞識，今天的巴塞隆納大概就不會被稱為「高第的城市」，西班牙政府也不會每年有四億美金的觀光收入，不知道西班牙政府有沒有頒塊「功在國家」的匾額給奎爾伯爵的後代子孫啊？
奇妙的造型很高第風格
奎爾宅邸、奎爾公園、奎爾別墅、移民者奎爾教堂都是奎爾伯爵委託高第設計與建造的案子。這四個地方巫婆去了三個，但是看見兩個，因為走到奎爾宅邸時天色已黑又下著雨，啥也沒看清楚。
奎爾公園的馬賽克變色龍應該是鎮園之寶吧 
奎爾公園很有名，看來就像書上介紹的－絲毫不差，只是人多的要命，連想單獨和奎爾公園的人氣王－變色龍拍張合照都是件不可能的任務，相形之下位置稍稍偏離市中心的奎爾別墅就冷清的多，不過也因為如此，巫婆才能更近距離仔仔細細的欣賞這件極美麗的藝術品。
高第早期設計的路燈
這隻惡龍是鐵鑄的，高第對於鐵似乎是非常有一套。像他早期設計的路燈、奎爾公園的大門、米拉之家的大門…每件都是令人讚嘆的藝術品。在「高第：創造幻象的建築詩人」這本書裡提到，這扇門當時採用了先進工業所有可行的方法，再加上優良的傳統鑄鐵手藝，在龍的左足關節處甚至設計成活動式，好控制大門的開關。
奎爾公園的大門
不管書上怎麼說，在看到的那一剎那，巫婆還是給他感動到不行。「鐵」在印象裡是冰冷的、剛硬的、粗糙的…，但這隻惡龍的線條確是如此流暢、飽滿，看不出任何稜角，如此栩栩如生，彷彿下一刻他將振翅高飛；或是狠狠吐出一團烈焰把你給烤了！
雖然每次都說下次不去西班牙，可是沒看到陽光下的巴塞隆納心裡還是小小遺憾，也許有機會再到西班牙的話，可以規劃從巴塞隆納往北走的行程，到薩拉曼卡瞧瞧薩拉曼卡大學－這裡是塞萬提斯的母校；到梅里達看看羅馬劇場；到畢爾包膜拜古根漢美術館，然後北上到法國逛逛羅浮宮、研究貝聿銘的玻璃金字塔。
這樣的行程也不錯，只是不知何時能成行囉！
例如巫婆讀到「宇治橋姬」的故事時，腦中自然浮現曾經到過的宇治橋，看了書才曉得宇治橋建於西元六四六年，是日本現存歷史最悠久的橋樑，茂呂美耶也寫到紫式部也知道宇治橋姬的傳說，所以在「源氏物語」中的「宇治十帖」寫下＜橋姬＞＜浮舟＞等三位女性的悲戀故事。經茂呂美耶的細細解說，巫婆不僅可以完整瞭解「宇治橋姬」這個傳說在不同時代的不同變化，更能知道傳說與神話、文學間相互的關係是如何深刻。
源氏物語博物館裡有關浮舟故事的介紹
當然也有好玩的發現。書裡有個「皿宅邸阿菊」的故事，傳說是發生在姬路城。故事大致是有個叫阿菊的女生因為被誣賴偷了城主的盤子而被丟到井裡淹死，此後城裡的人每到深夜便會聽到阿菊在井底數盤子的哀怨鬼聲。
Sakura jane看到的時候說難怪他在姬路城有看到一座「阿菊井」，當時不知是什麼原由，如今看了「傳說日本」便明白了。巫婆則是想到多年前看「機器娃娃怪博士」的時候，有一篇搞笑鬼故事便是與此有關，當時也不知道一個女鬼從井裡冒出來數黑膠唱盤的笑點在哪，看了書也全明白了，更能明白故事裡的機器娃娃和鶴遴為何不怕鬼，因為他們不是日本人，自然不能明白從小就知道的有名女鬼忽然在眼前冒出來的可怕感覺！如果巫婆晚上在台南火車站遇到林投姐要跟我買肉粽的話，應該也會手腳發軟吧！
南座附近阿國的雕像
茂呂美耶在書裡除了談古也會道今，像是「出雲阿國」的傳說，她就提到在京都的南座附近有尊阿國的雕像，因為阿國傳說是日本歌舞伎的始祖，而阿國是出雲人，所以出雲大社附近有以阿國為招牌的甜點。而剛好巫婆去年到了京都，瞧見了阿國小姐的雕像，今年則去了出雲也發現阿國小姐的麻糬，真的很有趣。還有岡山有桃太郎的的傳說，這次也有吃到桃太郎的kitty便當。
這是在岡山（日本的岡山不是台灣的岡山）車站買到的kitty桃太郎便當
