討厭人的巫婆討人厭

從一開始這趟旅行就有個難搞的傢伙存在，因為巫婆是始作俑者也不敢抱怨，直到旅行完美結束，我才能大聲說：「謝謝櫻花珍陪我做了這件傻事，真的非常非常感謝。」

這難搞的傢伙就是巫婆一開始便堅持要前往的「木之殿堂」。原本的行程算單純，就是紀州半島繞一周最後停留京都與奈良。可是我們一直有計劃下回有機會到日本絕不再到關西了（除非我的旅伴不是櫻花珍），目前目標是日本的東北（木造車站、五能線、白神山地…巫婆跟櫻花珍快變成日本鐵女了），所以位在兵庫縣的木之殿堂就成了巫婆很想很想在此次旅行達陣的安藤建築之一。

 

說起來兵庫縣也不是什麼鄉下地方，姬路與神戶都在兵庫縣啊，可是偏偏巫婆想去的木之殿堂就是鄉下地方，翻開日本地圖研究的話，這裡離鳥取與日本海其實已經不遠了，換句話說這裡算是兵庫縣的邊邊啦，而且木之殿堂所在位置是但馬高原，除了搭火車外還得轉巴士，最後還要叫計程車才到達得了，這對語言不是太通的巫婆來說可是考驗啊，但無論如何都很想親眼目睹「木之殿堂」的真面目，所以只好任性的堅持，還好櫻花珍體諒，讓巫婆能得嘗宿願。

一開始在網路上找資料時就發現這裡有點麻煩，所以巫婆和櫻花珍找了幾個方案，例如住城崎溫泉再到木之殿堂，或是住湯村溫泉再前往木之殿堂，但因前一天我們一定得留在京都看葵祭，所以最後決定前往木之殿堂這天的住宿先不決定，且戰且走留點彈性。

 

 

 

 

 

 

 

五月十五日葵祭結束，晚上我們依照慣例到車站找JR先生劃位，平時都是櫻花珍拿出早就找好的時刻做最後確認即可，可這天就不行了，因為巫婆找的資料和櫻花珍的兜不起來，只好仰賴JR先生的專業了，不過當我們說要到湯村溫泉時JR先生有些傻眼－因為……那裡沒有火車啊，當下只看到JR先生拿起手邊超厚地圖集翻翻找找，然後開始吞吞吐吐，巫婆就感覺不妙了，經過一番比手畫腳加上漢字大集合後，我們發現方案一「住城崎溫泉再到木之殿堂」或是「住湯村溫泉再前往木之殿堂」似乎都不太可行，因為最後的結果是巫婆在網路上找到的方式是最可行（JR先生對這條路線最有感覺，因為八鹿好像算大站），搭車到八鹿（陌生的地名）換巴士到八チ北口（天知道是什麼地方）找計程車到木之殿堂。

 

 

JR先生給的最早一班車是7點16分由京都車站出發到新大阪換車，經姬路到八鹿，即使是這樣我們也不能確定中午前是否可抵達木之殿堂，而此時我們對於如何由木之殿堂前往湯村溫泉或城崎溫泉根本毫無概念，雖然十七號預計的行程天橋立由城崎溫泉出發較順路，但巫婆記得由京都也可以到天橋立，所以與櫻花珍商量後決定放棄住宿溫泉地的方案，看看是否可再續住東橫INN一晚，由京都前往天橋立。

 

 

 

 

不過這個如意算盤在回到旅館後破滅，因為櫃檯小姐說十六號客滿，無法讓我們續住，因此我們請她幫我們訂了姬路的東橫INN，由姬路到京都只需半小時車程，只要早點起床還是沒問題的。

一切就這麼決定，沒時間再多想了，十六號預計起床時間是五點三十分，走了一天的身體早已疲累，只想快點上床睡覺，明天的事就等明天再說了！

 

 

＊精采的下篇待續囉

 

 

如果沒記錯，電車搭了快一小時（我已經睡昏了），快到河內小阪站時櫻花珍叫醒我，問我要不要下車，我說要，因為八戶ノ里站應該已經過了，也許因為我們搭的是快車的關係。

．

出了車站走了一小小段搞不清楚東西南北的路後，我跟櫻花珍說還是去問書店的人好了，於是拿著我的筆記本問了在書店前拆雜誌的先生，這位老闆模樣的歐吉桑很親切的立即把我帶回車站？原來車站裡就有前往司馬遼太郎紀念館的地圖，並且車站旁的商店街上有個大大的指示招牌，清楚表明司馬遼太郎紀念館由此去600M…還好有問人，不然我不知道我們兩個要走到哪裡才發現大事不妙！

．阿伯指示的神社

根據阿伯的「leftと」指示，我們很快找到了巷子裡的神社，神社很小我們又走了一下，可是太陽好大，又怕迷了路等會兒繞不回來，我們默默走回神社的樹蔭下休息。不知道是不是巫婆和櫻花珍太可愛了，我們呆呆坐在神社門口都有婆婆跟我們說話，我知道婆婆在說什麼可是不會回答，真是歹勢啦。

終於等到時間差不多了，我們又回到紀念館，門口有另外兩位阿伯非常的親切，一副非常歡迎我們來的模樣（這裡的人都是這樣喔，路上問的人都知道紀念館在哪喔），介紹上說明這紀念館有兩部分，一是司馬遼太郎生前的書齋（其實這裡就是他的住家），另一部份就是安藤忠雄設計的紀念館。

