討厭人的巫婆討人厭

．這裡是靈寶殿我們難得沒有進去參觀

好整以暇望著窗外的風景，這裡的景色真的有幾分歧阜地區的風光。進入市區時突然想到不能在新宮車站下車，因為那樣得回頭走才能到熊野速玉大社，但已經和司機爺爺說了要在車站下車，我不知道怎麼說：「我要在下一站下車。」車上也不見下車鈴，於是鬼鬼蟲蟲的跑到司機爺爺的後方，吞吞吐吐的說：「わたしは…ここ…」聽見我的小小聲，司機爺爺回頭聽了一下，突然說：「你…嘰哩聒拉…DOWN？」一開始我還有點回不過神，看著司機爺爺的手勢突然之間明白了－司機爺爺跟我說英文耶！連忙說：「はい！」司機爺爺又比了OK的手勢，巫婆終於放心回座位坐好。

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．看不出是什麼動物的雕刻

到站時由櫻花珍先付錢，因為巫婆皮夾空空了，車資是每人2750丹。巫婆先下車，卻發現司機爺爺不知跟櫻花珍說著什麼，又跑回車上才發現我們看錯整理券的號碼，車資其實才1380丹（16號看成6號），感覺跟時間沒關係，距離才是標準。司機爺爺認真的算好車資把多的錢還給我們，還問了巫婆：「要到速玉大社嗎？」其實巫婆只聽的懂「玉」這個字，但也猜得出來司機爺爺的問話，點了點頭。司機爺爺馬上仔細的指點我們方向，還好有他清楚的說明，我們沒有花太多時間就找到了熊野速玉大社。

熊野速玉大社位於寧靜的住宅區裡，只是在路上發現一戶在玄關入口及車庫入口分別擺著令人不解的礙事雕像叫我們兩人狂笑不止。這家人每天出門回家不知道會不會跟雕像說：「我回來囉！」

．這雕像真的很妙擺在玄關口更妙．車庫裡其實也有一個沒拍到

．很像犀牛妹妹會開的店

速玉大社的紅令我印象深刻，但建築卻不像本宮大社古老，我們沒有停留很久，拍完照就往回走，因為心裡還記掛著下一站－熊野那智大社。時間已經不多了，我們不知道幾點才有車搭，這麼一想腳步不知不覺加快了起來，只是兩個迷路王還是得邊走邊問路，短短二十分鐘的路程我們問了三個婆婆！終於看到早上曾經走過的商店街時，心裡還真感動咧，只是雖然已經中午了，商店街還是十分冷清－－我們拜訪的果然是鄉下啊！

奔波一早不吃午餐的代價是－搭上了一點四十九分開往那智的普通車－maybe我們真的可以一天走完熊野三社！

十個短篇裡我最喜歡的是《圖書室之海》與《國境之南》。

《圖書室之海》是《第六個小夜子》的番外篇。關根夏是「保管的小夜子」，她從學長手裡收到了鑰匙成了小夜子。漂亮的關根夏從小就覺得自己永遠不會成為故事的主角，因為自己的個性太沉穩了，沒有一點不安定，沒有光明與黑暗的掙扎，一點也不戲劇性，現在卻因為學長給了鑰匙有些心慌意亂－－我會是故事的主角嗎？這個點其實很有趣，很多女孩子都覺得自己不會是白雪公主般的主角，但卻會下意識的期待有位「有眼光」的王子出現讓自己成為主角，意思是再怎麼認為自己不可能是舞台上主角的人，其實都默默的期待自己成為主角的一天，或者該說堅信自己有成為主角的一刻。

我最喜歡恩田陸的作品中似乎校園物語佔了多數，也許是因為現在的我反而能體會那種青春的不安定感吧，又或許我只是羨慕青春時期才能大把揮霍做傻事的時間與精力。夏因為學長給了鑰匙又說了：「圖書室之海就交給你了。」於是開始在圖書室裡找學長看過的書，這也是我很小時候愛做的事，在彷彿船一般的圖書室裡閱讀，猶如航行在圖書之海裡，這是我看完後腦海裡最鮮明的印象。至於夏是不是找到屬於自己的故事，我不知道，不過她可以列為我最喜歡的女主角之一是無庸置疑的，因為自己個性的某處跟夏也有點相似呢！

《國境之南》的故事有點像都市傳說。一個小小地方的家常咖啡館、一個美麗認真勤快的女服務生，一連串不明原因的死亡事件，最後追查結果是女服務生殷勤添水的水裡下了毒。所有死亡的人跟女服務生沒有任何恩怨，而女服務生下毒的份量十分輕微（這毒殺過程長達十年！），如果只是偶然間上門的客人根本不會有問題。沒有原因、沒有理由，只有女服務生曾說過的一句話：「我想存錢到南國去，電影上不是都演著美國的罪犯會一路南行到墨西哥嗎？」讓讀者明白女服務生是知情的做著這件事。

這世上原本就有很多悲傷、可怕的事是沒有原因也沒有理由就這麼發生的，這故事引起我興趣的是那女服務生想到南國去的心情。日復一日沒有休假的工作著，常客們關心的詢問怎麼不休假、會不會太辛苦…女服務生一邊親切的往客人水杯裡加著毒水，一邊回答：「因為我想存錢到南國去，所以要努力工作。」巫婆身邊有些人是那種永遠覺得自己有如灰姑娘，別人生活幸福宛如白雪公主，而這總讓我想起米蘭昆德拉的《生活在他方》。

每年巫婆出門旅行的期間總會有同事說：「真好，巫婆小姐都有錢出國玩。」其實如果真的叫這些同事跟巫婆做一樣的事，他們也不會願意：我不會英文、我不會日文、我沒有錢、我不知道要去哪裡比較好玩，我沒有自助過……，我已經可以想像同事們找藉口的樣子。有些人因為不願自己做決定，所以永遠覺得遠在他方的生活比較美好，當那女服務生因為罪行被發現不得不遠走他方時，她真的可以說出：「南國真好，這才是我夢中的天堂，我想要過的生活！」這樣的話來嗎？我不這麼認為，這是我自己的想法，因為那夢想的實踐並不是她自己努力爭取來的，所以她也許永遠覺得在更南邊的世界一定比現在身處的地方來得美麗。

我希望自己永遠不要期待生活在《國境之南》的日子，有《圖書室之海》相伴的就已經足夠了。

．令我疑惑的指示牌

根據我們對路牌的解讀，中邊路的入口應是在本宮大社下來旁邊的岔路進去，但是我們卻在路上找不到任何指標，懷著忐忑不安的心情往下走…果然，這條路可說是死路，因為路的盡頭是一間土產店。無可奈何，我們只好拿著書問裡面的小姐，這位小姐十分親切，不僅講解仔細還十分擔心的跟我們說要走很久，我只能盡力用破日文表達了解之意，謝過她之後，兩人哭喪著臉離開土產店。為什麼呢？因為這位親切的小姐告訴我們一個晴天霹靂的事：我們得再爬一次本宮大社的階梯，因為中邊路的起點是在上面！