巫婆對書裡提到的「安達原鬼婆」和「八百比丘尼」的傳說很有興趣。「八百比丘尼」就是人魚傳說，吃了人魚肉會長生不老的故事，很想照書裡所說的地點去走一遭。
茂呂美耶接下來還有「昔話日本」、「神話日本」想寫，巫婆好期待喔，希望趕快出版，巫婆就又有好多地方可以去一探究竟了！
出發的時候就知道馬德裡有個很有名的車站，裡面有座植物園！？不過書上的資料歸資料，真正看到的時候還是嚇了一跳，這車站根本是座「溫室」嘛－而且是巨大的那種！！
雖然從外觀看來阿托查車站很新，不過他的歷史可是悠久的很，第一次啟用是一八五一年，一百多年間有三次大增修，最新的一次是一九九三年由建築師莫歐內重新設計完成。莫歐內是西班牙人也是普立茲克建築的得主。巫婆這個外行人只能看看熱鬧，無法真正體會車站巧妙的設計何在，只是很佩服這位設計師能在車站裡弄出一座叢林來。
其實這座車站很美。巫婆只看了兩部分，新建的部分是車站的另一個入口，造型像西班牙的古鬥牛場，線條簡潔優雅。叢林溫室則有包括候車、買票及寄放大行李等各種功能的大空間，巫婆看了「與建築相遇」這本書之後才知道，這裡原是拱形一個車庫，十九世紀晚期的建築。這裡巫婆覺得很漂亮，外觀是紅磚、屋頂有線條優美的鑄鐵支撐。一直覺得西班牙的鐵窗、大門好看的不得了，因為他們鑄鐵的花樣極多、線條又美，在旅行時一路想著：「台灣也是一大堆鐵窗，為什麼平平鐵窗，西班牙就是美到沒話說？難道是因為他們有畢卡索、達利和米羅，就藝術細胞真的比較發達嗎？」這答案巫婆至今無解。
阿托查車站叫人印象深刻自然是站內的熱帶植物園，不過巫婆印象深刻原因倒也不是植物多稀奇，反而是因為這些植物對巫婆來說太不希罕了才驚奇：「原來我真的在西班牙耶！所以椰子樹和烏龜才是寶啊…」－這是看到一大堆西班牙人爭先恐後拿著手機拍著池子內的烏龜，襯著後方椰子樹影幢幢，當時巫婆心裡唯一的感想。
印象深刻之二是所有人進到這個空間後所展現快樂與驚喜的神情，我們到車站那天天氣很好，陽光漂亮的撒進溫室裡，美好和平的一天，很難想像就在巫婆拜訪的前一年（二○○四年三月十一日）這裡才遭受過恐怖炸彈的攻擊，四列火車連續十次爆炸，一九一人死亡，一千八百人受傷。
美好的事物總容易成為忌妒的對象，巫婆的另一個感想。
和sakura jane一起走向幼稚園時，才發現載我們來的計程車這時慢慢掉頭往來時的方向駛去。Sakura jane說：「他好細心喔。我看他在我們下車以後先看看後座有沒有東西沒帶走，然後又看我們兩個似乎沒有問題才離開耶。」原來如此，巫婆真感動覺得一路都碰到好人。毛巾博物館的小姐也很細心，他們櫃檯其實有公車時刻表，可是她仍打電話確認了公車的時間才告訴我們，讓我們做決定。計程車司機先生也願意耽誤一點時間，看看我們有沒有驚慌失措…嗯，只能說感謝老天爺保佑囉。
在幼稚園旁巫婆發現一個寫著毛巾博物館三公里的招牌（忘了拍好可惜），這才想起在今治公車站有看到「朝倉支役所前」這一站。和sakura jane討論起如果早上坐到了公車，一定是在這裡下車，看到三公里的牌子會走嗎？我們兩個都覺得一定會走，只是可能越走越心慌，因為剛剛一路來沒看到什麼人家，不知道是堅持到底發現毛巾博物館或是迷路到抓狂哪一種下場就是了。
兩人聊著聊著，時間快到了，巫婆開始東張西望，深怕車子不出現，心裡這時才有點擔心，腦袋裡盤算要等到幾點才去敲附近人家的們求救！不過B計劃用不著了，公車幾乎是準時的出現在我們的視線裡，巫婆的感覺只能用「奇蹟」兩字形容！