．這書齋保持作家生前模樣 院子裡花木扶疏 連貓咪都來享受喔

聽櫻花珍說司馬遼太郎就是一個一直讀書、研究然後把小說寫出來的人，我對歷史小說毫無興趣，本來這裡只是我的安藤忠雄之旅，但看了司馬遼太郎的藏書之後，我卻對這個人很感興趣。因為當那一大片令人震撼的書牆展現在自己面前時，我的心裡沒有安藤忠雄，有的只是：「這是什麼樣的人？他擁有的書架是什麼樣子？」書架上滿滿的有關歷史、民俗、妖怪、各類字典……，那是一個人的一輩子－這是我當時的想法。

．右邊的名信片是司馬遼太郎的畫與字 左邊則是吸引我前來的書牆

這是個非常用心的紀念館，除了展示司馬遼太郎的藏書外，還有各式演講與影片的播放。我們剛好有機會看了一段約20分鐘有關司馬遼太郎生平介紹的短片（其實還有司馬遼太郎的雲南紀行，可是要看一小時，我們的時間不夠，不然巫婆好想看喔）。司馬遼太郎曾被徵召到蒙古打仗，戰後的日本變化很大，讓他開始思索日本人的根本，從而開始寫歷史小說。

我很羨慕那種一輩子只做一件事的人，如此的專注、認真，看了影片我想起鬼太郎的作者水木茂，那一代經過戰爭洗禮的作家，因為戰爭而有了不同的人生，這對他們的作品一定有很大的影響，可惜我不懂日文，不然我好想看他在《周刊朝日》雜誌上發表的遊記《街道漫步》。

 

回公司上班的第一天休息時間就衝到新書區瀏覽這十天裡書架的變化，抱了幾本新書舊書準備回家啃，生活之於我旅行與閱讀是最重要的部分，旅行是想體驗、實踐、經歷書裡描寫的世界，而許多意外的遭遇就成了最有趣與美好的回憶，然後轉變成下一次出發的能量與動力。

每次回來都會被問到：「好不好玩？」我總是對這個問題不知所措。對於我來說我並不是出去玩，我想要的是去看、去聽、去感受旅行地的風景、空氣與陽光。我想知道什麼樣的人成就什麼樣的城市、生活在什麼樣的建築與空間裡、保留了什麼樣的歷史與記憶……所以我總是無法簡簡單單的說：「好玩！」or 「不好玩！」

PS這次出門發現我成了歐吉桑殺手，一路都有歐吉桑跟我聊天，櫻花珍說：「你一直跟人家笑著say 嗨，爺爺當然一路講下去啦！」可是我又不能擺臭臉，而且也跟爺爺說聽不懂啦，嗚…我不想當歐吉桑殺手，我想當熟男殺手啦。最後一天還有完美Ending喔，一個歐吉桑幫我把行李抬上月台…啊！真是丟臉…

這本書的故事很簡單，女主角朱莉亞是個工作表現亮眼的美麗電腦繪圖師，最要好的朋友是個同性戀古董商人。她即將結婚，不過沒打算邀請她那有錢的嚇人的老爸－至少不是邀請老爸擔任帶她走上紅毯，將她交給新郎的那個老爸該擔任的角色，而只是將給一般賓客的邀請柬請人拿給他的普通邀請。

朱莉亞和她的父親如此疏遠已經好多年了，正確來說應該是自從她的母親因為癡呆症被送往療養院，從此不再回家開始。朱莉亞以為她可以過一個完全沒有父親的生活，雖然她生活、工作的選擇都是出於對父親的反抗，她卻毫不自知。所有事情的變化開始於一通來自她父親辦公室的電話，一通通知她父親死訊的電話，一通告知她她父親無法來參加婚禮的電話，一通讓她混亂的電話－她父親的喪禮與她的婚禮是同一天舉行。

婚禮取消，喪禮結束的隔天，朱莉亞收到一個神奇的禮物－一個酷似她父親的機器人，這個「機器人」要與她共度六天，因為她父親希望有機會跟她談談「那些我們沒談過的事」，由此開始，朱莉亞與父親展開一段追尋。不僅追尋父親過往的歷史，那些她沒有機會參與的歷史，那些她父親之所以成為她認為的不關心、不愛她、冷漠強勢父親的歷史。那些她曾經參與卻不能理解的歷史，她以為她父親不愛她母親，然而她卻不知道一個丈夫面對妻子遺忘自己的痛苦有多巨大；她以為父親只想控制卻不願理解她，所以將她自她的初戀男友身邊拉開，她不知道的是她父親恐懼的由來，政治的瞬息萬變是親身經歷過的人才有刻骨銘心的感受。

這個是個很精采流暢的故事，拍成電影一定很好看，有漂亮的男女主角、童話故事般的戀愛故事、穿越幾個美麗城市的旅行（蒙特婁、柏林、巴黎、紐約），作者想說出的想法也很重要：家人是我們最重要的寶藏，永遠不要以為還有時間，永遠不要以為即使不說家人也會了解，所有我們珍愛家人的情感要清楚認真的表現出來才不會有遺憾。

但這樣的故事對我來說有點太「簡單」。二十幾年的隔閡不可能在短短六天裡消失，而且書裡朱莉亞老爸還是處於發號司令的狀態，他們其實沒有「溝通」而只是把「不曾說過的話」說出來而已。這本書完成於1998年，911恐怖攻擊事件還沒發生，書裡關於東西德的描寫對巫婆來說有點太一廂情願了，我想這顯現的是一部份歐洲人的觀點。以十年後國際情勢的變化來看書裡關於柏林圍牆倒塌的描述感覺有點樣板，即使書裡關於男主角竇瑪斯被親生祖母背叛的情節，我都覺得沒有那麼絕對的惡，這世上有太多灰色的地帶了。