．一號王子家

兩個人只好回頭以烏龜速度的往上爬，我腳痛死了，這時實在佩服人魚公主為愛犧牲的勇氣。走回寶物殿往另一頭走去，果然發現那位小姐指示的小屋子，這好像就是一間「王子」，可我已記不得名字了。所謂的「王子」其實就是沿路的神社或休息站，有時候是間茶屋，有時候可能只是尊地藏，而熊野古道上號稱有九十九個王子。

穿過王子家終於看到中邊路的牌子，可是問題來了，我們似乎還得穿過一個住宅區才會走到真正的中邊路上，兩人猶豫了一會，末了還是決定放棄，因為我們的時間真的不太多。櫻花珍說她是腦袋空空的放棄，我想她那時可能整個腦袋充滿的是公車時刻表吧？巫婆是腳痛到已經無法思考了，不過我沒想到的是：真正的考驗其實是那智大社更可怕百倍的階梯，本宮大社說來只不過是小菜而已。

決定放棄中邊路，兩人又下了本宮大社，先找巴士站研究時刻表，十二點似乎有車，但那牌子是隨便掛在巴士站牌上的，讓我們實在不知道該不該相信它。

．令我惱怒的中邊路

Anyway離12點還有點時間，我們隨便散步到書上寫的大鳥居去瞧瞧，路上又看到令人困惑的中邊路指示牌，兩人決定不再理會。這座大鳥居是被洪水沖毀前的舊本宮大社的鳥居，所以這裡有中邊路很正常，只不過我們放棄的那個中邊路如何連到原來的中邊路就教人好奇了，但這已經超過我們能負荷的範圍了，我根本不想再研究，當時還真想罵句：「見鬼的中邊路！」呢。

終於一個半小時的車程結束了，其實這一路不只有山巒的風景，也有河川的美景，紀伊半島的確很像是神仙會喜歡的地方呢，而且也非常像歧阜一帶的風光（我一直跟櫻花珍說來到紀伊半島就可以不用去高山和合掌村了）。一下車就看到本宮大社的鳥居and…階梯。

一看到階梯我就一個頭兩個大，一是因為爬這種神社的階梯真的很累，彷彿是要讓參拜的人了解神威顯赫似的幾乎所有階梯都是又高又陡，一定是爬的氣喘吁吁才上得了神社大門；二來則是巫婆自作孽，穿了新鞋出門，雖說是雙有氣墊的娃娃鞋但終究是雙新鞋，於是一路上我都在和這雙鞋奮戰，熊野三社這天最慘烈，整天我就像擱淺上岸的人魚公主，走一步痛一步。

 

．這個祈福的旗子很可愛 而且旁邊還有鐵鎚可以自己敲 好有趣

每次旅行我都會得到個教訓，上回的教訓是別穿布鞋玩日本，因為光是進出神社的脫鞋穿鞋就會讓人抓狂；這回的教訓是人要認命，我跟村上春樹一樣是「孩子命、布鞋腳」。村上春樹說他喜歡人家稱呼他男孩子，而男孩子的第一個條件是常穿運動鞋。我從來沒學會穿高跟鞋，一年大概300天穿運動鞋（上班），65天穿拖鞋（休假）。所以我想我應該可以永遠當個女孩子，但要認命從此以後乖乖穿運動鞋就是了。

 

 

千辛萬苦爬到大社的正門，迎面而來的是一隻大烏鴉與「甦る日本の心」、「人生の出發の地」兩幅醒目的大字條，很有氣勢。進入大門忽然感覺彷彿來到「出雲大社」，因為這兩者的建築乍看之下還挺相似的。我們認真的跟著其他人參拜，祈禱旅途一路平安。接著當然是買禮物時間，我買了個本宮大社的「勝守」給表弟。櫻花珍說那不是烏鴉而是八呎烏（在恩田陸的《彼岸》裡有出現過喔），是神鳥因為牠曾帶領某位天皇打贏戰爭，老實說我還是覺得牠就是烏鴉。

 

出發之前我承認沒做足功課，所以關於本宮大社的歷史之類的資料一概不知，會買「勝守」是因為真的感覺很特別，非常漂亮而有氣勢。我寄給表弟時還寫了封短箴，寫到：「真正的勝利是現在的自己贏過昨天的自己，明天的自己也要比今天更好。」之類的話，結果這幾天在找熊野三社的資料時才發現這個「勝守」的意思真的跟我認為的一樣耶！本宮大社的神明太厲害了，讓我有悟到耶！

 

 

 

 

 

本宮大社旁有間小小的寶物殿，基本上巫婆和櫻花珍都還蠻願意花錢去各神社的寶物殿瞧瞧，雖說這就像浦島太郎從龍宮拿來的寶盒一樣，不打開是不知道結果如何，但我們通常有時間總不會放棄參觀的機會。

不過這回我們兩個是被叫進寶物殿的，因為兩個人在門口遲疑了一下，結果裡面看守的老先生非常熱情的跑出來請我們入內參觀。本宮大社的寶物殿出乎意外的非常簡陋，但也因此看到了昭和時期因為颱風而損害的神社照片，這才知道本宮大社的原址並不在我們目前的所在地，這裡是遷移後重建的。雖然沒有看到什麼珍奇的寶物，巫婆卻感到很快樂，因為我發現寶物殿裡最重要的寶物是那位熱情招呼我們進來的老先生。

 

 

 

 

 

 

 

老先生是在招呼我們進來後才發現我們不是日本人，而當我們準備離開時老先生非常慎重地問我們是不是能了解看到的資料，又認真而帶點害羞的解釋他不會說英文所以沒法跟我們介紹，很不好意思。我很喜歡那樣認真工作且誠摯溫暖的人，所以很快的跟他說我們看得懂漢字，所以大致能了解。老先生才露出放心的表情，並一直跟我們說著：「路上小心。」

因為有這位老先生，我的熊野三社除了痛的要死的腳之外終於也有第一段溫暖的回憶。

 

 


．本宮大社的繪馬也是屬奇怪的神秘系

．八呎烏這裡的SUPER STAR到處看得到

㊣同樣地點請看櫻花珍的觀點囉

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Srb8vYufFRLjJkcXICS4/article?mid=2644&prev=2645&next=2641

 

‧港口邊賣魚乾的婆婆讓我想起古早的安平

‧一早在紀伊勝浦車站前遇到嬉戲的小學生

雖然八點三分就到了新宮站（在台灣研究很久才決定這裡當轉運站），卻被前往本宮大社的巴士給打敗，因為得等到八點四十分才有車！在台灣一直困擾我們的問題果然在我們開始旅行的第三天就出來搗蛋了。不得已只好自己找樂子，一直不想去的徐福公園就在車站旁，卻還是逞強走了一段商店街期待可以在短短的半個小時裡KO熊野速玉大社這個行程，不過旅遊書上說的走十五分鐘可到的速玉大社在我們走了超過十分鐘依然不見任何指示牌，不敢冒險的兩個人速速折回車站，聊勝於無的晃完徐福公園。

‧巴士站就在車站旁很好找只是班次不多

‧車站的另一頭是商店街的入口只是這裡的商店街極冷清

這棟看起來很中國式的建築…不，根本就是台灣式的牌樓，紀念的是徐福這個人，徐福是誰咧？就是拐了秦始皇銀子帶五百童男童女落跑的那個徐福。不知道為什麼日本人認為他最後定居在紀伊半島，所以有了這個突兀的紀念公園。