兩隻快樂的小鳥上了車就往前坐，車上沒其他乘客，巫婆又開始想待會要怎麼跟司機說我們的下車地點。這時司機先生開始跟巫婆說話，拍謝我這個外國人開始耳朵不靈光，只好又很老套的說：「對不起，我聽不懂，因為我不是日本人。」司機是位很可愛的歐吉桑，聽到巫婆的日文馬上出現一副恍然大悟的表情，接著他起身走到後門從整理券的機器上抽了兩張整理券給巫婆和sakura jane要我們拿好，然後才回去開車。
巫婆一拿到整理券就知道怎麼用了，因為券上有個號碼，下車時看券上的號碼，對照公車前方一直在變換數字顯示牌，號碼下方的數字就是車資。通常日本的公車前方都會有個方形電子顯示器的東西，有1到30的數字是固定的，起站時每個號碼下面一開始都是空白，會隨著車子每停一站下方就會出現數字，這組數字會變化，例如巫婆拿到的整理券是19，剛上車時19下方的數字是140，每到一站19的下方數字就會往上加，但不是規則的，等到巫婆下車時，19下方的數字跳到460，這就是巫婆該付的車資。
巫婆和sakura jane在奈良時就覺得兩個人付的車資不對，可是每次乖乖給司機先生看，他們又一直點頭，搞的我們兩個一頭霧水也不敢問，之後的旅行一旦坐公車都是上車就先問要給多少錢，所以也沒機會搞懂，還好碰到這位有耐心的司機才解開巫婆的疑惑。
公車在安靜的鄉下繞來繞去，沿路也有一些人上車下車，公車上沒有下一站站名的跑馬燈，巫婆只能憑建築物的多寡推測我們是否快到市區了，忽然有位乘客下車的站牌被巫婆瞧見是「今治車站前」，巫婆趕緊跑到司機身後小聲的說：「我們想在車站下車。」這個司機真的很可愛，給巫婆一個很大的笑容後用力點頭，巫婆放心的回座位。果然車站到的時候，司機先生特地說了：「今治車站。」並且很仔細的解說為什麼要付460丹的車資。
奔波了一天，終於回到出發的原點「今治車站」，巫婆還真的有想給他歡呼三聲說，我們很快的領了大行李，趕上往高松的火車，毛巾博物館的歷險終於告一段落。
福爾摩斯造型的是巫婆的戰利品 紫色則是 sakura jane 的最愛囉
整棟博物館巫婆覺得最有創意的應該就是這裡的「特產」：衣服擦手巾。一來它的造型已經很炫了，而它出現方式和地方更是會讓你驚奇不已。這款擦手巾隨展示主題有各式各樣的變身，熱帶風情區就是大紅花配大綠葉；日式包巾展區就變身浴衣顏色也是低調的藍染，最最叫人忍不住想瘋狂血拼的是一區：彩虹擦手巾。這個名稱是巫婆自己想的，因為它展示的方式很光譜，從純白到黢黑，中間是七彩的顏色，而每一個顏色有好多深淺層次，幾十個顏色擺下來真的不注意到都不可能！
巫婆和sakura jane分別買了喜愛的毛巾和擦手巾後才心滿意足的慢慢下樓。這時的巫婆對於「食物」的部分終於比較釋懷，畢竟這裡好多爺爺婆婆來玩，除了買毛巾總要多點伴手禮可以選擇吧！有了這樣的心情，巫婆也開始在一樓閒晃，因為發現廚房用品，想買給櫻桃妹妹當禮物，就和sakura jane兩人在研究，然後身邊開始出現婆婆的分享心得。
說來也好笑，四國的婆婆和爺爺似乎都很愛和陌生人聊天，每次都把我當日本小孩嘰哩咕嚕就說了長長一串，也不管巫婆驚慌失措快抽筋的臉！這回又是婆婆跟巫婆說東西很可愛之類的，見巫婆反應不過來還重複了一次，巫婆實在不是很懂就跟婆婆說我不是日本人所以…，婆婆們的反應超可愛，他們竟然又耐心的重複解釋給巫婆聽懂，手上的超軟擦手巾是日本小朋友在幼稚園用的，直到巫婆說了解了，婆婆們才滿意離開。
離開婆婆們又遇上了爺爺團。因為和sakura jane在休息區坐了下來，也在休息的爺爺們就好奇的問巫婆：「打哪來？」是啊，這麼荒郊野外我們兩個女生怎麼摸來的咧？爺爺好奇不奇怪，可是要巫婆解釋…這就太為難我了。於是用標準答案：「我從台灣來。」這下好了！爺爺們幾乎全來過台灣，開始和巫婆說去過台北、高雄、台南、阿里山…還不時停下來等你回應一下，或是問個問題，好幾個爺爺一起說起「台灣經驗」，這可超過巫婆的負載力了，很沒種的巫婆好不容易找了個空檔，跟爺爺說要去外面拍照才脫身。