這就是我的小小領悟，當年看《辛德勒名單》可以淚流滿面的我，到了《搶救雷恩大兵》已經無動於衷（除了最後一段雷恩說我是好人那一段，因為我深深明白背負他人期望生活的辛苦），我那雜七雜八的閱讀旅程帶給我的是：站在不同的角度知道的事實不同、看到的風景不同、體會到的人生也絕不會相同。

不過書是要被人閱讀過才有價值，而我們也要經由閱讀這個動作才能知道我們得到了什麼，所以還是請有興趣的人找書來看，也許會有與我截然不同的理解，那才是樂趣所在喔！

乙一的敘事風格極簡卻非常富節奏感，當我一步一步跟著情節走時，心裡也不停的砰砰跳著，因為隱隱感覺那淡淡的文字背後有一抹似有若無的陰影，不知何時會像躲在衣櫃裡的妖怪撲出來把主角給吃的一乾二淨似的。
第二則故事就真的是跟妖怪有關了，清淡的文字依舊沒有明確的告訴我們什麼是故事裡的那個妖怪，其實越接近故事的尾聲，越能明白所謂的妖怪說的不該是形體而是心靈。

乙一故事裡的主角總是與所處的世界隔著一層無法穿透的膜，不該屬於這世界的卻又不知道能走到哪個適合安頓的世界。其實我們或多或少都會覺得與這世界格格不入，只是在成長的過程裡我們不斷「磨練」自己，以適合生存。這是本能，但總有人能得到特權保持原樣，也許乙一就是那樣的人，而他保持的某種特質透過文字表現出來，給了閱讀者一個線索，在某個時刻能記起：我並不是唯一一個覺得世界不屬於我的怪傢伙。

．水稻田在《夏天、煙火、我的屍體》裡有吃重的角色喔

我非常喜歡

．安靜美麗的二月堂雖不像書裡的小神社但很有日本和風味道．

其實走這一趟也沒啥事，就純粹是孝順老媽，而今天雨沒停過，舅舅也不能下田種菜，所以很少出門的舅舅突然願意接受我們的邀約，讓我們順道載他到台中看他的小孫女。沒想到下雨天不是訪客天，台中的舅舅不在家，埔里的舅舅卻不知道他女兒家住哪裡，手機也打不通，糟的是舅連舅媽的手機號碼也不知道，所以一趟烏龍行的結局是和舅吃完晚餐後，他自己坐車回埔里（我們說載他回去他不肯，怕我們回台南太晚了）。

看著舅獨自上車的背影巫婆心裡有些感傷。舅舅一直很疼巫婆，也因此十分擔心巫婆的終身大事。巫婆舅是很傳統的，所以即使舅舅的婚姻在巫婆看來不能屬於我可以接受的狀態，他還是堅持婚姻的價值，每次見面總還是不厭其煩的「叮嚀」－至少你老了有伴。面對疼我的舅舅我實在說不出口的是：「可是你的家庭並沒有陪伴你啊？」－至少不是我以為的陪伴的陪伴。

也許對舅舅那一代的人來說婚姻是必須的責任，不過對我來說身邊有人的寂寞是比一個人的孤獨更可怕更讓我無法接受的存在。啊，真是討厭下雨天哪，總是讓我的情緒不知不覺間全轉成灰色的了，比黑色更糟糕的灰色－如果是黑色的巫婆大聲詛咒幾句就OK了（不然欺負一下公司的蕃茄妹或鑽石妹就好啦）。灰色的巫婆就像這雨綿綿的天氣一樣，讓人透不過氣來！

我想新毛偶還是不要叫「水汪汪」好了，我不想帶「雨女」去日本，還好還有時間，再弄隻「晴男」好了－我的旅行前置作業實在很麻煩，要不要猜猜我在出發前可以變出幾隻毛偶（我有想來弄個喵妖七福神，可以是紅橙黃綠藍靛紫各來一隻）。

這兩本書在我們公司命運多舛 ，不知道是不是書名的詛咒，明明上下兩集的書一直被分開擺，不是一本放上層一本放下層，就是上下集疊在一起，有一次甚至隔了兩座平台……我在想是因為書名叫彼岸吧

「彼岸（ひがん），以春分或秋分為準，前後為期一周的時期。日本人在這時到墓前祭拜（墓参り はかまいり），為已故親友祈求平安。這是一種源自佛教的習俗。」這是維基百科上關於「彼岸」一詞的解釋。

很久以前就大略知道「彼岸」的日文涵義，所以當恩田陸的新書《彼岸》出現時，我以為會是非常「重」的書，加上我本來就對恩田陸有關幻想類的主題書不太感興趣，因此是不帶期望的開始（最近沒什麼對胃口的新書），不過第一章結束時我發現還是恩田陸的故事吸引了…

故事一開始，主角純和他非常陌生的親戚一同參加彼岸，純是第一次參加，他是文化人類學的學生，很期待有機會參加一個幾乎是夢幻性的民俗活動，但是從一開始，島上就出現很多奇怪的事情，今年的「彼岸」和以往不同，產生驚天動地的大改變…。

。 在奈良飛鳥偶然碰見早開的彼岸花。

恩田陸文字的魔力來自於「對熟悉的事務加以分解重組」，形成另一個屬於自己的獨特故事。這個故事很巧妙的結合了傳說、密室殺人（孤島就是個大密室）、變態犯罪，卻絲毫不牽強，過程精巧刺激（其中有一段是在島上說《百物語》，想想看在一個幽靈是有實體的地方說「百物語」！），結局雖然扯到了愛爾蘭的塞爾特人，倒也能讓人信服，不過最厲害的還是恩田陸淺顯的文字依舊帶出了很多讓巫婆想思考的問題。