此時天上飄著微雨讓我深刻體會到我或櫻花珍兩個人一定有個是雨女，因為每回一起出門都會遇到雨天！還好在我們上車後天空漸漸晴朗了起來，不過我的心裡卻在此時浮現烏雲－因為從這裡到熊野本宮大社需要一個半小時的車程，車資是1500丹日幣，光是這趟就要1500丹，真不敢想接下來到速玉大社與那智大社的車資會是多少！

巫婆一天的預算是一萬日幣，這包括所有吃喝玩樂與住宿的費用，想想買個御守就要1000丹，吃碗麵也許800丹，喝瓶飲料200丹，住宿少則4000丹，多則以萬元計（還有買書的錢），這麼拉拉雜雜加起來可不少，何況我每天都有消失的1000丹（就是怎麼想都會有1000丹左右的money不知道花哪去了）耶！

唉！1500丹的公車車資可真是了不起的開始，這才只是旅行的第三天早晨啊！

記得《鹿男》的書腰廣告詞是「太過分了！究竟要寫到多有趣才肯罷休？！
這絕對不是一般天才寫得出來的小說！」這段當時的巫婆嗤之以鼻的廣告詞，沒想到如今我也陷入萬城目學的異想世界裡不能自拔，而且還滿心期待明年的《豐臣公主》。

《荷爾摩六景》是貨真價實《鴨川荷爾摩》的番外篇。從第一篇「鴨川（小）荷爾摩」就讓巫婆笑到噴淚。二人靜因為談不了戀愛而成為京產大玄武組的主力，「夢想花攻擊」所向無敵，卻也因為想談戀愛而導致玄武組大敗，在《鴨川荷爾摩》著墨不多的兩人，在《荷爾摩六景》裡立體了起來，萬城目學在描述女孩子的生態讓我真懷疑他有唸過女校，二人靜的友情是貨真價實的，所以傷心也是真的，所以決鬥也要來真的，因為認真的女生最可怕！我看到「鴨川等間隔情侶」的描述時簡直像看到好久不見的老朋友，因為每次去京都都不會看不到！

還有《阿基》＝梶井基次郎＝檸檬＝雅志的〈檸檬〉，我也覺得超妙，真的很想知道萬城目學的腦袋裡裝了什麼！而且萬城目學幽默到《荷爾摩六景》又更上一層樓了，日本人自己看不懂「ishin」和「薩摩蕃薯家」，還要由新加坡的留學生來解謎，真的很好笑。《長持之戀》裡用木板和古人談戀愛的珠實竟然可以發現高村就是她那穿越時空的戀人！

總而言之，《荷爾摩六景》已經是巫婆今年的十大了，故事還是要自己看才有趣，真感謝在這兵荒馬亂的七月裡，我還有《荷爾摩六景》。

※雖然不是真的「鴨川等間隔情侶」不過大致就是這樣

http://www.books.com.tw/activity/2009/06/hwc/tokyo/b506025.html

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010438426

‧熊野本宮大社

關於旅行巫婆的偏執是「世界文化遺產」，而櫻花珍的死穴應該是歷史與神話，雖說也不是每次旅行都一定要去日本，可是以我們時間的便利性與經濟的實際面來說當然日本會是比較好的選擇，所以巫婆＋櫻花珍才會出現如：紀伊半島的熊野古道加伊勢神宮或日本東北的白神山地加恐山與遠野這種行程。

‧熊野那智大社

在出發前我們一直無法正確排出熊野古道的行程，因為資料幾乎都是日文，車班、地理位置都很困擾櫻花珍，所以我們的策略是「盡力就好」，誰知道會遇到什麼樣的狀況呢，還好櫻花珍功課做足，我們竟然在一天之內跑完「熊野本宮大社」、「熊野速玉大社」及「熊野那智大社」，只是一天跑完這三間熊野古道最終的參拜神社，我們卻不算真正踏上「熊野古道」！不過對我來說已經足夠了，因為我不是日‧本‧人，有沾到「世界文化遺產」的邊就可以啦，我可不想再來一次！

‧熊野速玉大社

先解釋一下「熊野古道」是怎麼回事，基本上熊野古道有五條，是一千多年來日本人到熊野本宮大社的參拜道路。因為熊野本宮大社在紀伊半島的山裡，所以就有從奈良方面來的小邊路、京都方面的紀伊路、中邊路與江戶方面的伊勢路。因為古時候交通不方便，只能徒步翻山越嶺，所以沿路都有神社、寺廟、休息站提供住宿，所以不知不覺成了參拜的固定道路，這個區域在二○○四年被聯合國指定為世界文化遺產，全名叫「紀伊山地的靈場與參拜道」，是唯一以「道路」概念成立的世界文化遺產。

‧整個紀伊半島大約是台北 桃園 新竹縣市的面積總和

原本我們的目標是熊野三社加中邊路，只是紀伊半島實在是機關重重，光是公車時間就叫我們一個頭兩個大了，而中邊路看起來跟二○○六年爬的貴船鞍馬山實在沒兩樣，所以當時被本宮大社階梯打敗的兩個人快樂的放棄中邊路，於是達成一天跑完熊野三社的紀錄。「塞翁失馬，焉知非福」－雖說現在想來也不無遺憾，有捨才有得－我也只能用這句話安慰自己了。

高野山是空海的修道場也在紀伊靈場的範圍裡

圖片來源：日本AMAZON書店

星期六上半天班，下了班依然毫無新意的連逛兩間誠品，這回沒買書，因為已經保留了楊照的《理性的人》與費雪的《閱讀的歷史》、《語言的歷史》要下個月結帳，還沒到月初呢，不能不克制一點。

不過到長榮路的誠品發現他們有櫃新的漫畫書展區，我對漫畫其實沒有很大興趣，多半是靠櫻花珍的餵養，像是《百鬼夜行抄》、《宗像教授》、《雨柳堂夢語》…總是櫻花珍不辭辛勞一集一集的拿來給我們看，看歸看我從沒想過要寫個讀後感之類的（雖然宗像教授某些故事的確觸動了我），不過當我看到誠品的漫畫櫃上並排擺著《暴坊書店小姐》與《書香森林》時，忽然覺得不好好介紹這兩部漫畫實在有點對不起自己身為書店人的身分－因為誠品的陳列法應該與一般漫畫書店的陳列法是不同的。

一開始我其實還蠻排斥《暴坊書店小姐》的，因為她的圖實在太醜啦！但沒想到看過的同事竟都爆笑不止（吃飯的時候如果看到有人噴飯那就是在看這部漫畫啦），所以我想那就看看吧，看著看著竟也可以忍受醜到不成人形的番子貫穿整場，實在是因為這部漫畫太好笑了，而且對於我們這些書店女工們可能還是笑中帶淚吧！

這部漫畫最精采的地方是「寫實」，把所有在書店會發生的事都實實在在的畫了出來，因此每次碰到那種跟我說：「在這裡工作很好喔！又可以看書又安靜。」我就想把《暴坊書店小姐》扔到他臉上！因為－－老闆會花錢只是請我來看書嗎？更何況最近跟我說這句話的客人，可是要我一本一本把他要買的書拿到一樓櫃檯等他結帳喔（我的樓層在四樓，而且當時只有我一人，但客人非常多，所以我得立刻衝回來，以免其他客人要問書或是有電話要接），我很想跟他說：「少一點你這種客人的話，這裡是還算安靜沒錯！」