金刀比羅宮的爆睡貓 很胖很胖耶 難怪愛睡覺 
這次日本慢遊，不知道是不是因為地方的緣故，碰到好多爆睡貓，無論你怎麼拍牠、逗牠，牠就是有本事無動於衷，翻個身、伸個懶腰…繼續睡！真是令巫婆羨慕的咧！下輩子也要當貓咪！
這是在尾道相遇的爆睡貓 我們被尾道的上坡階梯路整的氣喘噓噓， 在貓咪家吃霜淇淋 這貓咪可是爆睡招財貓喔 ，因為大家在這裡休息其實是想跟牠玩 ，吃霜淇淋是「順便」的啦
這些玩偶也都是毛巾做的 神奇吧 
因為書上的資料不完整，巫婆和sakura jane先坐車到今治車站，寄放好大行李之後朝公車站出發。根據巫婆的想像，既然旅遊書上有提到，而且在道後溫泉住宿的旅館也有拿到DM，應該是有專門的公車到達，而我們也的確在車站拿到專車巴士的廣告單，但是到了車站問售票婆婆，她不慌不忙叫我把廣告單翻面，指著上頭－只在假日行駛的字樣給巫婆看，晴天霹靂的巫婆只好問現在可以搭幾號車，婆婆說三號，因為後面排隊的人很多，巫婆只好結束第一回合。
離開售票口，巫婆開始研究站牌，但是真的看不出哪裡下車可以到「毛巾博物館」，只好等沒人了再問婆婆一次。這次發現婆婆換人，仔細詢問若想到「毛巾博物館」得在哪一站下車，婆婆沒回答但告訴巫婆要12點38分才會有公車。因為那時候不到11點，和sakura jane商量，決定先回今治車站坐火車到西条市去找光明寺，之後再打算。
這間美術館有四個樓層 每層都有不同風格和設計的作品
參觀完光明寺才兩點多，我們兩人又開始研究「毛巾博物館」的DM，想找出到那裡的方法。DM上什麼線索也沒有，巫婆想到JR車站發的一日旅行團裡有個行程是到壬生川站下車集合有遊覽車接泊。Again，巫婆又開始自以為是的推測，也許了壬生川會有公車直達，反正壬生川站就在西条市的下一站，不如去問問，也許行的通。
兩個人在壬生川站下了車就傻眼，這裡比沒有觀光案內所的西条市還小的多很多，硬著頭皮問了站員－鏘！鏘！，果然沒公車可以到「毛巾博物館」。失望的兩個人不知道怎麼辦，站員親切的說其實「毛巾博物館」不太遠，如果願意可以搭計程車。拿著「毛巾博物館」的DM問計程車司機先生車資，他說2500丹左右，sakura jane說：「好不容易來到這裡了，我想去。」巫婆考慮回程問題，但想想大不了再坐計程車回來，所以牙一咬上了車。
原來這家美術館的年紀不大 公元二千年才開幕的
司機穿梭在小路上，一直往山裡開去，巫婆心裡一直犯嘀咕：「真的知道毛巾博物館嗎？」大概15分鐘，我們終於抵達了傳說中的「毛巾博物館」，真的就在深山裡！司機先生人很好，1910丹的車資還找了我們100丹！其實這裡不叫「毛巾博物館」而是美術館，巫婆參觀完也覺得美術館是較符合的稱呼。進了美術館的第一件事是問服務人員：「有沒有巴士回今治車站？」服務人員很親切但答案很霹靂：「沒有！」巫婆想這是什麼策略，幹麼在深山裡弄個美術館，廣告打那麼凶，卻又交通不便…，不過服務人員應該遇到過和巫婆一樣有勇無謀的遊客，她跟巫婆說可以坐計程車去搭公車？經過一番比手畫腳加上巫婆的破日文後終於搞定：因為公車是6點21分，所以我們要在5點50分以前到大廳，服務人員會先幫我們叫好計程車載我們到公車站搭那班往今治車站的公車。(接下來的行程更精采請期待下編)
看到這隻穿著芭蕾舞鞋的貓咪好想帶回家喔
說實話，我們公司有些書真是貴的離譜，巫婆也很不以為然，但是英文書要進口，版權、運費、公司的人事成本、店面租金、水電…這些不用錢喔！要買和書上一樣的定價，有本事自己飛到美國買啊，機票不用錢喔，巫婆討厭的是那種以「金錢」決定書的價值的那種感覺。