例如「相信的力量」，書裡提到anotherhill的存在是因為還有人相信彼岸，如果不再有人相信了，彼岸也許就消失了。本來相信的漸漸不再相信了？為什麼呢？因為懷疑。一旦有了懷疑，力量也就消失了。這其實是我們在生活裡常常面臨的問題：「怎麼相信、怎麼不懷疑、怎麼堅持」，人的心靈能量其實真的很神奇，我寧願選擇相信，然後努力去做，也不希望自己在懷疑裡反反覆覆，最後連後悔都沒有力氣。

。2002年參加的高山祭。

會說這間旅館有點歷史當然不是因為旅館設備老舊或不乾淨等問題，而是這裡的服務人員都已經有點年紀。記得我們check in的時候，馬上有位婆婆（真的是婆婆喔，我都想說她有沒有70歲了）推著推車要幫我們送行李！我可嚇死了，怎麼可能讓婆婆抬我們重的要死的行李（我和櫻花珍共用一個行李箱），所以趕快自己搬上推車，婆婆帶我們到房間後有另外一位阿桑（不用我說就真的是阿桑）領我們進房間，倒茶給我們喝，跟我們聊天，問我們從哪裡來，參觀道後溫泉了沒……可是巫婆的日文實在不行，所以阿桑只好跟我們說好用晚餐的時間，然後就出去了。

等到晚餐時間又是一番奮戰，因為阿桑非常專業的幫我們佈菜、解說，可是巫婆的日文實在不行，不過我覺得阿桑很可愛喔，因為她很努力。不過她可能被我們兩個外國人打敗就是了，因為她建議我們隔天早上可以早一點起來去泡湯，我跟她說我想去書上的介紹的一間神社，問她怎麼走，她楞了一下才跟我們說在哪裡，當時覺得奇怪，隔天去的時候終於可以了解阿桑的疑惑，那間神社很小，應該是這裡居民才會去的，所以她可能搞不懂我們兩個不去道後溫泉泡湯而去神社的原因。

阿桑還問我們離開道後溫泉的行程，巫婆跟她說要去西条市，阿桑又是一楞說：「那裡什麼也沒有啊？！」巫婆又大費周章解釋了安藤忠雄－因為阿桑不知道安藤さん是誰！折騰了好久終於阿桑決定讓巫婆和櫻花珍好好吃飯，她離去時的動作就跟日本旅遊節目裡介紹的一模一樣，這種時候真的有感覺到：「啊！我在日本耶！」

不過最好玩的事在後頭，話說我們吃飽飯當然還是要去泡個湯，懶得到道後溫泉這裡也有大浴池，所以我們兩個休息夠了就換了浴衣去泡湯，不過走到一半巫婆想起忘了東西，於是又折回房間，沒想到我一開房門看到的是一位驚慌失措的大叔！大叔結結巴巴的問我不是去泡湯了嗎？我一看到房間裡還有另一位大叔立刻了解－－他們在收拾我們的晚餐！我趕快用破日文說只是回來拿個東西，就速速離開了，記得那時候我心裡還想說：「真像shoemaker那個童話故事裡的精靈啊！」他們的確是，因為當我們泡完湯回房間時，床已經鋪好了。

其實很難解釋我對這些服務人員的羨慕，也許是他們散發出來的朝氣？在台灣的職場看到同年紀的服務人員有時候感覺不是很好，有的是倚老賣老盛氣凌人，有的確是過分謙卑元氣全失。

記得我們第二天去吃早餐時，領班是位穿著正式的歐吉桑，優雅的帶我們到窗邊的位置，餐廳還有位身手俐落的大廚老爹，現場做著看起來讓人垂涎欲滴的蛋捲，不知怎麼我就是覺得他們工作的身影和古湧園的氣氛很搭，也許有人覺得那樣的年紀還工作很辛苦，可是我感覺在這樣的年紀還能如此健康而有元氣的工作是件很幸福的事，可能是這裡的服務人員有那種「日本職人」的氣勢吧？看他們以精準而妥切的動作執行工作是很讓我著迷的，應該說我心裡小小的期望其實是當我變成歐巴桑的時候也能以如此優雅的身影繼續工作吧！

。就這麼小小一間，神隱少女裡的湯屋可氣派多了。

 

道後溫泉聽說是《神隱少女》裡湯屋的原型，超級迷戀《神隱少女》的我怎麼會錯過這個難得的機會，早早就決定道後溫泉是一定要去的，還很奢侈的訂了當地的溫泉旅館，準備來趟溫泉之旅。不過等巫婆真的千里迢迢跑到了道後溫泉時，腦袋倒是突然打了一個結…怎麼這麼小一間啊？雖然看起來真的很古老，可是就感覺好小好小，這時候突然就覺得我血管裡留著的果然還是台灣人的血啊！

。道後溫泉有白鷺傳說，就是有受傷的白鷺來這裡泡湯後傷就好了，因此人們才發現這神奇的溫泉，所以屋頂上有隻白鷺是道後溫泉的標誌。

怎麼說呢？道後溫泉的歷史可是顯赫的不得了，據說道後溫泉有三千年的歷史，而且從以前就是日本皇族鍾愛的泡湯療養聖地，連聖德太子都來過，加上又有夏目漱石在《少爺》這本書裡描寫過道後溫泉（夏目漱石在松山市住過一陣子），種種記載可說明道後溫泉可不只是一般的湯屋，如果在台灣如此有名的地方只怕早已大興土木蓋成更大的湯屋了吧？可是在日本他就是道後溫泉，就這麼維持著古早的模樣（看過古時候的畫，道後溫泉的門面幾乎沒有改變過），這應該是不同民族性格所造成的差異吧？