相較於我對《暴坊書店小姐》的高接受度，《書香森林》就很沒我的FU，原因在於主角太笨，而且把在書店的工作某部分給美化了，例如他們書店裡有兩位帥哥，我只能說在現實的世界裡那是不可能的，至少在我眼裡我們公司的男人全陣亡了（簡單一句話就是沒用，只是來亂的而已）。從以前的出版社到現在的書店，男人全可以位居高位，但老是做一些要我們基層女職員收拾善後的決定，這種事見多了的我，難怪嫁不出去！再來則是女主角的工作能力太差，卻老是安排一些因為她的「天真」而被感動的橋段實在太假，現實生活裡有這麼好擺平，我們公司就不會三不五時來個大裁員啦！

但是《書香森林》第三集裡提到工讀生的部分倒讓我有些感觸。我們公司一直想朝向將店員全面工讀生化的目標前進，不知道是不是高層常去家樂福的關係。書店和量販店雖然可能都可以當作零售業來看待，但在本質上我認為是絕對不同的。我想大多數的人一旦沒了五月花衛生紙可用，改用純潔應該也可以接受，不會因此不再買衛生紙，但是閱讀的習慣是很個人的，喜歡看書的人不會因為沒了乙一就改K村上春樹，所以書店裡基本上不太可能只像量販店裡的鮮乳只擺保存期限裡的，而是要多、廣、深，畢竟閱讀的確是有嚐鮮期，但每個人的賞味期間不同，而每本書的保存期限不同，怎麼可能像食物一樣規定時間到就下架？．

如果書店像量販店一樣經營，那麼的確是只需要工讀生當主力，如果書的採購可以用「量」來取代「質」，那麼的確不需要出版社業務的服務，但是書基本上是無法取代的，不是嗎？雖然這麼寫好像有歧視工讀生的意思，但那可不是我的本意，因為現實世界裡，工讀生的替代性與流動性本來就很大，而書店的工作真的在某方面來說是需要經驗的。

因此每當我碰到熟識的客人對著我說：「我還會來買書是因為你們的服務（我們比較了解負責的書籍，也會大致記得客人用書的習慣），如果哪天真的全是工讀生，一問三不知，那我就不會再來了！」或是某家出版社的業務抱怨頻換新人的分店進書一團亂時（也是一問三不知，不知道什麼是新書、什麼是暢銷書、不知道怎麼擺書展），我總忍不住想：「不知道我還能在這裡待多久？」

  老實說這個櫃檯跟我們的櫃檯相似度有百分之九十耶！最大的不同點是我們沒有書條盒，倒是有很多筆，因為巫婆愛買筆，所以公司裡有五個筆筒，每個都是滿的

‧前面那個人就是這篇文章的主角喔

‧就是他帶著箭讓櫻花珍堅信有「騎馬」＋「射箭」

原本以為儀式已經結束，但神社裡都還是滿滿的參觀人群，我們卻不知道參觀重點在哪？只是跟著在封鎖線外的人一起等待，卻不知道我們等的是什麼，要等多久？從我們站定位置可以看到神社內的陰陽兩座沙丘，除此之外就是看到不斷有人進神社參拜，感覺真像大前年在貴船神社參加貴船祭，不斷看到神官拿東西進殿參拜卻不知道拜的是什麼！

‧遠方的那兩堆沙丘就是上賀茂的標誌

‧等了很久大人物終於出場

站了一個小時，不耐煩的我除了發現歐巴桑有絕世無敵的厚臉皮外，腦袋也開始空了起來，終於來到最後重頭戲－騎馬射箭……更正一下，櫻花珍記錯了，只有騎馬沒有射箭！要表演騎馬之前，從神社裡走出來一群看來十分重要的人，他們用烏龜爬的速度慢慢登上神樂殿，坐定之後才開始騎馬的表演。這個表演是騎馬者要用很快的速度衝刺，但跑道很短，基本上應該是表現騎者駕馭馬的技術，那表現給誰看呢？古時候應該是天皇，現在則是有個人替代，就是弄個天皇的分身來看。

為什麼會扯到這裡？因為騎馬衝刺的節目表演完後，那群在神樂殿上觀看的「古人」又以烏龜爬的速度走下神樂殿，這其中有個看起來不一樣的人物，所以巫婆就努力把鏡頭對準他，就在要按下快門的那一剎那，巫婆身邊不知何時冒出來一個阿輩大聲的跟我說：「不可以拍！」巫婆嚇了一跳，看著生氣的阿輩，阿輩激哩聒拉的跟我說了一大串，我完全聽不懂，但我又有點生氣，因為大家都在拍啊又不是只有我一個人拍（我前面還有一排記者！），所以我跟他說：「我不懂你說什麼。」結果阿輩更生氣了：「身為日本人怎麼可以不懂！」……我又不是日本人，我哪知道要懂什麼，就在我思考著要怎麼表現我的不滿時，阿輩氣呼呼的轉頭走了，嘴裡還念著：「什麼不懂！日本人怎麼可以不懂！」之類的話。

‧葵祭的重點就是‧慢‧動‧作‧喔

聽到聲音的櫻花珍此時轉頭，我跟她解釋了一下，她才說：「大概那個人的角色是天皇，所以不能拍照吧？」最好是啦，整個大會的廣播也只有說不要用閃光燈拍馬，不然馬會被嚇到而已啊，哪有說人不能拍的。大家都在拍就只有我被阿輩罵，真是叫我抓狂，而且那個阿輩也很奇怪，聽到我怪腔怪調的日文後還一直罵我：「身為日本人怎麼可以不懂！」到底要怎麼跟你說：「我．不．是．日．本．人！」

櫻桃妹說這是巫婆被錯認日本人經歷裡最好笑的一個！我自認不像日本人，因為日本女生很少不化妝、戴眼鏡（而且我是巧克力女生），但我在日本卻很少被認為是外國人，甚至還碰到過表明自己不是日本人時被反問：「真的嗎？真的嗎？可是你看起來是日本人啊，真奇怪。」的奇怪事。

Anyway，京都的葵祭就在我一肚子火的記憶裡劃下句點，但我現在還是很懷疑：「那傢伙不是不能拍照的吧？」

這兩個神官很凶喔 但我能體會 因為我也不喜歡不守規矩的觀光客

因為有動物的關係，遊行隊伍的出發時間一再延遲，光是「花車」前的那頭牛就大概搞了半小時才把他套上車前的那個橫桿（我不知道那個東西怎麼稱呼），更別提那些騎馬的「官員」（櫻花珍說的），有的馬脾氣暴烈得很，我記得還有人換馬騎，馬還是躁動得直噴氣呢！

不過拜誤打誤撞之賜，我們不用費心研究遊行路線，因為在京都御所就全部看完了。葵祭的遊行人數號稱有五百人之多，光看他們出發就看了兩個多小時，搞得我手酸、脖子酸、腰酸、腿酸的，尤其到了後半段我簡直覺得這流動的畫軸當機了，因為出場的人物除了衣服的顏色不同，根本就是同一組的嘛！