日本的新書不能做折扣，所以是統一定價，既然哪裡買都是這樣的價錢，客人上門的決定因素就不是價格了。所以日本的書店各有自己的特色，不管大小，只要認真的逛上一圈絕對可以指出各家特色為何，這就是巫婆發現的樂趣。
像我們在三省堂發現了河合隼雄的特展，仔細看了才曉得他前兩個月去世。不過在別家書店就沒看到相同的展區，因為三省堂的書籍都比較專業，連建築學或心理學的書都是很艱深的，難怪會有這樣的企劃。另一家宮脇書店也很大有五層樓，但都是較軟性的書籍，有一個樓層全是漫畫，書櫃上擺滿了漫畫家的簽名板，書上貼著店員手繪的小廣告單也很有趣。
因為東京的特色是圓形的山手線 所以第一頁的地圖就長成這樣了 好有趣 
這次買到一本東京貓咪地圖的書。這位作者一共出了兩本此類型的書，一本國內有中文版，巫婆好久以前就買了，因為東京一直在巫婆的旅遊計劃裡，可是自己希望可以去比較當地的地方，所以有機會巫婆總會買日本人出的散步書來做研究。書裡的介紹很有趣，各種街頭貓咪的姿態的確爆笑，其中有一頁是「爆睡貓」特集，巫婆這次也拍到好幾隻「爆睡貓」喔！看到爆睡貓的感想是：在日本當貓咪真幸福！
這次買到的應該算東京貓町散步地圖的趴吐吧
如此南轅北轍的兩個人一路走來竟然也十年了！我想那是因為我們有個共同點：做自己。我們都是很真的人（巫婆很幸運，身邊的朋友都是如此），誠誠懇墾作朋友，認認真真做自己，自在分享著生活裡的喜怒哀樂…，現在好朋友要結婚了，巫婆誠摯的獻上最真切的祝福，「執子之手，與子偕老」是這世上最幸福的事！祝福你們！
題外話壹：巫婆承蒙旺旺小姐慧眼識英雌，找我當伴娘兼camera桑。但是巫婆要先說好喔，我不知道可不可以把這兩件任務圓滿達成，畢竟從來沒人想到找巫婆當伴娘應該也是有原因的吧？不過我會盡力啦。
題外話貳：說來對旺旺小姐很不好意思，因為這兩次去日本都沒買禮物回來給她。不過那是有原因的：因為她不喜歡巫婆喜歡的小東西（旺旺小姐是名牌系），尤其這次山陽四國地區又真的很鄉下（都是稻田），所以真的沒有買禮物給她的feel，想來想去就先送一張「姫だるま」的照片給旺旺小姐好了。姫だるま傳說是安產守護的人。不過巫婆敢打賭就算我真的把姫だるま買回來，旺旺小姐也不一定喜歡，看看照片就好，明年去東京再買禮物給你。
忍不住教訓起鑽石妹：「不要老是假裝自己是『不是自己』的那種人，害怕寂寞的人不要想藉由環境的改變來改變自己……。」說到後來巫婆乾脆強迫鑽石妹藉一本蔣勳老師的新書「孤獨六講」回家啃。
其實巫婆知道自己很雞婆又霸道，鑽石妹的頻率可能和蔣勳老師不同波長，這本讓巫婆極其喜愛的書，對她來說也許難以下嚥，不過也許巫婆說中了鑽石妹的心事（或是我的氣勢讓她不得屈服），anyway她願意翻看看，這對巫婆來說小安慰，在某個時刻，我希望我喜歡的書能對某個我關心的人有些好的影響。
我從小就是個很習慣孤獨的小孩，當知道這世界有人害怕孤獨時，感覺是很「嚇克」的，花了好長的時間才搞清楚：大多數人害怕的是「寂寞」，他們甚至可能孤獨和寂寞都分不清楚的。不過習慣孤獨並不表示了解孤獨，看了這本書會很有感觸其實是因為巫婆發現這本書解答了某些藏在記憶深處的困惑。
在「語言孤獨」裡蔣勳老師說到第一次因為聽不懂的語言而感動，是他在法國留學時看到一位寧波老太太用寧波話和一位法國老太太聊天，奇怪的是法國老太太用的是法語，兩人卻絲毫沒有衝突、沒有誤會。因為這個畫面，蔣勳老師第一次思考到，共同的語言是誤會的開始。因為我們有共同的語言，就會覺得我們應該有共同的思想，如果對方不懂自己的心事，我們開始感到「孤獨」，而這就是巫婆的經驗。