。連欄杆上棲息的都是白鷺喔。

不過巫婆和櫻花珍兩個人真的很豬頭，千里迢迢來了，卻沒有進去泡個湯，因為實在太多人了，我們在道後溫泉前的商店街閒晃時，晚上出來吃冰時，一直看到的是絡繹不絕的泡湯客人，一向討厭湊熱鬧的巫婆因此寧願放棄入內泡湯這個行程，櫻花珍放棄的原因巫婆不太明瞭，但有可能是懶惰，因為我們還得從住的旅館帶著「裝備」過來泡湯，然後再很累的爬小山坡回旅館…我們兩個果然不適合「溫泉之旅」啊。

。《無情／厄運》之後我最愛的吉本芭娜娜的作品是《王國vol.1 仙女座高台》，也許是那時候家裡發生了大事，心裡總是不平靜，那樣子安靜的故事特別吸引我，第一次深深體會到吉本芭娜娜的「療傷作用」，只是之後的《阿根廷婆婆》、《王國vol.2》帶給我的體會與感動不再像《王國vol.1 仙女座高台》一般深刻，一直在想是怎麼回事？直到這些日子看了《跟著奈良美智去旅行》後有了屬於自己的答案。

。看了紀錄片裡奈良美智的作畫情況，只能說真神奇！

《跟著奈良美智去旅行》是紀錄2005年到2006年之間奈良美智到世界各地作展覽的紀錄片，片子的前半段奈良美智說過：「畫畫，總是一個人。」片子的半段則是他和他的team在世界各地蓋小房子。片尾奈良美智說：「現在和以前不同，我不再畫憤世嫉俗的小孩，這是因為我學到與人互動，現在我可以畫出和以前不一樣的東西，也可以肯定的是我畫不出和以前一樣的東西，我不知道這對我的作品是好是壞，但是轉變總比一成不變好。」

我想把滿身的刺張牙舞爪的顯現出來是強悍，把刺收起來藏在心裡則是堅強與包容。也許我已經從吉本芭娜娜的書裡體會到怎麼與心裡的傷口和平共處就是最大的收穫，從奈良美智的圖畫裡了解到轉變是一點一滴慢慢出現的，即使不知道是好是壞，跟著自己的心走總不會錯的。

然後就在今年「吉本芭娜娜 × 奈良美智」系列的第三本《雛菊的人生》終於出版了（其實是他們合作的第二本），很認真的看完，認真的跟吉本芭娜娜說再見，然後再繼續出發尋找有美麗相遇的有緣書。

記：「吉本芭娜娜 × 奈良美智」系列有三本－《無情／厄運》、《阿根廷婆婆》與《雛菊的人生》－以上是台灣出版的順序，日本出版的順序是《無情／厄運》、《雛菊的人生》、《阿根廷婆婆》。雖然故事沒有關聯性，不過可以看出作者的寫作歷程，吉本芭娜娜也在不斷的轉變中，只是也許我的頻道已經遠離她了，所以感動度降低，現在想看的書是奈良美智的《小星星通信》、《奈良美智展覽作品集：A to Z》和安藤忠雄的《在建築中發現夢想：安藤忠雄談建築》

。妞妞長大囉。

。越來越清秀了耶。

。一定要提一下太陽眼鏡。

。還有櫻桃媽驕傲的豹紋奶嘴。

。小寶有很成熟的臉耶。

「血不只一種顏色，有的是鮮紅，有的是深紅色，有的很混濁，有的反射著飯廳的光，血海似乎有好幾個層次，四個人躺在血海中。當時，敝人所受到的只是衝擊而已，如今，卻可以用另一個字眼來形容……那是一種無．力．感。」－這是書中一段對話，也是我讀完《深紅》後的浮現腦海裡的字語。

「深紅」是血的顏色，很多很多很多血混在一起的顏色。

一開始參加這個試讀就知道收到的故事絕對不會是個「甜美」的故事，但從翻開第一頁開始往下讀，我還是忍不住嘆氣，由滅門血案開始…果然是很野澤尚的故事啊。

會知道野澤尚的名字對巫婆來說自然是因為日劇。早在還不知道編劇是日劇靈魂的年代裡，我已經對他的作品產生極深刻的印象，那部作品就是「相逢何必曾相似」（素晴らしきかな人生），第一次發現徒然草唸起來是如此好聽，第一次知道愛一個人會有多痛苦，第一次知道愛也可以很可怕……然後是「戀人啊」、「冰的世界」、「沉睡的森林」、「青鳥」、「美味關係」…野澤尚的日劇既不是北川悅吏子式的甜美，也不是野島伸司式的絕望，而是在一片迷離朦朧的灰色世界裡仍保留一絲似有若無的希望，雖然我始終不知道存留這一絲希望是好還是壞。

淺野溫子與織田裕二的組合

野澤尚設定了兩個一樣年紀的女孩作為彼此的鏡子，兩人看似相似實則站在對立兩端的處境，猶如磁鐵同極互斥又相吸，一路讀來發現作者想討論的問題層次如此豐富而綿密，答案又如此複雜而難解，只能說野澤尚實在是太厲害了。