 那匹馬一直在踢沙子 我還真怕牠暴衝咧

但能有機會參與還是覺得很有趣，平安朝時代的人以巫婆眼光來看可真是好野人，服裝精緻美麗、顏色艷麗無比，尤其走在背景是樸實灰色調的京都御所裡，看起來真的美的像幅畫呢！

從沒有牛到牽牛過來到把牛固定好就大概超過半小時了

＊愛現二人組－－一直歪著頭找鏡頭 我真怕他們脖子扭到

＊有人愛現也有人努力工作喔 要給他們拍拍手 那天真的很熱

＊這就是讓我疑惑的地方 就明明是一樣的東西 ……

＊終於到了最後一車 美麗的粉紅色萬歲 ！

穿和服的美女媽媽在幫自家小孩整理服裝，感覺來到了名門幼稚園現場

場邊的景象真的很像在迪士尼看遊行，只差沒人穿和服罷了

日本的婆婆是天下無敵到處都有他們的蹤跡

場邊有很多疲累的小朋友，一直好奇矮不隆咚的他們到底可以看到什麼

無孔不入的外國人當然也要來湊熱鬧啦

這牛老實說真的很漂亮

騎馬其實也很辛苦，因為馬的脾氣超大 

《鴨川荷爾摩》裡寫的參加遊行的人其實都是去打工的，因為不知道遊行是怎麼樣的形式，所以看書的當時倒也沒什麼想法，不過看過遊行後我倒是很好奇時薪怎麼算，因為有的人要騎馬，有的人要扛東西，有的什麼都不用只要好好走路即可，最辛苦的（巫婆個人感覺）應該是掃大便的這個工讀生吧？不知道他的薪水有沒有比較高？或是去應徵的時候不知道自己要掃大便，一直等到祭典開始才發現自己上了賊船？

。開始清理證據。


。
完成任務速速離開。

 

在上一篇曾提過的《都與京》這本書或許在不知不覺間影響了我這次在京都的行程也說不定，至少「惠文社」與「京都町屋」的設定多少是因為看了這本書才下定決心要在此次旅行見識的地方。

《都與京》的「都」是指京都，「京」則說的是東京。作者酒井順子是東京人，卻在三十歲後無法自拔的迷戀上京都，所以當她以一個日本人的角度寫出了兩個截然不同的、我所不知道的日本，或者該說－我不知道以日本人的角度來看待東京與京都這兩個城市是如此的天差地別。當然我也不是那麼無知，至少我在看入江敦彥的《秘密的京都》或是壽岳章子的《千年繁華》系列時，多少已經體認出京都人那種孤高的矜持與傲氣，但是由酒井順子寫來特別的深刻，兩個城市性格如此迥異，讓我幾乎立刻喜歡上京都（京都還蠻適合我這種孤僻又反骨的傢伙），尤其酒井順子的文筆幽默卻深刻，觀察的角度也很有趣，讓我幾乎一下就迷上這本書。

 

酒井順子在書裡提到了她常逛的書店，其中一家京都的 book first 書店在二○○六年關閉，我和櫻花珍看到的時候後都嚇了一大跳，因為我們曾經逛過這家書店，而且還蠻喜歡的。

當我看到酒井順子寫著二○○四年青山書店從東京消失時，她受到蠻大的衝擊，這才感覺到－「書店，原來是會不見的…」時，我就決定這次有機會一定要到一乘寺的惠文社去瞧瞧，這間出現在所有報章旅遊雜誌上的個性書店是什麼模樣，因為也許這次不去下回它就會消失了。

 

拜訪惠文社那天晚上下著小雨，我們旅行運真的不錯，白天是靜岡清水的小丸子樂園，晚上則是個性書店之旅，把天候的影響降到最低。我幾乎是在一推開惠文社那有點斑駁的木頭大門後就愛上這家書店，之前雖然在很多地方看過關於這家書店的介紹一直沒有出現那種非去不可的念頭是因為：一、太有名－我對太有名的東西會有莫名的遲疑；二、個性「雜貨」書店－我對雜貨不是有非常大的興趣，但所有的這一切遲疑都在我進門的時候消失殆盡，這是一家有自己味道不隨波逐流的書店，幾幾乎接近我夢想中的完美書店。

 

書店裡書架是溫暖而有些老舊的木書架，錯落的低矮中島櫃間是高度事適當的平台，每個平台上有不同的小主題展書，壁櫃的書很多不管是秀面或是穿插的線裝書都給人很特別的視覺感受。這間書店沒有村上春樹、沒有奈良美智、沒有哈利波特，有的是很多我不知道的作者，或是我不了解的類別（它甚至有個平台展出的是漢聲出版社的書！），但這些書絕不是因為要炫耀自己的與眾不同而被勉強「展示」在這裡的，這裡的每個書架都有它的目的、它的邏輯，所以即使是我不了解的世界我也可以看到那個書架獨一無二的靈魂。

前幾天又跑到誠品（難道我家附近這間社區化如此徹底 ），這回是因為想起公司的哲學書已經接近滅頂，想到誠品看看有沒有沒看過的書，沒想到連這裡的哲學書架也是淒慘的可以，書是不少但都是一些接近勵志或閒嗑牙的書，讓我很失望，也不由得想起惠文社，想起當時心裡多希望自己可以看懂那架上的任何一本書，想起自己當時都多羨慕京都人能擁有這麼一間書店。

 

總認為書店店員是書店靈魂所在，只是當我們永遠只被視為沒有靈魂的結帳員、上架機器時，這間書店也就不會有特色而失去了生命力，也就沒有了顧客、不會再有讀者了。

  

 

在酒井順子的《都與京》這本書裡寫了蠻多東大生與京大生的不同之處，身為觀光客的我當然體會不出其中奧秘（雖然只憑書裡的印象我比較偏愛京大生），不過我們在巷子裡遇到的家庭主婦倒叫我印象深刻。因為我們怕走錯路，所以問了剛好出現的年輕媽媽（她推著嬰兒車），年輕媽媽很客氣的說她也要去吉田神社我們可以跟她走，於是我們走在她身後，巫婆之所以印象深刻是因為這位媽媽打扮還蠻嘻皮的－長到拖地鬚邊的牛仔褲加夾腳拖鞋－如果看過日劇裡常出現的媽媽就知道我在說什麼。看到這位媽媽時我有點「啊！這裡真的是京都大學的勢力範圍耶！」那種感覺。

吉田神社比我想像來的小巧與安靜。也許在京都參拜過的神社與寺廟名氣都太響亮了，無法想像在京都還有如此寂靜的神社。

除了我們其實還有另外兩組人出現，我想他們應該都是因為《鴨川荷爾摩》而來的吧，神社邊上賣御守的地方還貼了張《鴨川荷爾摩》的電影海報，彷彿在說：「是的！沒錯！這裡就是安倍跳脫衣舞的地方喔！」如此低調的宣傳方式也是一絕啦。

 

 

我認真的拍著繪馬，發現這裡果真是以「厄除」為主的神社，在節分日的時候是最多人來參拜的節日。櫻花珍很執著的研究了海報上的場景拍下了她認為應該是大家在跳舞的地方後，我們就慢慢的離開了。 