巫婆曾經有個很要好的朋友，可是不知道從什麼時候開始，巫婆覺得即使和以前一樣談著心事，卻也像是隔著一層紗，漸漸不明白朋友的心裡想著什麼。也許是巫婆認為她了解我，所以我不用多說什麼；也許是朋友認為巫婆不再了解她，所以她也不用多說什麼。所以我們使用的語言越來越精確，卻也越來越空洞，最後我和她失去了聯繫。現在想起來才恍然大悟，我們都太相信「語言」表達出來的東西，卻忘了用「心」去體會語言沒有表達出來的部分。
好久沒有能讓巫婆動腦筋的書了，這個禮拜大概都會猛啃這本令我心動的書了。很喜歡蔣勳老師在封面和封底的兩句話，一起分享。
「孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。」
「孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。」
想「窺」個什麼究竟呢？因為巫婆住安平，算來是個觀光地區，幾年前的博物館課程也是為了發展地方觀光而開設的，但說實話：結果不如預期。很多當初來參加的人其實是為了想知道有什麼「油水」可撈而來，但我們英明的政府可是朝令夕改習慣了，好康的早被人暗槓走了，哪輪的到我們這些平民死老百姓？巫婆倒是上的蠻高興的，因為一直對博物館很感興趣。
從巫婆買的書裡可以發現這裡30多年來的地貌其實沒多大變化
從呂理政老師的介紹裡知道了「飛鳥歷史公園」的故事。西元1971年，日本政府為了保存飛鳥地方自1300年自100年前的風土和文化財，特別規劃了這個國營的歷史公園。不過巫婆感興趣的是，這個國營公園其實只有47公頃的面積，但是明日香村的居民卻自發性的於西元1970年自訂了「明日香村歷史風土保存特別立法」，以居民為主體發起保存維護鄉土的自然環境。
在台灣只要變成熱門的觀光地區，不出幾年絕對面目全非，如九份、清境或安平。我很好奇明日香村如何每年吸引百萬遊客卻仍可維持「自然環境」？又或者它現在根本不一樣了，變得人聲鼎沸、車水馬龍？
出發前其實不是太確定會到「飛鳥地區」或安藤忠雄的「飛鳥博物館」，所以也沒仔細做功課，最後決定到飛鳥地區也是因為博物館那天休館。搭JR到了飛鳥車站下車，巫婆發現這裡真的很難跟「觀光勝地」畫上等號。
車站小小的，案內所有簡介和散步地圖，車站外有一間租腳踏車的小店，和一間賣土產的小商店…除此之外，飛鳥地區給我的感覺是個安安靜靜的田園村莊。
我們只有半天的時間，旅遊書上說一天都可能走不完，天氣又熱，懶惰的巫婆和sakura jane決定到「高松塚壁畫館」及其週邊繞繞就好，即使如此也走的讓巫婆火氣直冒，天氣太熱了，下次絕對不在暑假出國！
整個廣大的飛鳥地區有500公頃，公車一小時一班，最適當的交通工具是自行車，此區共分「高松塚古墳及周邊」、「甘監丘」、「石舞台地區」及「祝戶地區」等四個古蹟區。西元四世紀前後，日本有了統一國家的雛形，史稱大和朝廷。大大和朝廷的這個時期又有人稱之為「古墳時代」。這就是飛鳥地區的魅力－這裡有許多君主或貴族遺留下的巨大古墳，其中也有被認為是目前日本天皇世系的陵墓
我們一個下午其實只走了「高松塚古墳及周邊」的一半不到，不過也多少領略了「明日香村」的魅力。那是一種對於「做對的事」的堅持；一種「永續傳承」的堅持。在這裡時間沒有流動，千百年前的巨大古墳靜靜佇立，沒有高樓遮蔽，墳裡的人仍能看著與千年前相同的星空。
此行讓巫婆小扼腕的是：我這個沒認真看旅遊書的笨蛋在回來後才發現，一直想去的談山神社（有一座世界唯一木造的十三重塔）其實就在高松塚的附近！不過本來就想再找機會拜訪奈良，飛鳥地區的神秘魅力巫婆還未領受完全，期待有機會「舊地重遊」囉！