單純看故事當然精采無比，令人無法喘息，不看到最後永遠不知道轉折是什麼。而看似老梗的劇情則在作者對於主角們心境的細細描寫裡出現了豐富的層次。被害人遺族奏子懷著罪惡感活了下來，這份罪惡感成了憎恨，成了復仇的衝動；加害人家屬懷著憤怒活了下來，這份憤怒也成了憎恨，成了殺人的衝動。被害人遺族該用什麼心情活下來？做自己Or要努力的連過世家人的份一起活？加害人家屬該用什麼心情活下來？殺人犯的女兒血液裡留著的也有殺人的基因嗎？

。

這個故事讓我想起很多年前曾經發生過的一起滅門血案，那時候年紀很小，對於事情的理解只能跟著媒體的報導走，我完全沒想過被害人遺族的心路歷程，因為媒體同情著加害者，所以記憶裡所以報導的篇幅都是加害者及其家屬，這世界上原本就沒有所謂公平正義，很多時候我們透過不同角度觀看總有不同感受。因為《深紅》我重新了解到觀看事物的複雜與人心的深沉。

。關於野澤尚 http://over-time.idv.tw/staff-159.html

                         http://www.bluemysteryart.org/JAPAN3/FIELD/field.htm

渡輪靠近宮島時船上所有的人全拿起相機拼命拍照。

旅行的時間與地點幾乎百分之九十九確定了，現在又開始做些不是很重要但又忍不住想做的蠢事：例如決定要帶哪一本筆記本去（還包括把筆記本裝飾一番），或是把想得到的地圖全畫在筆記本上……，也因此櫻花珍小姐吩咐的要事－找旅館就那麼有一搭沒一搭的偷懶進行中。

退潮的嚴島神社很奇妙的景象。

嚴格說來巫婆在日本住過的民宿不多，因為日文爛、方向感極糟加上行程總是拉得很遠，怕麻煩的我們總是以商務旅館為第一優先，想起97年的山陰山陽加四國的旅行裡只有宮島的旅莊是不折不扣的民宿，雖然只停留一晚，宮島與旅莊還是給巫婆留下美好的回憶……除了宮島的流氓鹿！

星期一忙了一天只做兩件事：書籍下架與調櫃；星期二忙了一天只做兩件事：拆貨和接受英檢報名，沒有時間訂書、查書、補書、整理書架。晚上要下班時跟鑽石妹說：「今天好空虛喔！」感覺真的又到了巫婆「旅行癢」的季節，這時候分外感到一個Good Manager的重要，因為sakura jane至今還找不到機會跟經理開口請假。

不過我們完美行程經過巫婆不斷的搗蛋（一直心血來潮的說：「我想去XXX。」）及sakura jane不斷的腦力激盪終於出爐了。趕快在我的blog dairy裡記上一筆，這樣就可以時時提醒自己好好努力找機會請假，這樣才可以出國Happy啊！

五月十一日：關西機場－和歌山－御坊（道成寺【日本白蛇傳發生地】）－紀州鐵道（坐火車看太平洋）－和歌山住宿。

五月十二日：和歌山－高野山（世界文化遺產）－新宮－串本（忘了為何要途中下車的地方）－新宮住宿

五月十三日：新宮－熊野古道（世界唯一一條以路線入選的文化遺產）－熊野三社（至今搞不清怎麼去的地方）－新宮住宿（應該選一家溫泉旅館，爬一天的山應該會『鐵腿』）

五月十四日：新宮－伊勢神宮（為了柴門文的《日本入門》）－松坂（途中下車吃松坂牛）－東本願寺參拜接待所（如果來得及的話）－京都住宿

五月十五日：京都－葵祭（為了萬目成學的《鴨川荷爾摩》）－上賀茂神社－京都大學－惠文社（一家一直很想拜訪的書店）－進進堂（京都的老咖啡店）－京都住宿（希望住京都長屋改成的旅館）

五月十六日：京都－城崎－湯村溫泉－木之殿堂（主要目的地之一）－湯村溫泉住宿

五月十七日：湯村溫泉－城崎（應該要再往上走看日本海）－天橋立（日本三景之一、船屋人家）－京都住宿

五月十八日：京都－高雄－高山寺（世界文化遺產）、神護寺－奈良－奈良飯店－奈良町－志賀直哉舊居－奈良住宿

五月十九日：奈良－司馬遼太郎紀念館－櫻井－大神神社－談山神社－十三重塔－奈良住宿

五月二十日：奈良－近畿飛鳥博物館（安藤忠雄）－京都－大山崎山莊（安藤忠雄）－奈良住宿

五月二十一日：奈良－關西機場－台北－台南

志賀直哉與林芙美子應該是其中兩位最具代表性的文人。志賀直哉這名字巫婆挺熟，但沒看過他的書，查了資料他是日本現代文學裡白樺派的代表作家之一，《暗夜行路》是他的代表作，也是唯一的長篇小說，在尾道有他的舊居，這裡是他完成《暗夜行路》草稿的地方，我們有經過可是已過了參觀時間，看來是間樸素簡單的日式房屋。奈良也有他住過的舊居被保留下來，那裡則是《暗夜行路》正式完稿的地方，看來日本人對這位作家頗為厚愛。