＊根據我們對照海報的結果，男生們應該在這裡跳脫衣舞

‧ 節分日時吉田神社會發福豆，就是驅鬼的那種豆子，所以繪馬是這樣的圖案

剛好這時候神社旁的幼稚園下課了，原來剛才的年輕媽媽是準備來這裡接小朋友下課的，這些小小孩子下課很有趣，每個人除了背包還有提袋真是辛苦啊！不過他們很快樂的模樣，一路蹦蹦跳跳下台階，園長還帶著他們說了一段謝謝神明保佑的台詞，大家都模樣可愛、認認真真的向神社鞠了躬才坐下等媽媽接回家喔，很好玩。是旅行裡不預期的、小小的、淡淡的甜美回憶。

‧葵祭

‧ 京都大學的某一校區大門

話說我們當天的行程是早上到京都御院看葵祭的出發，中午就是京大附近，然後下午到上賀茂神社看葵祭的Ending。一切如計劃，漫長的葵祭出發結束，我們就搭車到百萬遍，只是下了車才發現兩個人太自信沒把在台灣買的日文版遛遛步帶出來，京大校區其實很大，搞不清楚東西南北的巫婆一時賭氣乾脆在便利商店再買一本簡單的散步地圖，照著地圖上的「指示」兩個人首先終於找到吃午餐的地方－進進堂（找了半天原來在馬路的對面，方向感不好可真是累人）。

‧ 終於發現馬路對面的進進堂

進進堂其實說來就是那種大學附近學生很愛去的食堂，只不過因為歷史太悠久了（1913年創業），所以名氣響亮，成了觀光景點。菜單很簡單就是以咖哩為主的套餐，他的咖啡也是一絕，沒有時下流行的什麼馬其朵啦、拿鐵、卡布之類的，MENU上就簡單寫著Coffee，口味呢是古老的那種咖啡味道（真的有百年老店的味道喔）。

進進堂的練瓦建築古典優雅，用餐的環境與氣氛也好，只是人真的很多，門口隨時都有人等著用餐，第一次在「名店」用餐，感覺卻是有點慌張，因為每次看到排隊的人，就不自覺會加快吃飯的速度，不過這裡的服務人員可以得到五顆星，因為即使人很多他們還是優雅的上菜，一點也不會急急忙忙、慌慌張張或不耐煩，甚至還記得來幫你加冰開水，真是超感動的。

進進堂其實是間連鎖的麵包店，京都車站前就有分店，賣麵包與咖啡，目前唯一保留原來風味的進進堂咖啡館就只剩下京都大學附近的這一家囉。

‧知恩寺的手作市集每月的十五日才有喔

百萬遍附近真的有那種不是尋常京都的味道，該說是因為京大在這裡創造出的不同氣氛嗎？這裡的書店都是舊書店、路邊有人叫賣著便當和壽司，很多很多腳踏車，還有知恩寺的手作市集都是很特別的，我喜歡這裡的大學城味道，如果有機會的話我還真想在這裡唸書。

‧棟方志功是我很喜歡的一個日本版畫家

．這對年輕的夫婦玩的可開心的咧 希望他們的小孩千萬不要像小丸子

只是這回一說出「天橋立」這個地名，受理我們的JR先生立刻連連搖頭，然後開始說了一大串，巫婆看苗頭不對開始筆談，漢字、地圖一陣混亂最後結論是：昨天姬路那個年輕的JR先生是對的！無論如何我們都得付私鐵的車資，而且由姬路－新大阪－福知山－天橋立才是最完美的路線，由京都去當然也可以，只是我們得回頭到福知山！

． 清水車站小小的

本來想乾脆殺到東京好了，可是我們當天預定的住宿是京都的町屋，不能太晚check in（讓人家等不好意思），JR Pass不是什麼車種都能坐的，真的到東京應該下午了。兩人在便利商店商量一番（這裡的雜誌有火車時刻表），巫婆說：「那去靜岡好了。」櫻花珍說：「靜岡有什麼？」巫婆：「有櫻桃小丸子。」櫻花珍：「真的有嗎？怎麼去？」巫婆：「應該吧？小丸子是清水人耶！觀光案內所應該有資料吧？」就這樣，巫婆和櫻花珍歐巴桑兩枚決定去．靜．岡。

 小丸子真的很矮耶

小丸子遊樂園不大，分幾個場景，有小丸子家、學校、教室、公園，可以盡情拍照，有些小設計還不錯挺有趣。

． 這裡可以寄名信片 有賣特別的名信片 只是巫婆搞不懂怎麼寄.....

不是動漫迷的巫婆似乎跟此類型的遊樂地緣份特深，算算現在已經去過了境港的「妖怪博物館」、高知的「麵包超人博物館」、倉敷的「小甜甜美術館」，加上靜岡清水的「小丸子遊樂園」……這應該算厲害吧？．

．這組這攝影比賽實在太好笑了 感覺真的是看小丸子的動畫長大的

．賣東西的地方生意興隆

這裡人氣還蠻旺的，很多家長帶著小朋友來度過假日時光。購物中心就在清水港旁，風景還蠻漂亮的，可惜那天雨真的大，沒機會拍到清水港。

買完小丸子的伴手禮我們結束這趟意外行程，二點二十七分離開了也許不再有機會到訪的靜岡。

．車站裡有小丸子四格漫畫的廣告

．這個麻糬的廣告比較接近我對靜岡的印象↑

．靜岡茶很有名還蠻好喝的↓

認真看完文後導讀發現《穿越時空的少女》這個故事真的本身就是穿越時空的最佳傳奇代表。文章發表以來經過多次改編，從一九七二年NHK首次改編成電視劇之後，幾乎每隔三、五年就會被搬上螢幕。一九八三年上映的電影版應該是最特別影響也最深遠，我會注意到這個是因為這部電影拍攝地點在我曾拜訪過的尾道市，這部電影聽說當年大轟動（導讀文寫的）也是導演大林宣彥的尾道三部曲的第二部。

而離我們年代最近距離的改編自然是二○○六年上映的動畫電影《穿越時空的少女》，台灣的譯名是《跳耀吧！時空少女》。我看完小說後找了動畫來看，發現根本是完全不同的兩個故事（很喜歡故事裡女主角的家，有緣廊的日式房屋）！這部動畫傳奇的地方在於它在日本演了快一年，票房收入為兩億六千萬日幣，隨後發售的DVD還創下銷售十五萬片的驚人紀錄。也許原著本身那種毫無時代感的特色就是它最大的特色吧？任何一個世代的人都可從中找到感動自己的元素，或許是青春的冒險、曖昧的初戀、真誠的友誼、對未來的期望或恐懼……我想這是看過最特別的青少年小說了吧。

既然花錢比跟團多（還常常沒吃飯），也不能真的給他很深度，那為什麼我要執著於自助旅行呢？除了適合我這種反骨不合群的個性外，能去自己想去的地方也是一大誘因，還有一個雖然不是每次都會發生，但對我來說值得期待的就是：脫軌的旅行。