飛鳥地區到處開滿彼岸花 好像還有個祭典與它有關 只是我們造訪時花季已過
不過越仔細瞧這些水溝蓋越佩服日本人的巧思。這次的旅行蠻多時候造訪的地方其實都是小小的、不那麼為人所知的城市，但是即使一個平平凡凡的小小城市，你還是可以從他們的城市散步地圖或是水溝蓋得到一個鮮明的城市印象。
記得幾年前政府曾喊出「一鄉鎮一特產」的口號，沸沸揚揚的搞了幾年，而現在有誰記得319個鄉鎮的319種特產是什麼？如果旅行到了台南市的人，會在車站拿到什麼旅遊資訊？我想答案是「ZERO」吧？
奈良的特色是塔多楓紅和櫻花 水溝蓋上一樣不少 
這種感嘆在巫婆到達西条市的時候感覺特強烈。前往西条市的前一天住道後的溫泉旅館，這種舊式旅館的服務生幾乎都是媽媽或祖母級的女性，他們很傳統，所以即使語言不太通，在幫巫婆上晚餐的時候還是親切的和我們話家常。巫婆記得那個婆婆努力的用簡單的日文問巫婆下一站要去哪？巫婆拿出地圖指著「西条市」的位置，婆婆看了一臉茫然的對巫婆說：「那裡什麼都沒有啊！」巫婆很難解釋因為要去看安藤忠雄的光明寺（寫了安藤忠雄，婆婆不知道何許人也）。
等真的抵達這個小到連觀光案內所都沒有的城市時，有點體會婆婆的驚訝，但是車站裡還是有著西条市的散步地圖。即使所有的地點都是那麼不起眼、簡單，甚至是平凡不過的；即使他們不知道這份地圖何時會有人需要，但它還是整整齊齊的放在旅人垂手可得的地方，我想對於初次造訪此地的旅人而言，它絕對會是一份完整且鮮明的旅行記憶啊！
西条市的路邊隨處可見小噴泉池子 水質清澈
看了地圖後的巫婆立刻了解西条市的特色是「好水」聞名。而看到水溝蓋後更可了解「水」在西条市的重要地位，因為水溝蓋的造型是翠鳥－一種生活在清澈溪邊的美麗鳥兒。在城市裡有翠鳥的身影多麼奢侈，西条市卻用水溝蓋點出屬於他們城市的最大特色，叫我怎麼不佩服他們那種「做好小事、成就大事」的氣魄呢？
金刀比羅宮以階梯聞名 瞧水溝蓋上的圖案不就正真實上演中嗎 
什麼時候我們也會有屬於我們自己的「水溝蓋哲學」呢？
早知道美術館在山上，可是當巴士繞過村子一直往毫無人跡的山裡鑽（直島又不大還可以有這樣荒涼的感覺，真是服了安藤忠雄），心裡還是不踏實，同車的外國遊客八成也有同樣感覺，在半路上還拿了地圖給司機看，司機猛點頭，我們想應該是沒問題吧…司機卻在一間什麼也沒有的小房子前停了下來，宣佈：「終點！」一車子莫名所以的人被請下車，小房子的確寫著「地中美術館售票中心」，但是裡面空無一人，而且也看不出美術館在哪？難不成有地道？繞著房子轉一圈後死了心：它沒機關！最後是有人發現房子裡的告示牌寫著開館時間十點…我們早到了半個多小時，難怪司機先生一臉詭異，一行人死了心，在候車室裡等著。
仔細瞧 Sakura Jane就坐在裡面納涼
十點工作人員準時開始售票，售票之前有先發介紹，並告知不可拍照，可把行李寄在售票中心等等。買了票照著指示走出售票中心，才發現美術館入口在另一邊，典型的安藤忠雄風格－永遠搞不清楚入口在哪！
參觀地中美術館是個很奇妙的經驗，很難說得清楚是因為總感覺建築物本身的設計強過了藝術品該給人的震撼。例如有一間展廳是放著莫內的睡蓮，偌大的空間只擺了四幅睡蓮，真正吸引巫婆目光的卻是從屋頂灑下的自然光線，光線是魔術師，讓睡蓮更生動了，不過可以發現大多數的人在看畫的同時總忍不住抬頭，瞧瞧這魔法是怎麼形成的…，不管如何，來地中美術館的人總忘不了這是安藤忠雄的建築吧？
整座美術館巫婆最喜歡的地方是有個可以抬頭看天空的房間，很難形容那種感覺，當你仰頭看著天空時，絕對會驚奇於那一方窗口的虛幻，天花板彷彿沒有厚度，好像隨時雨會飄進來、風會吹進來似的，有點了解為什麼禁止拍照，那種美是拍不出來的，你真的必須親身體驗。