另一位林芙美子則是尾道人十分厚愛的女作家，林芙美子畢業於尾道東高等學校，她的小說《放浪記》是轟動日本戰前文壇的日記體私小說。「看到海了！看到海了！五年不見的尾道的大海令人依戀。火車開到尾道海邊時，被煙薰的黑黑的小鎮人家的屋頂，有如燈籠般地延伸。千光寺朱紅的塔樓映入眼簾，海中帆船的柱子挺立，我的眼淚不自禁的湧出……」這是《放浪記》裡關於尾道的描述，如此情感真摯而映像鮮明，難怪尾道不但有林芙美子的文學紀念館，還把她的雕像立在文學之道的起點。

不過對巫婆而言尾道之旅的驚喜是發現妹尾河童的腳ㄚ子。文學之道是尾道的散步路線之一，可能是根據「道」為道路的意涵，在文學之道旁可以看到許多名人的腳模，不過我看了半天只認得三個人：杉浦康平、渡邊淳一與妹尾河童。其中當然是妹尾河童最熟悉囉，他的「窺看系列」每一本都精采，而且我們還在錦帶橋發現他的簽名版，說來這些都是旅行裡不可預期的意外驚喜呢！

※尾道第一集：安藤忠雄的尾道美術館

※妹尾河童插曲第一篇：錦帶橋之人形石博物館

在開始看東野圭吾的《放學後》之前，櫻花珍一直說：「你不會喜歡那個故事的啦。」等我看到快完的時候（老毛病又犯了從最後一章往前看）櫻花珍又說：「結局是不是沒什麼？」老實說如果不是最近公司發生了一件讓同事們都很不爽的事，我可能不會對這本書產生如此多的想法－雖然我對於此書的結局接受度比櫻花珍高得多。

其實當初把尾道排進行程裡只是因為想看「尾道市立美術館」－安藤忠雄的建築，但這個沒有特別期待的城市卻給了我最有旅行況味的美好回憶。現在想起來還是覺得尾道人挺性格的，例如鄰近的倉敷可說是完全的觀光城市，尾道雖也有一些觀光設計，但總的來說還是可以感覺這裡的人是依著自己的生活步調在過著日子，而這種感覺很吸引我。

記得剛到車站時，我和sakura jane沒有任何頭緒，拿了擺在車站的地圖發現有觀光巴士，只不過是假日才有，我們在公車站問了售票阿姨如何去「尾道市立美術館」，阿姨講了一大串我都聽不懂，因為她說話有個口音，後來比手畫腳總算知道要在第五站下車，搭巴士更有趣，我還在研究哪一班巴士可以搭，一個爺爺已經在巴士旁叫我們上車，我心想是因為他聽到我們和售票阿姨的談話，還是這裡就這班巴士？拿了地圖給爺爺看，他沒認真看一直說：「はい」所以我們就上了車。

這巴士很好玩，車上全是爺爺奶奶，我原本以為是「奇怪拉客司機」的爺爺不是司機，好像是「司機訓練員」，因為他坐在司機後面一直指導著開車的年輕司機。我很放心的數著停車站，心想要在第五站下車，可是快到第四站的時候，車上的爺爺奶奶們一直回頭跟我們兩個外國人說話，但他們的口音我真的不懂，疑惑了一下車子又開動了，結果在第五站還沒到時招呼我們上車的爺爺十分堅持我們要下車了，我們幾乎是錯愕的下了車，下了車根據爺爺的手勢往山上走，sakura jane看了很久的地圖說：「嗯…坐過頭了！」怎麼可能我很確定是第五站下車，後來認真看了售票阿姨做的記號發現：阿姨把我們搭車的那一站算第一站…原來是習慣不同造成的誤解了！

尾道的地勢算是峽灣地形吧？所以一邊都是山坡地，走起來挺累人，感覺挺像九份。我們往回走了一大段路終於發現上山的纜車，這裡的名勝是千光寺，這裡可是入選日本百大賞櫻名所呢，只是我們來訪的季節是夏天，纜車下是一大片海浪般的綠色樹海，應該都是櫻花樹吧，可以想像櫻花盛開時的美景。

纜車上了山後其實還得走一段文學之道越過千光寺才可以發現我的安藤忠雄巡禮之「尾道市立美術館」，這段文學之道感覺很像小時候那種很古老公園喜歡的玩意，不過那些刻在石頭上的俳句都是描寫尾道的，也很厲害（沒有瞎掰）。

千光寺很有趣，因為他像那種很鄉下的廟，阿桑很大聲的吆喝賣著紀念品，連繪馬都沒有很古典，是很俗麗的造型，完全顛覆我對日本廟的印象。

從千光寺到尾道市立美術館中間會經過一家賣冰淇淋的小店，店裡有一隻很「尾道」的貓咪，不管我們怎麼吵鬧他，他還是自顧自的大爆睡！

。

中午帶著準備好的金紙和牛奶糖就去拜拜了，因為是小小的廟，所以一下子就拜完了，走出小廟聽到一陣熟悉的海浪聲。其實這裡離海還有段距離，那海浪聲是廟後方的木麻黃發出的聲音。

剛好有附近鄰居的朋友出來開車離開，一群人裡有人說：「怎麼有海浪聲？這裡離海邊這麼近？」聽到另一個人一派識途老馬的口氣說：「對呀！很近，過去就是了！」聽到這話的巫婆覺得好笑，這些人不知道樹葉的聲音也很像海浪嗎？ 

。小小香爐已經斑駁生鏽了。

。廟旁是一大片木麻黃林。

聽到一陣一陣樹海發出的海浪聲，忽然想起07年到尾道時遇到颱風接近，在山上聽到那一陣一陣急促狂亂由樹海發出的海浪聲……，尾道是第一個讓我想起安平的日本小鎮呢！有機會再介紹囉。