在計劃得滴水不漏的行程裡，如果有一個地方出槌，那麼很多可能性就會出籠了，當然我們還是得以完成旅行計劃為最高守則，但在有限制條件下完成未預期的旅行，不也是一個很有趣的挑戰嗎？這回旅行我們就遇到了這樣的狀況，雖然不算完美，我們還是有了個有趣的回憶，與可愛的櫻桃小丸子在清水相遇！

話說因為木之殿堂的行程有些未如計劃，因為我們到達姬路時還是得找JR先生詢問如何從姬路前往原先預計的天橋立。原本以為簡單的行程到了JR先生的口中變得無比複雜：我們得先搭車到新大阪，然後轉車到福知山，接著再轉一次車才會到天橋立。但重點不在這裡，而是在於我們雖有JR Pass還是得另外付費，因為其中福知山到天橋立這一段屬於私鐵，我們還得多付來回3000日圓的車費，而且巫婆真正地目的地其實不是天橋立，而是要從天橋立再搭巴士才能抵達的伊根（聽說這裡是全日本最富有、唯一有完整船屋聚落的美麗漁村），這樣來回的車資就不只3000日圓了（應該要5000日圓左右）。老實說真正的重點也不在這，而在於我們兩個壓根懷疑那位年輕的JR先生，因為櫻花珍說她找的資料裡根本沒有這個部分，而巫婆則要老實招認我從頭到尾沒找過資料，因為我看了地圖，一心一意認定從城崎搭車就可以到！

．書裡的畫與網路上的照片一模一樣 ，沒能去成好遺憾

對JR先生充滿懷疑的兩人回到旅館後認真的利用剪貼法硬是在網路上找出姬路－京都－天橋立的直達行程來，這下兩人更加深不知打哪來的自信，一番商量之後完全否定了JR先生的專業能力，自作聰明的認定不用去新大阪，不用多付5000日圓的車資，不用轉車轉到昏頭，我們一樣可以去天橋立！

兩人快樂的想像明天到達天橋立時會有多開心（打敗JR先生喔），一覺好眠，早上七點三十八分－我們搭上回到京都的電車，開始天橋立之伊根舟屋之旅。

．照片取自伊根的觀光網站 http://www.kankou-ine-kyoto.jp/today/today.htm

英文課兩小時應該很足夠了，於是騎著我的歐兜水來到離家最近的誠品，開始悠閒的翹課時光。一開始就在新書區看到幾本沒在公司看到的新書，唉，這也不是新奇事了，我們公司的新書向來是「龜速」，前兩天某家出版社的業務還用很不可思議的口氣跟我說：「你們公司新書一個月才上架會不會太……。」話他不好意思說完，不過我明白，我現在可是照著博客來的新書在公司找我想看的書耶！如果等不及我也會直接在網路上買了。更慘的是我還得照著博客來的新書資訊查我負責的書區是否有新書遲遲未發（我有發現半年前的書始終不見資料），寫不下去了，再寫我的心又要痛起來了。

沒有新書也罷了，連舊書也進比別人糟的版本！不小心瞄到排排站的書裡有本太宰治的《人間失格》，封面與剛看過的不同，忍不住拿起來翻翻，這一翻可讓人有點想哭，手中是木馬出版的，紙張、排版、裝訂甚至封面設計都比我剛看過的版本好很多。即使都是舊書重新出版，也該選擇質感比較好的出版社吧……

。天橋立附近的伊根舟屋是這次旅行沒能拜訪的地方，遺憾！

接著又看到村上春樹的《聽風的歌》，是時報為村上出道三十年而作的新版。我今天沒上班所以不知道公司今天是否有到書了，不過時報的這個書展是六月一日開始的……今年是村上春樹六十歲、出道三十週年、新書1Q84出版（五月底在日本上市，大為轟動）的重要年度。即使我們不可能馬上有剛上市日文版的1Q84可賣，這個在台灣可稱得上是長銷且暢銷的作家（巫婆也剛看完《關於跑步，我說的其實是…》，心裡才在計劃重看《尋羊冒險記》），在此刻應該很有話題性吧？不過我們公司現在應該只熱衷於賣一些莫名其妙的文具吧……

逛書店可以逛出一堆牢騷的人大概只有我這個笨蛋吧？看一下手機上的時間－不妙！八點半了，我還得到教會幫山羊珍報名，而且還不能讓同學看到我這個翹課的傢伙還晃回來教會，趕忙拿著我的戰利品－老街尋訪（又要哀嚎一下，這類的書在公司也越來越難找到了），速速結帳，趕赴教會幫山羊珍報名。

接著還要衝到超市買我的咖啡包和餅乾（最近下午肚子餓都沒東西吃），怎麼上課時度分如日，翹課時間可是飛逝的咧，兩小時好像不太夠！

‧終於見面了我期待已久的相逢  ‧

司機大姊熟門熟路的在一條小徑前停車，我們問她公車的時間，她說我們可以問木之殿堂裡的人比較清楚。既來之則安之，慢慢拖著行李朝小徑盡頭走去－終於來到要和木之殿堂面對面的時刻了！

對木之殿堂的第一印象是：怎麼這麼「小」間？書上的照片明明就很雄偉啊！櫻花珍說：「哇！好像第三類接觸的感覺。」嗯…我完全不記得《第三類接觸》演了什麼啊。難道木之殿堂也有Q版的嗎？穿過大門，一看到熟悉的橋和水池…我不得不承認…是的，這裡是木之殿堂，我在書上看過幾百次的場景，清楚的呈現在我眼前，只是小了一號。

 

這裡一樣一個人不見（網路上的照片可是人滿為患），拍了幾張照片便進到屋子裡，進行我們的重要任務－想辦法問到回去的方法，這對我們來說不是太困難，因為前年去毛巾美術館的時候已經有一次經驗了。寫到這裡忽然想到一個題外話：同樣是火象星座，獅子座與牡羊座的差異是什麼？我覺得是「控制慾」VS「賭徒性格」。為什麼會想到這個？是因為在計程車上時櫻花珍就說要不要請計程車等我們，我是反對的，還不知道木之殿堂有多大，但請計程車等在那裡一分一秒都是錢，怎麼有心情玩下去？我當然知道櫻花珍擔心，可是我的想法是「上得來就下得去」，不可能沒辦法。櫻花珍擔心我們請木之殿堂的人叫計程車，計程車也會把空車上來的錢算進去，我記得毛巾美術館那一次的計程車也沒那樣子算，就算是真的如此我也認了，因為我想我們參觀木之殿堂的時間絕對超過十五分鐘，反正就是給他賭下去，我自認還算是個Lucky Star，但我也感謝櫻花珍的步步為營，我得再說一次，如果沒有她，我想我的旅行烏龍事件絕對會暴增。

 

回到正題，木之殿堂裡面也是小小的，有位很年輕可愛的服務人員，她先請我們在簽名簿上簽名留念，我用破爛的日文提出我的要求，她很快明白了，而且非常有服務精神的問我要搭巴士到哪裡，而不是隨便跟我說個時間，我跟她說我們要回八鹿車站搭車去姬路，她仔細的查了兩個時間－巴士到八鹿車站的時間和八鹿車站發車時間，並且給我們兩個時段選擇，對照下我只能說我絕對是個不及格的店員，這個可愛的美眉真是超貼心的。