感覺直島還有許多值得探索的地方，可惜我們太匆促了，算算只停留半天的時間，沒能細細體會慢活的樂趣，下次如果有機會重遊，巫婆絕對一定要住在貴蔘蔘的貝尼斯旅店（這也是Ando桑設計的高檔旅店），用兩天的時間好好瞧瞧直島的美！
關於貝尼斯旅店的介紹請參考李清志先生的「安藤忠雄的建築迷宮」，因為那裡是不對外開放的，所以巫婆無緣拜見。
地中美術館最受歡迎的戶外藝術品--草間彌生的南瓜
這次學會使用JR Pass，所以可以更自由的在日本移動；這次知道公車整理券用法，所以可以去更多沒有外國人的地方探險；這次發現更不一樣的日本，所以更能體會旅行與移動的微妙感覺……聽起來還可以？想知道續集？
嗯，早上7點就起床趕飛機，所以今天到此為止，待巫婆日後慢慢分享囉！
陪我到西班牙和日本的N牌運動鞋真的給我穿壞了
到底是巫婆厲害還是鞋子太不厲害
米拉之家的屋頂巨人
西班牙的天空藍得耀眼奪目，這是巫婆對西班牙第一眼的印象。很難形容那種奪人心魂的藍有多美。
有科學家研究常常抬頭看天空的小孩比較聰明（別問我Why有人研究這個，比起研究人類是不是外星人的後代這件事來說，我覺得前者比較在我的理解範圍內）；也有人說走路常抬頭看天空的人比較不切實際；比照此類說法得出的結論該是：巫婆是個聰明但不切實際的女子…應該也沒錯，藍天如此美麗耀眼卻不可得，但我卻無法移開眼光，不是不切實際又是什麼呢？
西班牙古堡後的天空藍得純淨 彷彿時間不曾流動
就要出發到日本了，日本的天空是另一種不同的藍，清清淡淡，在城市裡是安靜甜美的配角，和西班牙那種無法不被吸引感覺很不同，有點像佛朗明歌舞對照能樂劇一般，果然不同的天空下醞釀的是不一樣的風情與文化。
上回到西班牙的遺憾是沒看見陽光閃耀下的聖家堂與巴塞隆納，少了陽光、少了藍天的西班牙很不一樣，如果有機會我想再到一次巴塞隆納看看它在西班牙藍天襯托下的風情，再到畢爾包看閃耀著金屬光澤的古根漢美術館。
希望這次到日本也可以發現和以往不一樣的藍天，雖然粉熱我還是希望此行充滿陽光與好藍好藍的天空！
哥多華的清真寺
地上的影子看起來很像孔雀的羽毛
而看見日蝕的那天也是這樣，我們接近中午抵達王宮附近，但是繞來繞去總找不到入口，太陽很大，經過了幾個顯示著不同溫度的溫度計……，忽然我們發現街上的行人不斷抬頭望著天空，但是我們看不出啥名堂，只好埋頭繼續苦行，忽然朋友發現地上的樹影成羽毛狀，沒知識的巫婆還以為那附近的樹是什麼神奇的品種，才有此效果，但是轉念一想：「剛剛明明經過這裡，影子又沒有這樣！」接著有朋友說是不是日蝕？因為他記得在台灣時候好像有看過這樣的新聞，謎底在我們抵達王宮的花園揭曉，因為那裡有好多人裝備齊全的在看著日蝕、拍著日蝕。說真的在日蝕進行的那幾十分鐘當中，西班牙的燦爛陽光的確沒那麼炙熱，美麗的藍天也確實黯淡也一些些，不過還不到伸手不見五指的狀態。
而通常讓巫婆覺得不甚親切的西班牙人也在那幾十分鐘裡變得友好的多，還很大方的讓巫婆用他們的裝備看看日蝕，分享一下拍攝的心得。
這個觀測儀很神奇 可以一直看到日蝕變化的樣子 很有趣
繞了大半個地球和一群語言不通的人們一起觀看神奇大自然的驚人變化，真是一件很奇妙的事。向來以萬物之靈自居的人類在面對大自然精巧變化的時候，應該是最謙卑的時刻吧？
這個星球的生命並不是我們創造的，反而我們該是這個星球的被支配者，但是我們似乎常常忘了這個事實，總是逾越了我們該有的界線，以為這個星球甚至這個宇宙終將臣服於人類腳下，但是在看著日蝕的同時，巫婆想到的是，人類面對浩瀚無垠的宇宙，最終最終也不過是一隻隻小的不能再小的微生物吧！
讀書 (1)