。這是我們的留言簿。

本來08年的預計行程是熊野古道＋伊勢神宮，但因為種種不可抗力的因素我給他去了義大利，不過巫婆生活的最高守則就是－「旅行不能放棄」，所以即使今年公司吹起了裁員風，夢還是不能不做，但「熊野古道＋伊勢神宮」感覺行程太簡單了，所以巫婆開始折磨起行程規劃人sakura jane小姐，我提出的地點有看日本海、木之殿堂、司馬遼太郎紀念館、到紀州鐵道看太平洋……最新進度則是：到京都看葵祭，因為剛看完瞎掰的超有料的《鴨川荷爾摩》。

 

 

。其實看完《鹿男》後我就成了萬城目學的粉絲了，我還認真到把手邊的奈良散步地圖拿出來找平城宮跡附近有沒有高中耶。

。書裡有出現的下鴨神社。

 

對我來說《鴨川荷爾摩》比《鹿男》更讓我喜愛，一是他實在太胡掰但又太有趣，二當然是因為－這是發生在京都耶，這個無論拜訪幾次都不會膩的奇妙城市。《鴨川荷爾摩》的設定十分好玩，京都的四所大學的學生拿小鬼來作戰，不過厲害的地方是：表面看似人類驅使小鬼，其實是小鬼操縱了人類。

 

但萬城目學的重點可不是在這裡喔，他的重點是：青春、歡笑、淚水－對啦，雖然另類，《鴨川荷爾摩》對巫婆來說還是部校園小說，如封面的短介：「這不僅是攸關命運的競賽，更是一場賭上愛情、友情和榮譽，孤注一擲的青春大戰。」

有的校園小說看起來很無趣，有點為賦新詞強說愁的味道，或者是故意很痞子以為這樣就是青春，其實青春的面貌何其多呢，「忠於自己」對巫婆來說就是最佳的詮釋，所以即使安倍是個呆子，高村是個傻子，一堆人單戀來單戀去，我還是覺得青春無敵，當然萬城目學的文字功力也功不可沒，畢竟不是每個人都可以自然而然寫出：「我的心是虛空的。而且虛空到就快化作一片卷積雲，飛向秋天的高空了。」這種虛空到讓人看過無法忘記的詞兒。

。京都御所。四所大學以此為中心點分別位於東西南北四個方位。

至於「葵祭」那是《鴨川荷爾摩》的起點，小鬼們選擇被害者的場所。06年的京都行本來就是想看葵祭的，不過那年也是因種種不可抗力的因素，我們六月才成行，今年原本沒打算看葵祭，因預計京都只停留一天，我們選擇拜訪京都大學，因為附近有個巫婆一直想逛的書店－惠文社，但最近sakura jane仔細估算行程，發現我們應該有希望在京都多留一天，這下巫婆的「世界文化遺產虛榮心」發作，便指明要到上賀茂神社，忽然之間就和葵祭沾了邊，而這一切都還是在巫婆沒看《鴨川荷爾摩》之前的事呢！這下我可相信這是我和葵祭的緣分了，Who knows？也許我真的在京都遇到那些玩著荷爾摩遊戲的學生與小鬼們喔！

PS看完《鴨川荷爾摩》的另一個後遺症是好想快點出發可以到京都散步喔！我已經把手邊的地圖塗上荷爾摩曾經作戰過的地點了，亂想把書帶去來個「到此一遊」的《鴨川荷爾摩》全紀錄

「麵包超人博物館」在高知，算是我們四國之旅的最南端。從高松出發，途中的景色都是田園風光，其中經過的「大步危」算是四國有名的景點之一，JR的車子在這一段還會減緩速度讓旅客欣賞大步危的美麗景色，可是我覺得啊這根本就是－花‧蓮‧嘛！

。火車上拍的風景。

麵包超人的作者是高知香美市的人所以才把麵包超人博物館擺在這裡（跟妖怪博物館的作者一樣榮歸故里），雖然是個小小的博物館可是內容十分豐富，還是很讓我這個跟麵包超人不熟的傢伙佩服。

公車也是麵包超人彩繪公車。

 

在搭公車時，sakura jane問到：「為什麼麵包超人博物館的名字那麼長？不就是麵包＋超人＋museum？」我這才發現sakura jane沒看過麵包超人的動畫，麵包超人其實是：紅豆麵包超人，我之所以覺得這動畫怪怪的就是因為每次麵包超人都會把自己的頭扭下來給小朋友吃（是紅豆餡的喲），真是超詭異，這個設定比大力水手吃菠菜好笑多了－雖然爺爺都會烤一個新的頭給麵包超人。

 

  

 

。小小的博物館是座白色的建築。

。一進建築物裡就可以看到廣闊的大廳和這個大樹咕咕鐘。

。階梯旁就有好多麵包超人的書可以看。

。這是麵包超人作者的房間重現。

。這裡是爺爺烤麵包的地方。還有麵包超人住的村子的縮小模型。

除了麵包超人博物館，這裡還有「詩與繪本展覽館」－造型像貨櫃屋，可是裡面感覺十分光亮與溫暖，因為不能拍照，可是我十分推薦一定要去瞧瞧，裡面展示了各大繪本作家的出版品，非常的豐富，我超想每本書都搬回家！

。我們還在這裡吃了超好吃的咖哩飯。



麵包超人的動畫裡我最喜歡的當然是小病毒和寶寶，因為小病毒每次都給細菌人找麻煩，真是個任性的女生，好玩的是我這個從來在書裡找不到愛情的人，每次看麵包超人都好同情細菌人喔，因為他就是個為愛傷神的可憐蟲