 

‧木之殿堂整個被森林包圍 ‧ 

一切都搞定後（包括叫計程車）我們才有心情悠閒的參觀這間「小小」的木之殿堂。這裡是小小的有關木頭工藝的展示中心，有幾棟有名古老的日本民家木造建築的模型展示，也有許多木工工具的展示，另外還有一個工藝教室，裡面有很多木頭玩具十分可愛（我想也許有所謂體驗旅行來作木工的人吧）。

雖然我從頭到尾一直嫌它小間，但該被迷惑得我還是被迷惑了。在參觀的時候我有看到停止使用的電梯，就一廂情願認定服務人員一定把「二樓」封起來了不給參觀，於是想說到外面拍完照回來有時間一定要問那個可愛的美眉「二樓」怎麼上去。

 

‧這間工藝教室有很多木製玩具非常非常有趣

結果就在我們兩人外出做森林浴（其實戶外很冷，風很大，一直聽到樹海的浪聲，不愧是『森と海と太陽』的木之殿堂）兼狂拍照的某個時刻，我忽然發現水池邊的窗戶裡有熟悉的風景－那不是剛剛看過的工藝教室嗎？這才想到在屋裡我們是順著一道弧形的斜坡往下走的，所以即使我到現在還是搞不清楚動線，可以確定的是我有參觀到「二樓」，因為我是從二樓往下走的…我真的是一整個超沒空間概念的－ －||||

 

‧從這裡就可以發現我們的位置很高

拍完戶外的照片還有些時間我和櫻花珍便決定回到屋裡買紀念品。這麼難得來的地方一定是要買個東西的啦，櫻花珍買了木片做的名信片，巫婆則選了個木頭做的大象吊飾，東西不大做工細緻，兩隻象可以完美的貼合，象耳朵是一道鏤空的弧線，整體都是美麗的弧線，雖然不便宜但我很喜歡。

買完紀念品時間也差不多了，另一位歐吉桑的服務人員提醒我們車子應該來了，看我們買紀念品買得很高興還跟我們說這棟建築是安藤的建築。唉！這時候就很恨自己日文糟，不能跟他說：「我是為了安藤來的！」

‧雖然有案內圖我還是看不懂

走下小徑看到了計程車，是載我們來的司機大姊，這附近只有他開計程車嗎？很快下了山，我們要搭車的地方又是一根孤零零的站牌，若不是有她載我們到這裡，不知道我們要花多久才會發現。

看看時間約莫還有二十分鐘巴士才會來，我們又走到村子裡想看看雜貨店有沒有人，可以買個食物充飢。無奈村子裡依然不見一人，像是整個村子都在沉睡似的。無計可施的兩個人只好回到舊舊的候車亭等車，櫻花珍埋頭猛記筆記，我則是把幾天前買的乾麵包找出來吃掉了，這麼做是聰明的，因為那天我們又沒吃中飯，一路到姬路逛了書店又差點沒吃晚餐！

出門十一天大概有十天沒吃中餐，我真的是去修行的說……

※才第二個地方就這麼嘮嘮叨叨的寫了三篇真是糟糕，感謝看到第三篇的朋友，我怕以後的熊野三社和伊勢神宮也會如此囉唆，請各位多擔待了

．清晨六點半的京都地鐵站

早晨五點三十分準時起床，上班都沒這麼認真，果然是來修行的。六點十分從東橫INN出來，因為我們還得搭一站地鐵到京都車站。兩人一邊走在無人街道一邊很白痴的互問：「會不會地鐵還沒有發車啊？」下到地鐵站竟然空無一人，真是太妙了，我們前一天還有因為人太多擠不上電車的記憶呢！

還好電車很快就來了，到了京都車站找到月台，時間還綽綽有餘呢！京都到大阪只有十五分鐘，接下來就是從大阪轉車到八鹿－一個陌生至極的地名，上了車我看著窗外的風景，感覺車子又一路往山裡行去。我們這回的行程超級像電視裡演的「來去鄉下住一晚」。

十點二十六分火車準時到達八鹿站，原本以為是「大站」，但…它只是個小車站耶！小到連locker都沒有，原本不想拖著行李趴趴走的兩個人也只好認命，開始辨識方向找尋巴士芳蹤。我們很lucky，車站對面就是巴士站，旁邊正停了一部往村岡方向的巴士，我跟櫻花珍說應該是這輛，但我們還是去問了售票小姐，她給了我們肯定的答案，看看時刻表也快開車了，我們就直接上車，車上沒人，我開始拍起無人公車的寫真。

 

終於司機來了，結果乘客只有我們兩人，車子一路往深山裡前進，感覺走了很遠（其實一路都有人陸續上車下車，只是起站只有我們兩個人），網路上的資料說要四十分鐘的車程，司機開車前還問了我們要到哪裡，拿了筆記本給他看，我想他會記得叫我們下車。果然司機先生非常記掛我們兩個外國人，即使我們不太敢確定，他還是記得在八チ北口停了車，招呼我們下車。老實說不是我們看不懂車上顯示的站名，而是…這裡也太鄉下了吧！我原本還指望這裡像前年去毛巾博物館的壬生川站一樣，車站前就有計程車，但這裡…也太荒涼了吧！

 

．長滿雜草與油漆剝落的厲害的候車亭

站在路邊發呆也不是辦法，我們往山坡下有人家的地方走去，無論如何總得想辦法找電話。老實說我到現在還是不知道「木之殿堂」的日文怎麼說，當時也只是想找間商店請人代打電話叫計程車，偏偏那小社區裡唯一的商店裡沒人，我們只好詢問唯一看到的人類－在路邊揮汗除草的歐吉桑，我拿著筆記本接近那個看來很嚴肅的歐吉桑，說了一大堆不知所云的日文，聽到「Taxi」的歐吉桑像是發現通關密語，立刻跟我微笑點頭接著轉身就往前跑！我不知道該不該跟著跑，但還是回頭跟身後的櫻花珍說：「我一起去看看。」不過跑沒兩步，歐吉桑已經回來跟我比了OK的手勢，是怎樣的OK？巫婆一頭霧水，接著歐吉桑手往前一指，巫婆看到一位太太，心想難道是要我問她？於是拿著筆記本準備再說一次剛才那不知所云的日文，誰知那位太太乾脆俐落的比了自己說：「Taxi！」ㄟˊ~~~難道她是計程車司機！？

 

．說也奇怪這裡有間旅館耶，可是自始至終我都沒看到那裡有人出現過

 

謎底揭曉，她的確是計程車司機，於是我們就非常lucky也非常沒有進入狀況的上了車直奔「木之殿堂」。計程車一路又往山上開，我心裡還想：「還好沒有蠢到說用走的！」－我在台灣有偷偷想過如果找不到計程車就用走的，因為木之殿堂的網站說坐計程車約十分可到，它沒說那十分鐘的路是上山的公路！

九彎十八拐後終於我們到了木之殿堂，在車上兩人還很白痴的互問：「會不會今天沒開啊？」還好我們運氣不錯，它有記得開館。真是老天保佑啊

 

＊很想在這裡結束，無奈真的有點烏龍的複雜，所以要麻煩看下篇啦